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影响中国历史的十篇政治人文美文（七）
文天祥的《正气歌序》 从古至今，影响中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文为数不多。这里汇集十篇以飨来者。 这里说的是“政治美文”，就是说既要有思想，还要文字美，这要符合三个条件：一是文章提出了一种影响了中华民族政治文明、人格行为的思想；二是文章中的一些名句熟词广为流传，成为格言、成语、座右铭，有的已载入辞典，丰富了民族语言；三是文章符合艺术规律，词、句、章和形、情、理都达到了美的要求。 这是由《读者》刊载的文章，给我的启发是这些人文的美文一定让大家同知，我最近心中有一个启示，作为父母要懂得更多的家庭教育理念、知识和技巧是一方面，如果有更深的人文修养，那会使做父母的在更高的平台施展你的技巧，甚至达到不教而教的目的。 为此，既然作为历史长河中的美文，让大家更方便的吸取会更好些，为此，这里展开来让大家分享。 文天祥的《正气歌序》 文天祥的《正气歌序》提出的为人要有正气的气节观，鼓舞了历代的民族英雄，成了中国人的做人标准。“正气”成了战胜一切邪恶、腐败势力的旗帜。 正文： 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此暇日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤歴澜，时则为土气；乍晴暴阴，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷积臭暴尸，或腐鼠恶气杂出，时则为秽气。迭是数气，当之者鲜不为厉，而 予以孱弱，俯仰其间于兹二年矣！审如是，殆有养致然尔！然亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉？况“浩然”者乃天地之正气也，作《正气歌》一首： 《正气歌》： 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简、在晋董狐笔、在秦张良椎、在汉苏武节。为严将军头、为嵇侍中血、为张睢阳齿、为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房閴鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皁，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
