爱华网关于谭合成《血的神话》一书“几点说明”的说明
谭合成在《道县血的神话》一书的“几点说明”中说：“湖南广播电台、电视台驻零陵记者站站长zmh先生和我一起参与了采访。在这次‘世界观和人生观经历了唐山大地震一样的震撼’（zmh语）的采访结束时，我与Z先生约定，这篇纪实文字由我来执笔，我们共同对文章可能产生的一切后果负责。”这实际上是公开说谎。事实是：1986年夏秋之交，谭以《芙蓉》杂志临时聘任编辑的身份来零陵组稿，要组写一篇关于道县文革大屠杀的报告文学。我们相约共同采访，由我写初稿，（因他不懂当地方言，笔记记录不清），由他加工润色后，共同署名发表。我写成六万多字的稿子后，他加工润色一遍，最后写成近十万字的初稿，取名“血的神话”，署名是我们两个人，他的名字在前，我的名字在后。（现在我还保留着当时的初稿手稿、采访记录以及许多原始文件资料的影印件）。之后，《芙蓉》杂志社编辑钟铁夫编成八万字的定稿，并由总编兼湖南文艺出版社社长黄起衰审定签发。由于众所周知的原因，最后未能在刊物上公开发表。（当 时，杂志社的许多同仁都知道此事并看过初稿）。后几经周折，辗转北京《开拓》杂志、工人出版社以及海南、黑龙江等省出版社，均因同样原因还是未能面世。出于种种考虑，我对此稿是比较慎重的，我的本意，这本书只能站在否定文革的立场在国内发表，由于时机不成熟，便渐渐将此事搁置下来了。后来我在互联网上发现，香港《开拓》杂志刊登了此稿。我曾到该杂志交涉过。得知是谭合成违反约定，不经我同意，擅自以“章成”的笔名拿去发表的。（他当时还有些顾忌我的追查，署名中用了一“章”字，他可以辩称是与“z”同音）至于他把文字拉长，以个人署名在香港天行健出版社出版此书，我也是从网上得知的。按照他在“说明”上的说法，名利由他独得，我却要与他同负一切责任，可见他是何等聪明。他在书的内封面上自我介绍，他当过农民、工人、教师、公务员、记者、编辑、商人和作家，我与他交往了不少时日，不知他在哪家新闻单位就过职，只知他的主要身份是长沙黄泥街的一个书商，他具备了商人的最大天赋：不择手段地追求利益的最大化。联想到那次合作采访的一件小事，我更坚信了对他的这种认识。他说他要为一个电视剧拉广告，要我陪他去7319工厂（现在的长丰集团），我介绍他与我的朋友李建新厂长认识，在我的促成下他顺利的搞到一万元，（在当时可算是一笔巨款）可后来却毫无结果不了了之，弄的我屡遭李的耻笑，说我是“骗子”。众所周知，纪实文学的基础是事实。凭他当时的身份，既不是党员，又不是记者，当地党委和政府根本不会接受他的采访。如果他当时可以随意采访，是绝对不会找我合作的。事实也是如此，如果没有我的合作，他不了解当地的风土人情，又不懂当地语言，要想得到真实情况，尤其是接触到相关文件和材料，那是比登天还难的。按照他的说明，作为专职新闻记者，我花费了几个多月的时间和大量精力，且担着政治风险，主动放弃采写发表作品，而是尽义务去陪同他，读者诸君相信吗？何况我还没有那么高的觉悟。他曾对我说过，我们要把此书写成得诺贝尔文学奖的巨著。现在他尽量发挥演绎，凑成了50万字，可谓“巨著”了。有了巨著，还必须争第一。所以，为了证明他是第一个在世上披露道县血案，他在“说明”中说“10年、20年、30年、40年过去了，类似回忆录、研究文章始终没有出现。”事实真是如此吗？《血的神话》是2010年12月出版的。在此之前，他自已在《开放》捅出此案，就是早了9年的2001年；稍后我以"之舒"的笔名，编写成道县文革大屠杀来龙去脉及前因后果的报告文学，于2006年9月在分别由北京和香港出版、限量发行的《领导者》杂志发表了；2009年，我经过改写增补，又较详细地从杀第一人到最后一人的事件全过程（全文13万多字），并以《喋血潇水》为题，张贴在新浪《苍梧樵夫的博客》上。只要各位读者阅读后对照比较，就能发现基本事实完全是相同的。此外，还有业余作者早在1986年以前便在《东方纪实》上部分披露了这一事件。对于这种追名逐利，独自占有我们共同享有的素材的行径，我并不感到惊讶，在相继出现小悦悦、郭美美事件，以及三聚氰胺、地沟油、有毒有害食品四处泛滥，诚信缺失、道德滑坡的大环境下，我有什么理由苛求我的朋友谭合成呢？他的见利忘义使我感到气愤、鄙视和不屑，却又有些可怜和同情他。我曾经闪过要诉诸法律，与他对簿公堂的念头，但仔细一想，又很快宽容和谅解了他。因为无论出于什么原因，他毕竟是把道县文革大屠杀的真相在更加广的范围内披露出去了。想到那些屈死的冤魂，能为他们申诉，能给他们正名，我有什么值得去计较？有什么不能牺牲呢？
