爱华网管宁字幼安，管仲之后，三国魏高士，东汉北海朱虚(今山东临朐)人，学识渊博，然清高自诩，终身不仕。
华歆，字子鱼，平原高唐(今山东禹城西南)人。汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。
青年时代的管宁与华歆、邴原，三人俱游学，时人把三人喻为“一龙”，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。管宁与华歆两人相交最密，食则同席，寝则同塌。
管宁与华歆之间流传最广的故事莫过于“割席断交”“锄园得金”的故事。
据《世说新语》载，有一次，管华二人一起“锄园得金”，管宁视之如瓦砾，弃于一旁，华歆却拾起察看之后才甩掉。还有一次，二人“同席读书”，有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，他置若罔闻，照旧专心致志地读书，而华歆却面露慕色，跑出去看。华歆回来后，他把席割开，与华歆分开坐，并说“子非吾友也”。
对于这个故事一千多年来人们所持的态度大多是：称赞管宁而鄙弃华歆，俱认为华歆贪慕荣华、德行卑污。
管宁面对金钱利禄而毫不动容，士大夫的节操所在，为人所景仰，正是应当。而华歆的做法也并非过火，一是因为他并没有将财物据为己有，只是看了一眼而已；二是读书时看到达官贵人心生羡慕，也是适合当时读书求仕的读书人的理想。
在这里，我想给华歆一个公正的评价，为这个历史人物翻一翻案。
在《世说新语》中,管宁的故事仅此一则，而有关华歆的还有四则，而且这四则都是他与时贤的比较中来反应他的人品和情操的：
华歆对待子弟非常严肃，尽管在家庭中，礼节也像在朝庭之上那样严格，可是他的家依然没有失去和睦安乐的治家准则，所以说他是个严于律己，治家齐整的人。
王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”（世说新语·德行）——由此可见华歆还是一个颇懂得生活情趣的人。王朗“文博富赡”，也是一时俊伟之辈，他都追慕华歆，更可见华歆的品味不俗吧。
还有一次，华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。所以陈寿评价华歆是“清纯德素”，有种人性中本真的美吧。
魏文帝接受禅让登基之后，陈群脸上有悲愁之色。文帝自然不悦，问：“朕顺应天命接替皇位，卿为 何不高兴呢？”陈群回答道：“臣与华歆，都曾忠心事俸汉朝，如今虽然对圣上的教化感到欣喜，但仍不免把对汉朝的感情表现在脸上。”古代的禅让皇位，是和平演变，除了一些死忠前朝的人，更多的人是承认这种新旧更替的，华歆在这件事上，像其它同时代人一样，是无可指责的。
有关华歆的记载还见于《三国志．卷十三》之《魏书十三》。华歆在魏文帝和魏明帝两朝担任要职，官至相国、司徒。然而，华歆虽身居宰辅高位，却严于律己。他的廉洁清贫是世所公认的，史称他「素清贫、家无担石之储」，以致魏文帝听说后感动不已，下诏说，现在宫中的饮食是美味多样的，而华歆官为司徒，却以蔬菜下饭，这太说不过去了；特地赐给他御衣，并且给他的妻子儿女全部做了衣服。传记中还记载著一则「华歆拒金」的著名故事。当初，华歆受天子之召，离开孙权去京城任职时，宾客好友前来相送者逾千人之众，赠送给他几百金的钱财。华歆当面都不予拒绝，却暗地里给各份礼金都写上馈赠者的姓名，临别时，他召集各位宾客，诚恳地说：「我本不想拒绝诸位的好意，然因单车远行，所载礼物太多，会因财宝惹眼而招来意想不到的灾祸，所以只好将所载礼物给各位留下了。」于是照单发还。此举不仅清廉，而且「策略」得很有分寸。宾朋无不叹服其道德人品。
让我们来看看时人对于华歆的评价：
曹丕：“国之俊老，所与和阴阳理庶事也。”
曹睿：“君深虑国计，朕甚嘉之。”
陈群：“若华公，可谓通而不泰，清而不介者矣。”
太史慈：“华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。”
陈寿：①“华歆清纯德素，诚一时之俊伟也。”②“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”
傅子：“华太尉积德居顺，其智可及也，其清不可及也。事上以忠，济下以仁。”
《魏书》：“歆性周密，举动详慎。”
《华峤谱》：“歆淡於财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业。”
其实中国今天对于历史人物的误解并非对于华歆一人，如曹操也一直被扣上奸雄的帽子，虽说不断有人为之平反，也难改变他在人们心中的形象。历史人物对于中国历史的影响是深远的，他们的行动和思想也极其复杂，并不是三言两语就可以概括的。中国历来爱把人物贴标签，树立所谓“英雄人物”和“卑劣小人”的对立形象，向下一代人灌输所谓“好人”“坏人”的概念。对于当今的许多人物和事情我们还说不清楚，何况有些历史人物距今已几百年甚至于几千年，又有谁能说得清他们的功过得失呢，许多历史人物就在人们的众口一词的否定中蒙冤，正所谓“跳进黄河也洗不清”。
揭开传说和偏激的迷雾，给历史人物一个全面而公正的评价，这正是我们今天要做的事情。
