爱华网作者：张峰 中央社会主义学院副院长、党组成员、教授
大家上午好！很高兴今天有机会跟同志们一起学习习近平同志“8.19讲话”。“8.19讲话”确实是思想非常深邃，内容非常丰富，值得我们再认真地深刻领会。我今天讲的内容不是根据“8.19讲话”的新闻稿，而是根据“8.19讲话”的全稿整理的一个课件。全国宣传思想工作会议召开，习近平同志在这个会议上发表了重要讲话，这个讲话不是按照事先写好的稿子照念，跟上一次全国组织部长工作会议上的讲话是一样的，他只列了一个提纲，即兴讲的。内容很丰富，文风特别新颖，我们学了以后都非常受启发。这次会议特别重要，这是党的“十八大”之后第一次召开全国宣传思想工作会议，是继全国组织工作会议之后的又一次重要会议。习近平同志在这个会议上作了一个重要讲话，这个讲话站在党和国家全局的高度，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题。实际上不限于宣传思想工作，内容应该说更为广泛。他提出了一系列新思想和新论断，我的评价是一篇马克思主义的纲领性文件。这篇讲话可以说是亮点纷呈、新意浓重。“8.19讲话”之后，我应人民论坛的邀请写了一篇文章《解读习近平“8.19讲话”的八大亮点》。这个文章出来之后，全国各个网站基本上都隆重推出，我谈了八大亮点，正好跟人民日报推出的八篇评论员文章不谋而合。其实习近平同志这个讲话是七个部分，我当时的八大亮点是根据新闻稿写的，把其中的第二个部分进行了拆分，把宣传思想工作的根本任务拆开了，所以就是八大亮点，其实这个讲话是七个层次。下面我就围绕着“8.19讲话”讲七点。
一、经济建设工作和党的意识形态工作的关系
以经济建设为中心的原因。关于经济建设和党的意识形态工作的关系，习近平同志在讲话当中指出，“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”这是对两个工作的一个明确定位。那么经济工作是中心，意识形态工作同样极端重要。为什么要强调经济建设这个工作的中心地位？习近平同志讲，党的十一届三中全会以来，我们党始终以经济建设为中心，集中精力把经济建设搞上去，把人民生活搞上去。大家知道，1978年年底召开的党的十一届三中全会，实现了党的工作重心转移，使我们全党的工作从阶级斗争为纲转移到经济建设上来。从那个时候，我们一直强调以经济建设为中心，邓小平同志据此还提出了“一个中心，两个基本点”的基本路线。为什么要坚持以经济建设为中心？习近平同志讲，从根本上说，没有扎扎实实的发展成果，没有人民生活的不断改善，空谈理想信念，空谈党的领导，空谈社会主义制度的优越性，空谈思想道德建设，最终意识形态工作也难以取得好的成效。那么经济是基础，只要经济建设搞好了，我们的意识形态工作才有坚实的基础，才能够取得实实在在的成效。这是习近平同志原稿的话，新闻稿没有。习近平同志强调这一点实际上也是符合邓小平同志的政治交待。大家知道，1992年邓小平视察南方，发表了重要谈话。在这个谈话当中，他特别强调要坚持以经济建设为中心。为什么要坚持以经济建设为中心？因为它是党的基本路线的重要内容，它是坚持党的基本路线100年不动摇的根本要求。那么小平同志带领我们全党制定了党的基本路线：就是“一个中心，两个基本点”。他对基本路线特别关心，在1992年南方谈话中他反复强调基本路线不动摇，基本路线要管100年，动摇不得。只有坚持了这条路线，人民才会相信你，拥护你。我们后来的党中央领导集体，都非常强调要坚持基本路线，就是按照邓小平的这个要求。江泽民同志强调坚持党的基本路线100年不动摇核心是什么？核心是坚持以经济建设为中心不动摇。锦涛同志也强调要坚持这条基本路线不动摇，把我们基本路线的认识提到了一个新水平。提出基本路线是“两条线”。什么线呢？一个是党和国家的生命线，一个是人民群众的幸福线。习近平同志也同样像江泽民和胡锦涛一样强调坚持基本路线的重要性，特别是以经济建设为中心的重要性。他说：“只要国内外大事没有发生根本性的变化，只要不发生重大外来入侵这样的重大战争，我们坚持以经济建设为中心就不能也不应该改变，这是坚持党的基本路线100年不动摇的根本要求，也是解决我们当代中国一切问题的根本要求。”
物质文明和精神文明都要抓。我们强调经济建设为中心，不能改变不能动摇，并不是说要把经济工作当做唯一工作。所以习近平同志在讲话中也强调，经济建设是中心工作，并不是说其他工作不重要，可以一俊遮百丑，好象只有经济搞得好，其他方面都无所谓，其实不是这样的。他特别强调我们要巩固党的群众基础和执政基础，其实是两个方面的，他说不能只要群众的物质生活好了就可以了，这个认识是不全面的。因为我们党的群众基础和执政基础包括物质和精神两个方面。精神上丧失群众基础，最后也要出问题。他强调：只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家的物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，我们中国特色社会主义事业才能顺利地向前推进。也就是说，习近平同志在这儿强调了物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。为什么要强调这一点？也是出于新的需要，他讲了我们当前面临的复杂形势。三个方面。第一，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，国际思想文化领域斗争深刻复杂。西方国家怕我国发展壮大会对其价值观和制度模式提出挑战，加紧对我们进行思想文化渗透，我们在意识形态领域面临的斗争和较量将是长期的、复杂的。这个是从国际来讲的。就是说我们中国是社会主义国家，是世界上最大的社会主义发展中国家，我们的强大在西方敌对势力看来是不能疏忽的，它表现为一种新的价值观和新的社会制度，美国学者在文明的冲突一书中讲到三种文明的冲突、即基督教文明、伊斯兰文明和东方文明，也是讲意识形态领域的较量。所以，西方在意识形态领域对我们进行着价值观和文化的输出，一直在进行着尖锐的斗争。第二，国内的原因。国内主要是什么？一些错误观点时有出现。主要表现为有的宣扬西方价值观，并将其称为普世价值，有的专拿党史、国史说事，我们过去已经有定论的党史和国史的事情，现在反而有人拿这个来说三道四，表面上尊重历史，实际上是混淆视听。我就注意到这么一种情况，比如关于在抗日战争时期共产党和国民党军队的作用，定论是共产党在抗日，国民党躲到峨嵋山消极抗战。但是现在的说法正好相反，说共产党在抗日战争当中躲躲闪闪，国民党军队征战战场，国民党死了100多个将军，共产党将领死了2个人，说国民党军队消灭了多少日寇？共产党消灭的日寇寥寥无几，一下子造成了一个反过来的印象。再比如，否定、丑化毛泽东，专门拿毛泽东晚年的错误说事。这就是习近平同志说的，专拿党史和国史说事。有些以反思改革为名否定改革开放，有的否定四项基本原则。这些议论使得我们国内思想领域确实出现了一些混乱的情况。第三，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现。人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，思想道德领域出现了一些不容忽视的现象。今天我们面临的思想领域的问题，确实跟过去的环境不同。首先是利益格局多样化，就业形势也多样化，同时带来了人们思想观念的多样化。今天我们不是像过去那样，做思想工作那么容易，实际上已经很复杂了。特别是我们的思想道德领域出现了一些滑坡现象，值得我们重视。所以我们强调要精神文明和物质文明两手抓。
苏联亡党亡国的教训。在讲到这个问题的时候，习近平同志提到说，一个政权的瓦解，往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生。但是，思想演变是一个长期的过程。比如，苏联东欧的剧变时间很短，但是它的根源是长期形成的，实际上是经历了一个从量变到质变的过程。这个政权的更迭是从思想领域开始的，思想领域有一个渐变的过程。所以习近平同志讲思想防线被攻破了，那么其他防线就很难守住，他要求我们必须要把握意识形态工作的领导权、管理权和话语权，要把这些权力牢牢地掌握在手中，任何时候都不能旁落。如果旁落怎么办？会出现什么情况？我们就可能会犯无可返回的历史性错误。这讲得很重了，这实际上就讲了意识形态工作的极端重要性。习近平同志提到的政权的更迭和政治动荡，实际上是我们吸取苏联共产党亡党的教训得出来的这样一个认识。习近平同志曾经在以前的讲话当中有两次举过这个例子，苏联共产党党员人数和它的战斗力恰恰是成反比这样一个情况。苏联共产党在它只有20万党员的时候，它的战斗力很强，夺取了“十月革命”的胜利。在拥有200万党员的时候，打败了德国法西斯取得了卫国战争的胜利。但是在拥有1900多万党员，将近2000万党员的时候，苏联共产党就解散了。而且苏联共产党解散的时候，戈尔巴乔夫一宣布解散就解散了，没有遇到任何的党内的抵抗。习近平同志举这个例子的时候，用了过去我们古代一首诗中的两句，我查了一下，这个诗是五代时期花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》当中的两句，什么呢？叫做“十四万人齐卸甲，竟无一人是男儿”，原话是“宁无一人是男儿”，习近平同志讲的是“竟无一人是男儿”。就是说，十四万的军队，把盔甲一脱，都卸甲归田了，没有一个人显示出自己是男子汉。这就说得很重了，苏联共产党实际上就是这么个情况。吸取苏联共产党的教训，我们怎么做？就要防止思想领域的渐变。前不久，习近平同志参加河北省委领导班子民主生活会也举了一个相似的例子。他说现在中亚国家的几个领导人，很多是原来苏联共产党的领导干部，他们当面跟我说，希望中国共产党不要重蹈苏联共产党亡党的旧辙。这是他在河北讲话时提到的这个事。我们要注意到政权的更迭和政治动荡往往跟出现一个政治上的反对派有密切关系，跟开了有些口子有关系。大家知道，现在有一种要求，说我们的政治体制改革停滞不前，停滞不前的最主要的原因是我们在选举民主特别是全国性的直选这件事没有做到，实际上就是要求像西方那样搞多党竞争选举。习近平同志多次表示，他说如果按西方的那样的标准来衡量我国的政治体制改革，当然我们肯定没有改，也不会改。为什么不会改？因为一改就落入了他们的圈套。大家知道，我们现在国内还不能说已经形成了一个反对派，但是我们也注意到有一些势力实际上是在同我们争夺群众。比如说，所谓的一些网络意见领袖，有的粉丝多达上千万，这些人屡屡地向我们党和政府发难，他确实得到了相当一部分群众的拥护，要防止他们成为我们政治上的反对派。这些人的用武之地在什么地方？就在选举民主上，一旦我们实行了像西方式的竞争性选举民主，那么这些人他就有用武之地，他就可以呼风唤雨了。所以现在在这个问题上给我们压力很大，有些人不明白这个道理，觉得西方的选举制度挺好的。我们为什么不能跟着做？如果这样做了，恰恰是落入了他们的圈套。苏联共产党的亡党丧失政权大家知道是戈尔巴乔夫搞起来的，但是戈尔巴乔夫最初搞政治体制改革用意也是好的，但是开了一个口子，他就收不住了。戈尔巴乔夫当初的改革，他是怎样构思的？又是怎样实施的？就是把权力从独家操纵的共产党手中交到按宪法本应属于通过自由选举产生的人民代表苏维埃手里。现在实际上我们也有这样一种口实。大家知道现在关于宪政争论很激烈。宪政这个词并不坏，我们还可以有自己的解释，什么是宪政呢？依宪执政，按宪法执政，也不是不可以。但是实际上这些人的真实目的并不是真正要搞宪政，如果我们搞宪政，也一样跟他们去大力宣传，那么下一步他们就会要求我们按宪法来执政，接下来就会把矛头指向共产党的领导，要求你修宪，一修宪共产党的领导地位在宪法当中就不存在了，当初的苏联共产党它的宪法第五条规定了它的执政地位，一修宪就改掉了，这个口子一旦开了就收不回来了。其实我们今天面临的情况也是这样。我注意到有一篇网络文章，也是很有影响的一个人写的。标题叫做什么呢？标题叫《要宪政不要党天下》，结果一下子获得了上百万的跟贴。那你就清楚他的意图是什么了？不是说我们不要宪政不搞宪政，我们觉得宪政不好，没这个意思。但是你要顺着他那个口，他那个要求去走，就一步一步落入他那个陷阱了，最后导致亡党。在这种情况下我们的政治体制改革，我们要发展的民主形式是什么？这就是党的“十八大”明确提出的健全社会主义协商民主制度，他的根本原因在这儿。民主我们是要搞的，但是民主形式哪一个是我们的优先选择？现在看来是协商民主，而不是那种你上我下的多党竞争、轮流执政的选举民主。它的目的在这儿。
宣传思想工作要配合好经济工作。所以说这两个工作确实都要搞好。如果经济建设这个工作搞不好，是要翻船的，但是意识形态工作搞不好是要变色的。对我们来说就是怎么样处理好这两个工作的关系？那么相比经济建设这个工作来讲，我们意识形态工作无疑是具有配合性的。所以习近平同志强调，宣传思想工作一定要把围绕中心服务大局作为基本职责，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作的切入点和着力点，做到因势而谋、应势而动、顺势而为，这个势是大势。实际上也是我们做好意识形态工作的要义，为什么呢？因为经济基础决定包括意识形态在内的上层建筑的，宣传思想工作一定要紧紧围绕中心。这是我的概括，如果不围绕中心，你就没有根基；如果不服务大局，你就没有出路；如果不把握大势，你就难有作为。这是我那篇文章概括的几句话。这句话也告诉我们做好意识形态工作，一定要注意对经济建设这个中心的配合，不能干扰和扰乱这个工作，冲击这个工作。我觉得习近平同志讲这两个关系的时候，讲宣传思想工作一定要配合中心工作，讲因势而谋、应势而动、顺势而为，围绕中心、胸怀大局，主要强调这个。这是第一个问题。
二、宣传思想工作的根本任务
习近平同志强调，宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。宣传思想工作的根本任务就是要实现“两个巩固”。下面分别谈一谈。
第一， 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
习近平同志讲，马克思主义共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂，用了这样的话。我们共产党人有信仰，这个信仰是什么？就是马克思主义共产主义。这个信仰非常重要，习近平同志多次讲，它就像我们身体所需要的钙，如果没有这个信仰我们就会缺钙，缺钙就会得软骨病。他再三地强调一句我们过去经常讲地话，革命理想高于天。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，也是我们社会主义意识形态的伟大旗帜。为什么？有些同志说马克思主义的提出是以1848年2月《共产党宣言》的发表为标志，到现在已经有160多年了。马克思主义怎么就不过时呢？我们为什么还要坚持马克思主义为指导呢？是因为马克思主义深刻揭示了历史发展的客观规律，为人类社会发展的进步指明了正确的方向。尽管世界形势风云变幻，现在也出现了许多前所未有的新情况，也不是马克思主义当年所预见的。但是马克思主义的基本原理仍然是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。可以这样说，人类社会迄今为止的发展，仍然没有超出马克思主义所揭示的基本规律，仍然是按照马克思主义指示的方向发展。所以马克思主义揭示的人类社会发展规律没有过时。我们要有这个理想信念，同时也要处理好远大理想和做现实工作之间的关系。习近平同志强调，党员干部要坚定马克思主义共产主义信仰，不是说天天高喊共产主义口号，去干跑步进入共产主义那种事，不是这样。我们党员干部要坚定马克思主义信仰，要脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。我们要做的事情是坚持和发展中国特色社会主义，扎扎实实地做好每一项工作，取得接力赛中我们这一棒的优异成绩。关于“接力赛”这个概念也是党的“十八大”报告第一次提出来的，就是改革开放处于接力赛过程当中，我们对此形成了重要认识。那么我可以说，我们党也是一代传一代，一棒接一棒地往下走。现在这个接力棒已经交到了以习近平同志为总书记的这一届党中央手中，要做的工作就是把我们这一棒跑好、跑快、不掉棒。这里面透露了一个很重要的信息。什么呢？大家知道，关于社会主义制度优越性，小平同志曾经概括为集中力量办大事，这是我们的优越性，的确是。根据习近平同志最近一系列讲话，包括前不久在河北的讲话，可以看出我们社会主义制度还有一个优越性。什么呢？就是代代接续干长事。就是我们确定了一个奋斗的目标，宏伟的目标，我们是一代接一代去努力做，这一点跟西方那种政党一朝天子一朝臣、干几年就换人的政治模式不同。我们具体工作当中，要一张蓝图干到底，不要换一届班子规划就改了。我们这些人要做的就是把这个接力赛这一棒取得优异成绩。所以马克思主义对我们很重要。习近平同志提出，要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。我们领导干部的看家本领是什么？就是学好马克思主义理论。在这儿他就用了著名学者王国维论述治学的三种境界，王国维大家知道，是清华大学的教授，这个人治学很严谨，是我们国家的国学大师。这三种境界是什么？一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。三是“众人寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三句话习近平同志讲了，都用了。就是说我们钻研理论要有这种锲而不舍的精神，才能够达到这样三个境界。他讲领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习马克思主义、毛泽东思想、特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。他提出，党校、干部学院、社会学院、高校和理论学习中心组都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习研究宣传的重要阵地。我们要学习马克思主义的什么？就是要学会运用马克思主义的立场观点方法来观察和解决问题。习近平同志特别强调这一点，他还提出，到党校适当扩大一些知识学习是可以的，但不能喧宾夺主、主次颠倒，党校一定要把学习理论的气氛搞得浓浓的。当然这对我们的党校，新闻学院和社会主义学院的教学，当下都是有指导意义的。那么马克思主义立场观点确实对我们分析和解决问题特别重要。大家知道，我们即将召开党的十八届三中全会，十八届三中全会这次据说力度很大，有很多新的亮点。那怎么样召开好？最主要就是要处理好一些重大的关系。习近平同志前不久在湖北调研时召开了部分省市党委负责同志的座谈会，他提出当前全面深化改革要处理好五大关系。这五大关系是什么呢？就是要处理好解放思想和实事求是的关系，整体推进和重点突破的关系，顶层设计和摸着石头的关系，胆子要大和步子要稳的关系，发展改革稳定的关系这五大关系。只有先把这些关系处理好，接下来我们解决具体问题才有办法。这就是用马克思主义的立场观点方法来观察和解决问题的辩证法。我发现习近平同志对辩证法运用得特别好，什么事情都讲两面讲两点论。包括这次在河北民主生活会上的讲话，事情都是从两个方面来看，非常辩证。那么这是第一个巩固，巩固马克思主义在意识领域的指导地位。
第二， 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础
这个是什么？这个就是中国特色社会主义。共同思想基础是什么？就是中国特色社会主义。这是我们全体中国人民的共同理想，那么中国特色社会主义理论体系就是我们的团结奋斗的共同思想基础，所以习近平同志强调，要深入开展中国特色社会主义宣传教育把全国各族人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下。为什么中国特色社会主义是我们的思想基础？是因为只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。在当代中国，坚持社会主义就是要坚持中国特色社会主义，因为中国特色社会主义是我们当代中国发展进步的根本方向，体现了最广大人民的根本利益和共同愿望。它既是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路，也是创造人民美好生活的必由之路。所以我们现在只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，才能最大限度地团结和凝聚全国各族人民来共同奋斗。这个问题在这一部分习近平同志还强调了，中国特色社会主义理论体系当种一个重要内容就是积极培育和践行社会主义核心价值观。大家知道，党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，这个社会主义核心价值体系非常庞大，有四个层面。那四个层面呢？第一个层面马克思主义指导思想，第二个层面中国特色社会主义共同理想，第三个层面以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，第四个社会主义荣辱观。这四个层面的内容非常丰富，但不便于学习和把握。所以党的“十八大”就开始概括，提出了积极培育和践行社会主义核心价值观，提出了三大倡导。这三个倡导是：富强民主文明和谐是第一个倡导，第二倡导是自由平等公正法制，第三个倡导是爱国敬业诚信友善。有一个同志说，这是不是就是核心价值观了？学习党的“十八大”精神时我们还在考虑，这作为核心价值观还大，是不是还可以再缩小。再减少一些，但是根据这一次宣传思想工作会议上习近平同志讲话，云山同志也这样讲，看来有一个迹象，什么呢？这三个倡导可能就是我们的核心价值观了。再把它给压缩、凝练也不大好做，现在已经自成体系了。所以习近平同志特别强调要加强社会主义核心价值观体系，积极培育和践行社会主义核心价值观。目的是什么？使之成为我们全体人民的共同价值追求，来全面提高公民的道德素质，弘扬真善美，贬斥假恶丑，培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。我们的社会主义核心价值体系建设要与社会主义道德建设紧密结合，融为一体。就是说社会主义核心价值体系包括社会主义核心价值观，前面已经提到了有四个层面的东西：马克思主义、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神和荣辱观。社会主义核心价值体系要突出什么？要突出道德建设。所以习近平同志提出，这两个建设要紧密融为一体，要把全面提高公民道德素质作为基本任务，着力培育我们知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。正是在这一部分，习近平同志就中国梦讲了两个话题。因为“8.19讲话”的新闻稿里面关于习近平同志的讲话没有中国梦。在云山同志和奇葆同志的讲话当中都反复讲中国梦。实际上，习近平同志在“8.19讲话”中讲了中国梦，他这个讲话应当说对我们理解中国梦是有指导意义的。他说实现中华民族伟大复兴的中国梦提出之后，得到广大干部群众的真心拥护，宣传思想部门做了不少工作，效果是好的，也就是对我们中国梦宣传教育总体上是肯定的。中国梦是一种形象表达，是一种为群众易于接受的表述，确立了鼓舞人心的奋斗目标，昭示了党和国家的美好前景。实际上我们提出中国梦就是为了把我们的理想目标能够让大家所理解所掌握，以此来鼓舞人心。另外一个中国梦也引起了国外的积极反响，国际社会进一步关注我国的光明前景和巨大的机遇，亚洲、非洲、拉美等许多国家的领导人都当面对我说，祝愿中国梦想成真。的确是这样，我注意到联合国的秘书长潘基文对习近平说，我祝愿中国人民早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，并且认为中国梦也是对联合国精神和人类社会的贡献。你比如说韩国总统朴槿惠对习近平表示，说你们有一个中国梦，我们有一个韩国梦，我们韩国梦跟你们中国梦也是一致的。来我们国家访问的国外领导人只要见了习近平都表示祝贺中国梦，也同时提出自己的梦。但是这是一方面。另外一面，西方一些敌对势力担心中国梦会扩大中国在世界上的影响，刻意曲解、抹黑中国梦。竭尽挑拨离间、混淆视听之能事，对此我们要高度警惕。英国《经济学人》杂志，这是世界著名的杂志。今年5月份期刊的封面用了习近平的照片，但是用的是PS的照片。它给习近平穿上了乾隆的黄袍，这是乾隆的黄袍，手里还端着玉杯。你看主标题是《let'spartylike1793》，什么意思呢？让党像他在1793年那样，就是中国共产党像1793年乾隆时期那样专制。副标题《Xijinping the“chinese dream”anda return togreatness》习近平的中国梦是什么？就是重新回到伟大，你说这看着生气不生气，当然生气。中国梦可不是这个意思，可不是回到封建王朝。所以习近平同志讲我们高度重视，主动把中国梦同各国各地区人民实现自己的梦想联系起来。在促进互利共赢中赢得国际社会的全面客观的认识中国梦，做到润物细无声，桃李不言，下自成蹊。中国梦的宣传教育过程，有一种议论说所以中国梦既然强调中华民族伟大复兴，那它肯定是过去某一个时代的恢复。中国的盛世很多，离我们最近的是康熙盛世，再远一点有永乐盛世，再往前就更多了。但是哪一个时代都不是我们想回去的，我们不是要复旧，不是要复古，所以我们的宣传当中一定要注意这个问题，避免引起别人的猜疑。你要说英国《经济学人》那本杂志对我们不友好，也不见得，因为它是一个专业性很强的杂志，也正是这个杂志推出了我们另外大家知道的概念。什么概念？克强经济学、克强指数，也是它推出来的。实际上它有点什么意思？有点挑拨离间。一方面吹李克强，另一方面把习近平说成这样。所以，习近平同志关于中国梦的宣传教育指出了四个不要：不要概念化，不要固化，不要庸俗化，不要好高骛远。这都是很有针对性的。习近平同志为什么提出四个不要？第一个，中国梦不是作为理论提出来的，它主要出于解决实际问题的需要。因为中国梦提出之后，有人说中国梦就是习近平推出的自己的理论成果，将来有可能成为指导思想。这样说好象太高了，因为真成为指导思想了，这个东西会有有一些问题？你比如说，我们现在指导思想，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，再加上中国梦。这听起来好象不太合适。其实不是作为指导思想提出的，习近平同志提出中国梦就是一个通俗表达，一个形象的东西，就是为了鼓舞人心，展现我们美好前景。提出中国梦是解决实际问题的需要，是把理想目标转化为实际行动的需要。党的十八大提出那么好的理想目标，我们要给每一个人挂起钩来，让大家都为它做贡献。再一个是话语体系转换的需要，中国梦是一个很通俗的提法，它并不是个科学概念，但是它也体现了我们党的文风的转变，不再用那些抽象的、干巴巴的、晦涩的词汇，大家不好理解、不好掌握。那么再一个也是推进中国和平统一进程的需要，我们的终极目标是实现中华民族的伟大复兴，使港澳台和海外都能接受中国梦，主要是这个。再一个中国梦不要固化，就是说它的内容也是在不断丰富的。因为习近平同志强调，我们学习宣传道德模范，就是为实现中国梦凝聚有力的道德支撑，也是为中国梦增添新内容。另外一个不要庸俗化也是有所指的，比如我们现在讲中国梦，都力图和我们单位和我们每一个人结合起来，当然这是好的。比如，我们央视有一个栏目叫《中国梦，我的梦》，北京我看也这样讲“中国梦，我的梦”，这挺好的，把我们国家大梦和个人小梦结合起来了。但是你要跟单位结合起来就要注意单位合适不合适了？有这么一个例子，前一段时间我一直在讲中国梦，有一天给四川办的同事讲，中间休息的时候，四川办有一个学员跟我说，张老师我给你提供一个例子，我问什么例子？他说，我们县里一个监狱，那里也搞中国梦的教育，他提的口号是“中国梦想，监狱梦，我的梦”。后来有人说不行，不能那么讲，你不能说“中国梦，监狱梦，我的梦”。那他说我们监狱也有梦，那你不能跟着中国梦，就来个监狱梦，再来个你的梦。别人怎么理解？中国梦就像监狱一样，然后我蹲到那里面，盼望着哪一天早日出来，你造成这个结果。这不行，把中国梦庸俗化了。还有一个不要好高骛远，就是说我们实现中国梦将是一个长远的过程，我们现在要扎扎实实从第一步做起。刘云山同志解释了中国梦实现中华民族伟大复兴是我们三步战略的第三步，两个100年分别是第一步第二步。我们要踏踏实实先从第一步干起，今天就是把全面建设小康社会这件事干好。这是第二个问题。
三、宣传思想工作要坚持党性和人民性的统一
党性和人民性的统一。讲这个问题也有现实的针对性的，习近平同志讲党性和人民性的关系本来是一个有着明确答案的问题，现在反倒成了一个所谓复杂而敏感的问题了。比如有人问“你是替党说话还是替老百姓说话？”这是河南郑州一个局长说的话，结果有人给他捅出来了。还有你是站在党的一边还是站在群众一边？还有些理论家进行论证说人民群众人数超过党员，所以人民性大于党性，党员只是人民中的一部分，当然人民性肯定比你大了。这种似是而非的说法还有不少，但都是错误的，必须加以廓清和纠正。这就是为什么要讲党性和人民性的关系。讲党性和人民性是统一的，为什么？我们党是全心全意为人民服务、代表中国最广大人民根本利益、来自人民、为了人民的马克思主义政党。我们党除了维护人民的利益以外没有自己的特殊利益。从本质上说坚持党性就是坚持人民性，坚持人民性就是坚持党性，党性寓于人民性之中，没有脱离人民性的党性，也没有脱离党性的人民性，这两个实际上是相互融合的。另一方面，党性和人民性都是整体性的概念，党性是从全党而言的，人民性也是从全体人民而言的，不能简单地从某一级党组织，某一部分党员，某一个党员来理解党性。那么人民性也是一样，不能从某一个阶层，某一部分群众，某一个具体的人来理解人民性。
宣传思想工作如何坚持党性。宣传思想工作怎么坚持党性？习近平同志讲，坚持党性核心就是坚持正确的政治方向，站稳政治立场，要做到三个坚定宣传。宣传什么呢？坚定宣传党的路线方针政策；坚定宣传中央重大工作部署；坚定宣传中央关于形势的重大分析判断。比如中央办公厅下发的关于意识形态领域情况的通报讲到所谓普世价值、宪政、新自由主义、历史虚无主义、西方所谓新闻自由、以反思改革为名否定改革开放、所谓公民社会（我国马克思主义研究学者参考人民民主专政的概念进而提出人民社会高于公民社会）七种思潮，当前特别要与前四种错误思潮作斗争。习近平同志特别就宣传工作党性问题，提出了一些值得注意的问题。他这么讲，有的对党的政治纪律、宣传纪律置若罔闻，根本不当一回事；有的还专门挑那些党已经明确的政治原则来说事，口无遮拦，毫无顾忌，受到敌对势力追捧，不以为耻反以为荣。党的宣传思想阵地不为党服务，党的宣传思想工作者不愿甚至不敢坚持党性原则，岂非咄咄怪事？所以他说，所有宣传思想部门和单位，所有宣传思想战线上的党员干部，都要旗帜鲜明坚持党性原则。这是如何坚持党性。
宣传思想工作如何坚持人民性。那么接下来，宣传工作如何坚持人民性？首先是把握好一个根本原则。什么原则呢？就是把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们的出发点和落脚点。坚持以民为本和以人为本。大家注意，这里出现了一个以民为本。大家知道，锦涛同志提出的科学发展观核心以是以人为本。这个人指什么人？显然就是指抽象的人。有同志讲，以人为本不如提以民为本。但也有说以人为本就挺好，还能反映出我们尊重人、爱护人。实际上习近平同志并没有否定以人为本，只是加了一个以民为本。后来的讲话包括河北民主生活会的讲话，都提以民为本了。就是说我们现在再提“为本”的话，除了锦涛同志的以人为本，现在还有一个以民为本。因为这个以民为本，它指出了我们以人为本“人”的主体和重点，是必要的深化和聚焦。所以说，我们把握的根本原则就是要解决好为了谁、依靠谁、我是谁的问题，这是根本问题。所以现在宣传思想部门讨论这三个问题：为了谁？依靠谁？我是谁？同时还要树立一个工作导向，这个工作导向是什么呢？是以人民为中心的工作导向。要做到两个结合：把服务群众和教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来。这讲得非常好，就是说我们一方面有个服务群众问题，同时还有一个教育引导群众的问题，不能只讲一个方面。我们要满足人民群众的需求，同时也要提高群众的素养，这是宣传部门要做的事。在具体工作中，要多宣传报道人民群众的伟大斗争和火热生活，多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，达到丰富人民精神世界、增加人民精神力量、满足人民精神需求之目的。他强调，人民是具体的，不是抽象的，坚持人民性就要认真研究不同群众的思想文化需求。在这一部分习近平同志强调了做好宣传思想工作必须高度重视知识分子，他说当前知识分子队伍规模不断扩大、构成复杂多元、自我意识和个体意识强、利益诉求和政治诉求交织，这是复杂情况。对广大知识分子重要的是团结，同时要加强引导，特别是要加强政治引导和政治吸纳。要使更多的知识分子参与实际工作，激励他们自觉为实现中华民族伟大复兴贡献聪明才智。宣传思想部门要加强同知识分子的联系，同他们多交朋友，不光是宣传部门，包括统一战线部门都有这个任务。要最大限度地把他们团结凝聚到党的周围，要关注那些具有特殊性的知识分子，下功夫做好网络意见领袖、网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立演员和歌手等群体的工作。总之，坚持党性和人民性统一就是要坚持讲政治，把握正确导向，把体现党的主张和反映人民心声统一起来。
四、宣传思想工作必须遵循的重要方针
坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主的方针。习近平同志指出，坚持团结稳定鼓劲，正面宣传为主是宣传思想工作必须遵循的重要方针。这个很重要，为什么重要呢？这是继1994年初江泽民在全国宣传思想工作上提出“四以”（以科学的理论武装人，以正确的理论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人）方针之后我们党的总书记又一次提出了宣传思想工作的方针,所以它很重要。江泽民已经提出了“四以”方针了，我们坚持就行了，今天为什么要提出新的指导方针？主要是因为我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，这话话是党的“十八大”里面的内容，出自于毛泽东同志1957年在全国宣传工作会议上的讲话。在河北省委民主生活会上，习近平同志又讲了这个问题，他说这句话是当时我坚持要写到党的“十八大”报告上去的。习近平同志反复强调这句话很重要，就是我们现在要进行斗争，但这个斗争它具有许多新的历史特点，跟过去不一样的。我们正在改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的四性显著增强，价值取向日益多样化，先进文化、有益文化与落后文化、腐朽文化同时共存，正确思想和错误思想，主流意识形态和非主流意识形态相互交织，这都是新的。在这样的情况下，我们必须坚持巩固壮大主流思想舆论阵地，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进。这个提法跟过去没有变化，过去是叫弘扬主旋律，提倡多样化。现在是弘扬主旋律，传播正能量。因为多样化是客观存在的，你倡导不倡导都是客观存在，我们需要的主要是激发正能量。这个方针首先是团结、稳定、鼓劲，这是宣传思想工作的责任所在，我觉得也是衡量我们宣传思想工作有无成效和成效大小的重要标准。宣传工作做得好还是不好。看是不是有利于团结？是不是有利于稳定？是不是有利于鼓劲？这是这个标准。所以正面宣传为主是我们宣传思想工作的着力点，也是我们弘扬社会正气，树立时代新风的必要手段。为什么我们要坚持正面宣传为主？是因为我们这个社会，它是不断地发展进步的社会，真善美是这个社会的主流，是个常态。而假恶丑是社会的邪流，是社会的病态。人们是环境的产物，那么营造健康舆论的环境是极为重要的。西方新闻有一个原则，什么原则呢？通俗话是“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，这是在西方是很有名的一个新闻原则。但是你要根据这个专门去找人咬狗的现象，那显然它不是一个正面宣传。刻意宣传甚至放大一些偶然性的负面现象，不符合我们社会的客观实际和主流意识，而且不利于人民的团结和社会稳定，也更不会起到鼓劲的作用。讲到正面宣传为主，习近平同志强调我们绝不意味着放弃舆论斗争。为什么呢？因为西方敌对势力极力宣传所谓的“普世价值”，这些人是真的要说什么“普世价值”吗？根本不是。它并不是真想讲“普世价值”。他们是挂羊头卖狗肉，目的是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众，最终推翻我们中国共产党的领导和中国特色社会主义制度，这是他的真实目的，他不是真宣传“普世价值”。
宣传工作中要把握好时、度、效的原则。我们在宣传工作当中要把握好时、度、效，这是习近平同志提出的概念。实际上，时、度、效就是时机，我们政治宣传要提高质量水平，就要把握好时机、力度、效果三个关节，增强我们的吸引力与感染力，以群众喜闻乐见的方式来发挥鼓舞人、激励人的作用。既然是正面宣传，就要贵在主动。所以习近平同志强调，在事关大是大非的政治原则问题上，必须要增强主动性，掌握主动权，打好主动仗，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。他讲，要敢抓敢管敢于亮剑，着眼于团结和争取大多数，有利有理有节的开展舆论斗争，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。在这儿有一个强调，对一般性的争论和模糊认识，不能靠行政和法律手段来解决，而是靠马克思主义真理的力量，靠深入细致的思想政治工作，用真理揭露谎言，让科学战胜谬误。怎么样做好主动？习近平同志是这样概括的，说思想领域里面大致有三个地带：红色地带、黑色地带、灰色地带。对不同的地带要采取不同的策略，对红色的地带要巩固和扩展，不断扩大其社会影响；对黑色地带要勇于进入，不能不敢，就像钻进铁扇公主肚子里面一样要去斗，要推动改变他们的颜色；对于灰色地带，要大规模地开展工作，加快使其转向为红色地带，同时也要防止向黑色地带蜕变，这是关于舆论定义的三个地带。实际上我们对这个地带总体上来说是不大满意的，我注意到梁晓声曾经有这样的概括，我们实际上有三个中国，第一个是官方的数字中国，第二个是民间的中国，第三个是网络的中国。官方的中国非常美好，民间的中国比较平实，那么网络中国一片漆黑。所以习近平同志强调要把网上舆论工作当作宣传工作的重中之重，网络是意识形态工作的主战场。
五、加强宣传思想工作创新
宣传思想工作创新的必要性。继承和创新是党的理论建设的永恒主题，继承是前提和基础，创新是动力，我们任何时候都要处理好继承和创新的关系。习近平同志首先肯定了宣传工作取得的成绩和经验。他说在长期的实践中，我们党的宣传思想工作积累了十分宝贵的经验，这些经验来之不易，弥足珍贵，是我们做好今后工作的重要遵循，一定要认真总结、长期坚持，并且在实践当中不断地丰富和发展。这就是对我们的成绩给予了肯定，好的经验一定要继承。但是我们面临着更重要的问题是创新，。近平同志讲，说今天宣传思想工作的社会条件已经大不一样了，过去那有网络，现在有网络了。我们有些做法过去有效，现在未必有效。比如说写批判文章，在过去肯定会有效，一批评大家都按照中央的意见来。但现在是什么情况？你越批判，越给他讲迷糊，有些时候批判甚至是帮倒忙。有些过去是不合时宜，现在是势在必行，比如说加强网上的法治，那就势在必行，你必须要做，要用法律来管。有些过去不可逾越，现在则需要突破。他说“不日新者必日退，明者因时而变，知者随事而制”，聪明的人会随着时间的变化、时机的变化而变化，智者依照事物的不同而采用不同的方法，就是讲这个意思。习近平同志过去就我们的社会管理工作也讲过这个问题，其实和今天讲的宣传思想工作面临的问题一样。他说在改革开放的今天，社会生活空前活跃和多样化，广大群众民主法制意识、公平公正意识、自主独立意识、维护权益意识、政治参与意识日益增长，这跟过去不一样。互联网广泛普及，网民数量不断增加，所以这些都要求我们与时俱进的创新群众工作方法，综合运用法律、政策、经济、行政等手段和教育，协商、疏导等办法，采用群众喜闻乐见的方式，有的放矢的开展群众工作。他还讲过，他说现在的社会管理面临着思想舆论统一难、各方利益协调难、矛盾纠纷化解难、流动人口管理难、突发事件处理难、基础建设难等新情况新问题。所以说是硬办法不敢用，软办法不顶用，老办法不能用，新办法不会用。他把这几个给概括了一个任务：就是新办法和硬办法要用好，该严的一定要严；软办法要有效，把情、理、法融为一体；老办法不能丢，还要用；要结合新的实际用足、用活新办法。在互联网管理上一定要掌握主动权和主导权，做到魔高一尺，道高一丈。
宣传思想工作创新的方法。宣传思想工作怎么创新？重点是要抓好理念创新、手段创新，基层工作创新。实际上是这三个创新，理论创新是前提，手段创新是保证，基层工作创新是基础。这三种创新都要搞好，积极探索有利于破解工作难题的新举措新办法，并且要把创新的重心放在基层一线。为什么要放在一线？其实这些好办法，它不是来自于我们上级领导、高层领导，还是来自于我们基层，因为我们党有一个很大的优势，就是有一个严密的组织体系，一直能够延伸到基层。那么我们的基层组织，和基层干部是工作在群众当中的，他们是我们加强创新社会管理包括宣传工作、做好群众工作最基本、最直接、最有效的力量。我们党的基层组织有380万个，分布在企业、农村、机关、学校、科学院所、街道、社区、社会组织、连队和其他基本单位。农村60万个居民委员会，城市8.5万个社区居民委员会，129.5万个居民小组，还有其他的群众组织。所以创新就是要把我们的基层的积极性调动起来，让他们来创新，我们加以总结和推广。那么习近平同志在这儿又一次强调做好舆论引导工作，一定要把握好时、度、效。他说了这么一段话，说一个13多亿人口的社会哪能没有问题呢？每天都会发生很多问题，但是宣传报道就要注意了，我们的报刊、电台、电视台、网站等影响都很大，一个事情一经报道就可能放大几十倍、几百倍，带来意想不到的结果。其实习近平同志的提法毛泽东同志在庐山会议上也讲过这些。毛泽东当时说一个高级队（现在叫生产队）一条错误，几十万个生产队几十万条错误，要登报，一年登到头，也登不完。这样结果如何呢？国家必垮台。就是帝国主义不来，人民也要来革命，把我们这些人统统打倒，如果办一张专门讲坏话的报纸，不要说一年，一个星期也会灭亡的，大家无心工作了。习近平同志讲，我们国家这么大，无奇不有，什么事情都会发生，如果每一个地方，都把自己那些事情报出来并且放大，那肯定是天下大乱。所以这是我们宣传工作的责任心所在，把握好时、效、度。另外也提到我们要积极推进文化体制改革，推动社会事业全面繁荣和文化事业迅速发展，建设社会主义文化强国。国际社会经验已经证明，一个国家人均GDP超过5千美元，消费结构就会转向精神文化为主的时期。所以我们现在文化事业要加快发展，去年整个文化产业的产值是18071亿元，占GDP的比重是3.48%，我们要使它发展成为国民经济的支柱型产业，达到5%。
·六、全面客观地认识当代中国和外部世界
“四个讲清楚”。习近平同志讲，在全面对外开放的条件下，做宣传思想工作一项重要的任务就是要引导人民更加全面客观地认识当代中国，真确看待外部世界。我们今天处在改革开放的时代，关起门来搞建设不行，当然关起窗来搞宣传也不行，这是我的话这不是习近平的话。我们既然让世界了解中国，也让中国了解世界。我们怎样宣传中国呢？习近平同志讲提出了“四个讲清楚”。一是讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有自己的特色。就是我们的特色来自于哪儿？一个是历史传统，一个是文化积淀，一个是基本国情。二是讲清楚中华文化是中华民族在5千多年的文明发展进程中创造了博大精深的中华文化，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养。三是讲清楚是中华民族优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们中华民族自强不息、团结奋斗的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软势力。大家知道软势力这个概念，不是我们中国提出来的，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院原来的院长提出来的。因为我本人曾经在哈佛大学肯尼迪政府学院进修过，跟他也认识，他提出来的软实力。软实力它是指不同于政治、经济、和军事这样的易于吸引而达到目标的能力，包括政治、文化，宗教等等这些东西，这叫软实力。习近平同志讲，我们最深刻的软实力是我们中华民族优秀传统文化。四是讲清楚中国特色社会主义哪来的？根源是什么？植根于中华文化沃土，反映人民意愿，适应中国和时代发展的经济要求，这是我们中国特色社会主义。
走自己独特的发展道路。那么另外强调我们要走自己独特的、有自己特点的发展道路。自己特点的发展道路哪来的？是取决于三个独特。这就是独特的文化传统，独特的历史命运、独特的基本国情。决定了我们要走自己特点的发展道路。独特的历史命运这个尤其要讲。我们这个道路是怎么找到的？中华民族近代以来的坎坷发展历程决定我们要走这个道路。所以他讲，宣传中国特色要主动从近代以来我国发展跌荡起伏、人民斗争波澜壮阔的历史角度来进行。从鸦片战争到新中国成立这100多年间是我们中华民族最动荡最屈辱的历史时期，也是我们中国人民最悲惨最痛苦的历史时期，中国人在苦难中觉醒、奋起、积极探索我们中国应该走什么样的道路？朝着什么样的发展方向？我们进行了许多尝试，比如君主立宪制，多党制，总统制都试过了，结果行不通。大家知道，习近平同志在访问俄罗斯期间，有这样一个名言，就是“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”另外一个独特的国情就是我们的发展道路。我们国情是什么？三个没有变。第一，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，还是初级阶段。为什么？因小平同志讲，初级阶段要管100年，从1949年开始到2049年基本实现现代化，都叫初级阶段。第二，人民日益增长的物质文化需要和同落后的社会生产之间的矛盾没有变，这个社会的主要矛盾没有变。有的人说这个社会主义主要矛盾是我们改革开放之初概括的，到现在发生这么大变化，怎么还是这个主要矛盾。因为这个主要矛盾能说明和解释我们的社会问题。你比如说，现在老百姓的日子确实比过去好多了，那但是为什么还有那么多的不满？好象问题越来越多，是因为老百姓的物质文化需要在不断增长，他不会停留在一个水平上不再发展。但是我们对他新需求、新期待、新要求的满足又跟不上，你才导致有意见。这就是主要矛盾它的作用。第三，我国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变，还是发展中国家，虽然总量世界第二位，但是人均仍然是世界的排位偏后。那么习近平同志讲，我们对待我们传统文化，对待西方的东西，都有一个重要原则，就是古为今用，洋为中用，这是毛泽东都提过的。他说任何的科学的理论和制度必须本土化才能真正起到作用。对我国的传统文化、对国外的东西要坚持古为今用、洋为中用、去粗取精、去伪存真。经过科学的扬弃后，使之为我所用。所以我们的道路，有自己鲜明的特色和显著的优势，不能全盘照搬西方的洋办法，搬过来只会水土不服，注定要失败，确实不能照搬西方的东西。
道路自信、理论自信、制度自信。那么又提到关于我们要树立道路自信、理论自信、制度自信的问题，特别讲到要怎么看待群众的批评。对群众正常、合理、善意的批评和监督，不论多么尖锐，我们都要欢迎，都不要不高兴，都不要压制，不仅要欢迎，而且要认真听取切实加以改正。但是我们要注意讲清楚一个道理，就是对待问题必须持正确的态度，不能一遇到问题，就全盘否定自己的道路，就全盘否定自己的历史和奋斗，不能因为问题就怀疑到我们的制度理论不行了。他说我们判断是非有一个标尺，习近平同志很认真，很严谨，他有一个标准。他说的标尺是什么？就是马克思主义，就是中国特色社会主义，既不能以左为标尺，也不能以右的为标尺。就是看是不是符合马克思主义？是不是符合中国特色社会主义？习近平同志讲这个问题实际上涉及到他曾经提到的一个有争议的问题，就是“两个不否定”的问题。我们不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，这是著名的“两个不否定”那么怎么认识问题呢？关键要把握三点：第一，要看到两个历史时期具有共同的本质。这共同的本质是什么？就是习近平同志概括的，都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。第二，都是在进行社会主义建设的，都是搞社会主义的。第三，都是在进行探索，只不过前一个时期当中经历了严重曲折，后一个时期我们吸取了前一个时期的经验教训取得了成功，但前一个时期也是对社会主义建设的探索。后一个时期我们取得的成功之中仍然包含着错误。恩格斯有一个名言，后人发现我们的错误，将比我们发现前人的错误要多得多。可能今天你感觉不到错误，等到后人再来看待我们今天，同样会发现很多错误，这是历史发展的规律。我们还处在探索期间。这是一个。第二个要看到，前者起基础性作用。这个基础是什么？主要是四个方面，也就是党的“十八大”报告讲，一是制度基础，首先经过三大改造，进入社会主义社会，颁布了我国的社会主义宪法，我们的基本政治制度基本上是毛主席确立的。我们现在的四项政治制度，三项都是毛泽东那个时候确立的，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、还有一个民族区域自治制度，三项都是毛泽东确立的。只有最后一个，过去我们叫基层群众自治制度，是党的十七大提出来的，党的“十八大”叫基层民主制度，这个制度前提是毛泽东奠定的。第三，前者提供了宝贵经验。哪怕是挫折也是经验，也是财富。我不知道大家注意到没有？我们现在的中央领导人当中，像近平同志、克强同志、岐山同志都是当过知青的。当过知青对个人来讲，那肯定是一个挫折，肯定是一段痛苦地经历，但实际上对一个人的人生成长是非常好的，是非常有益的。他是我们城市青年最切身体会到农村的艰辛和困难的一段经历，那不是说现在领导人开着车下乡转个圈都能知道农民的艰辛和艰难了。你必须到农村像农民一样的生活，生活几年，那个体会就不一样了。所以克强同志讲当一个总理和农民没有高低贵贱之分，我本身在农村干过支部书记，那段经历对我来说是宝贵财富。第四，理论准备。中国共产党的基本理论是毛泽东这一代确立的。我们党的“五基本”:基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求。第一个基本，基本理论是谁的？毛泽东这一代创立的。我们现在进行群众路线教育活动，群众路线是什么？一切为了群众一切依靠群众，从群众中来到群众中去。谁的？毛泽东的。我们党全天为人民服务的根本宗旨，是谁定的？毛泽东定的。所以这些基本理论今天仍然要坚持，不能动，我们讲邓小平理论，其中重要的一条就是四项基本原则，这当中有一条就是坚持马列主义毛泽东思想。第五，物质基础。那么改革开放头30年，我们从一穷二白到建立基本完整的工业体系，进行了公路铁路、桥梁、水利等大规模的基础设施建设，我们与110个国家建立了外交关系，我们减少了几亿文盲，培养了几百万大中专毕业生，人口从四亿增长到9亿，人均寿命从35岁增长到68岁，像“文革”那么困难的时期，我们仍然有“两弹一星”等伟大成就，这些都为我们后来改革开放打下了基础，这些都要承认的。当然我们也要看到这两个时期是有区别的？区别在什么地方？思想指导、方针政策，实际工作上有很大差别。那么首先是思想指导，这个用词很严谨，过去我们曾经用过指导思想，这就容易产生误读。当时是以阶级斗争为纲的思想指导。现在我们以经济建设为中心的思想指导。导致我们的政策也不同，比如我们今天让一部分人先富起来，逐步实现共同富裕，允许非公有制所有制经济有更大的发展等，这些与改革开放前的历史时期不同。任何时候我们都是要坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训。所以有一个重要结论：既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，这是我们得出的一个重要结论。所以习近平同志讲，不要一遇到什么事情就否定我们的道路、制度和理论，我们要有自信。
创新对外宣传方式，打造融通中外的话语体系。我们的对世界还有一个怎么认识的问题？习近平同志讲，对世界形势的发展变化，对世界出现的新事物新情况，对各国出现的新思想、新观点、新知识，我们都要宣传报道，以利于积极借鉴人类文明创造的有益成果，不能闭上眼睛看世界。怎么样紧跟时代的步伐，顺应了世界的潮流，这就涉及到了怎样做好对外宣传工作？现在国际舆论的格局是西强我弱，西方主要媒体左右着世界舆论，我们面临着很尴尬的局面。往往是有理说不出，说了传不开。这个问题要下大力气去加以解决，要着力推进国际传播能力建设，要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。我们做好这个东西是为了什么？是为了讲好中国故事，传播中国声音，增强我们在国际上的话语权。是做这个工作不能他讲你不讲，他用你不用。那你怎么跟国际接轨呢？你怎么能够传播好你的声音呢？我举四个例子，都是我们中国共产党四代领导集体善于运用的融通中外的新概念、新范畴、新表述的典型例子。邓小平用的是什么？市场经济，因为过去我们把市场经济说成是西方资本主义的专利，社会主义搞计划经济天经地义，无论是马克思主义经济学家还是西方在这个问题上几乎都是众口一词，但是邓小说市场经济不是资本主义的专利，社会主义为什么不能用？所以他解决了三个问题。一个把市场经济和资本主义这个社会制度切割开来，不是资本主义独有的。第二个，市场和计划都是手段。第三，针对我们中国的特殊情况，提出了建设社会主义市场经济。我们改革开放以来的一切重大变化其实就是这个，就是经济体制的变化。如果我们永远保持过去的传统概念，社会主义只能搞计划经济，资本主义搞市场经济，我们哪来的社会主义市场经济？肯定没有这个。再比如江泽民，江泽民用了一个什么概念？人权。对人权这个问题我们很忌讳的，西方制裁我们，批评我们不讲人权。当时我们的回答是人权对你们来说是一个幌子，你西方哪有资格给我们讲人权，你八国联军欺凌我们中国的时候，你怎么不跟我们讲人权？今天给我们讲人权，当时我们是这样回复的。当然现在不行了，咱们也得讲人权了，我们也不能是你谈我不谈，你谈尽恶意，单纯防御这不行了，所以江泽民同志就提出了我国人权思想。主要有三点：第一，承认人权具有普遍性原则，你讲我也讲，中国当然也讲人权。第二，基于对过去的不同，我们对人权有自己的理解。第三，我们中国共产党也是尊重和保障人权的。这样在国际舆论斗争当中，我们就占有主动了，就不被动了。所以美国2012年、2013年接连发表《人权报告》，对我们人权进行抨击；我们马上回击，美国人权中方白皮书。你谈人权，我也谈，你谈我的人权不好，我也谈你的人权不好了。咱们是可以对话的吗？这样我们中国的声音不就说出去了吗？胡锦涛用的什么？包容性增长，大家知道，胡锦涛同志提出科学发展。这个科学发展它有固定含义，一般来讲科学发展就是指科学事业的发展。在西方有时候对这个概念很难理解，所以2010年的时候就考虑是不是有一个新的概念是国际上通用的，包容性增长能够用来表达我们讲的科学发展、和谐发展。现在看来，这个用的也是比较成功的。那么再一个就是习近平，习近平用中国梦。为什么习近平用中国梦？大家知道，在中国梦之前有一个美国梦。美国梦是1931年美国历史学家、社会学家亚当斯在一篇文章中提出来的。提出来以后，得到广泛运用。那么美国梦很有影响，那么我们中国就不能提出中国梦吗？我们中国人当然可以提出中国梦，但是我们提出中国梦跟美国梦不同。你美国梦是什么？奥巴马表达，美国梦就是每个人都有权力追求个人幸福这一信念，这是美国梦。我们中国梦是什么？实现中华民族伟大复兴。你用美国梦，我用中国梦，我中国梦跟你美国梦确实是不同，基本内含、核心理念不同，展开了也有很多不同。你用概念来表达你的软实力，增强你的话语权，这个做法，我要学。美国通过美国梦的宣传来传播它的价值理念、理想追求，增强了它的软实力，掌握了话语权，确实是很成功的。我们为什么不能用这种传播方式来讲我们中国梦呢？来讲好中国故事，传播好中国声音呢？所以习近平同志提出中国梦的真正意义，就是要扭转国际舆论格局中西强我弱的被动局面，要解决我们有理说不出，说了传不开的问题。这就是中国梦，现在已经融通中外了。
所以说这就给我们两点启示：第一，思想要解放，态度要积极。就像列宁给我们讲的，只有了解人类创造的一切财富，以丰富自己头脑，才能成为共产主义者。共产主义者不是脱离人类文明打造的，它实际上是充分吸收和借鉴人类一切有益成果的，所以我们讲只要属于人类文明创造的有益成果，这些新概念、新范畴、新表述都可以用，应该用。但是在用的时候，有一个选择。第二，选择有标准，目的要明确。大体三种情况，一是那些有固定含义而对我有害无益的，要揭露它的本质，对它进行抵制。比如说新自由主义，西方有明确含义，我们不能搬过来，搬过来以后，没有什么用的，所以这个应当不能要。对那些具有多种含义，对我是无利害关系的，咱们可做出新的解释，赋予新的内容。前面讲的梦，你可以讲美国梦我可以讲中国梦，我中国梦也是有新内容的，跟你美国梦是不一样的。三是对那具有普适性，于我有利无害的，当然咱们就要积极地吸收引进，加以改造，就是刚才讲的包容性增长，世界各国都在讲，挺好的，干嘛不用？也要用。
七、全党动手树立大宣传的工作理念
做好宣传工作是是宣传部门的首要责任。习近平同志讲这个问题有这么一些思考。第一个问题是中国共产党能不能打仗？过去我们面临的是这个问题。现在呢？新中国成立证明了能打仗。那么第二个问题，中国共产党能不能搞建设？我们改革开放以来的成就也证明了。能！那么今天作为新一届党中央思考什么问题？我们中国共产党能不能在日益复杂的国际与国内环境下坚持住党的领导，坚持和发展中国特色社会主义？这个问题需要我们这代来解决，这是一个大问题，需要我们继续做出回答。做好意识形态工作，做好宣传思想工作，要放到这个大背景下来认识。做好宣传思想工作首先是宣传思想部门的事情。习近平说，宣传思想部门承担着十分重要的职责，必须守土有责，守土负责，守土尽责。我们宣传思想部门的工作要强起来，首先是领导干部要强起来，班子要强起来，宣传部门的同志要加强学习，加强实践，真正成为让人信服的行家里手，不能外行管内行，要成为内行。
做好宣传工作需要全党参与。宣传工作也是全党的工作，所以必须全党动手。全党动手首先对各级党委提出要求，要负起政治责任和领导责任，加强对宣传思想领域重大问题的分析和研判、重大战略性任务的统筹指导，要经常分析意识形态领域当中的重大问题，要有一定的认识，提高领导宣传思想工作的能力和水平。这当然就要树立大宣传的工作理念了。这就是要动员各条战线、各个部门一起来做宣传工作，把宣传思想工作同各个领域的行政管理、行业管理、社会管理更加紧密地结合起来。所以习近平同志讲，只要党委高度重视，宣传思想部门尽职尽责，社会广泛积极参与，管理工作积极配合，我们才能不断开创宣传工作的新局面。我们党的领导干部要敢于亮剑，要敢抓敢管。他说在宣传思想领域，我们不搞无畏争论，没有意义的争论不要搞。但是涉及到大是大非问题，牵扯政治原则问题，绝不能含糊其辞，更不能退避三舍。他特别提醒这样一个现象，作为党的干部不能拿“不争论”、“不炒热”、“让说话”为自己的不作为开脱，绝不能东西摇摆，左右迎合。这讲得很深刻。在那个时候讲不争论？就是姓资姓社，你争论干嘛？你争论耽误时间了。但是今天的意识形态领域，本身就是要争论的事，干嘛不争论？再一个“不炒热”，有的说你一争论，好象就把事情炒热了。还有“让说话”，是毛主席说的，让人说话，天塌不下来。有些人把“让说话”成为自己不作为的借口，这是不行的。所以他讲，不能东西摇摆，左右迎合。现在其实我们面临的任务也是这样，既反左又反右这两个方面，不能两面都落好。为了两面都落好，那就沉默不语，那显然是不行的。
