中国的现代陶艺之我见 中国现代陶艺家

中国的现代陶艺之我见

文/西风

提到中国现代陶艺，不妨谈谈我粗浅的认识。作为迷恋古陶瓷的我，其实与一些搞陶艺的现代艺术家，有时很难深层交流和沟通，不光是景德镇一些现代陶艺家，包括北京的一些艺术区的陶艺家也是如此。多数陶艺家对高古陶瓷艺术品很排斥。总认为是工匠之作，缺乏思想性，不足为提。我经常拿一些非常不错的景德镇宋元时期的瓷塑，被他们“鄙视”。说实话，我也很看不惯现代陶艺脱离开生活，去追求所谓的超现实主义，有些连自己都不知道创作的动力是什么，至于主题和概念，这些似乎都是不要考虑的，若要提到考虑主题，他会说你“俗”。但从纯粹美学的角度来审视他们的作品，当然有的是很不错的，有的相当的极端，极端到虚无空洞。核心理由似乎传达给我的是曾经的梵高也是如此“极端”，懂现代艺术本质不？不懂？谈什么？扯淡，或者谈女人我们有共同话题。是的，你和所有的男人谈女人都有话题，除非这男人有毛病。呵呵，这也是一种艺术态度。无语！

别忘了陶瓷是人类文明史上最早出现的一种艺术形态，它是存在的形态表现艺术，这种形态的表现是所有艺术门类中最单纯，最简洁的方式表达出来的，同时她所具有的神秘与抽象性是无法比拟的，从陶瓷艺术的审美需求中我们可以了解到一个时代的文化内涵和一个国家的民族精神。说明白一点，任何陶瓷艺术，都是一个时代的文化载体。你再抽象，能离开到哪里？你再艺术，又能艺术到哪里？连自己都不明白创作企图和所要表现的思想，期望后人解读你伟大的创造。还是很空洞，陶瓷与生俱来的古典气质与独特的命运造就了其1万多年的真实历史。她凝聚了泥土之深沉，水之灵气，气之飘逸，最为壮观的则是融入了火的激情。这些是现实之中已经延续存在的，而且将一直存在下去，现代陶瓷艺术只不过是其长绳上的一个结而已。洞悉整个，会发现我们还在原地，比如新新石器时期的马家窑陶艺、三星堆青铜器等，你能否认它的纯粹艺术吗？

我很反感那些所谓的艺术大师，把“现代陶艺诞生之时就与古典陶瓷艺术划清界限”的说法，你根本无法划清，现代陶艺说严重点，已经在玩火自焚。不过真正的“玩火自焚”是需要勇气的，所谓的那些大师,你敢吗？我说的是真正面对中国博大精深的古典艺术。比如仰韶文化期的陶器、马家窑文化期的彩陶、良渚文化、商周时期青铜器等等。

原来以为收藏界那些顽固的“国宝帮”很虚伪极端，仔细思量，一些搞“现代陶艺”的伪艺术家更虚伪，更极端，除了仿制古典，就是搞超级空洞的极端。建国以来中国的陶瓷创新在哪里？知道症结吗？因为很少有人去真正的审视、了解、体会中国古典陶瓷艺术的深厚美学和文化积淀。一味的跟在洋人的美学思想里打转，你可知道西方在17世纪到十八世纪系统的开始研究了中国古典艺术美学思想的。说的更早一点，西方以文艺复兴1430年诞生的以来，除了传承哥特艺术，对古希腊、罗马的文化艺术重新产生兴趣而外，中国的蒙古帝国在他们文艺复兴时期诞生早200多年崛起于世界，并成为当时世界上最大最强悍的帝国而差点灭掉他们的文化（笔者讲的历史事实，并非鼓吹蒙古帝国的野蛮征服）。蒙元帝国的崛起，震撼整个世界乃至欧洲和西方世界，虽然蒙元帝国并不能代表当时中国主流价值观，但东方中国才真正受到世界的“尊重”，他们开始深刻的了解蒙古人，了解整个中国文化和艺术，中国古典文化艺术无疑对他们产生巨大影响，这是历史上存在的事实（西方只不过不愿意提及罢了）。西方很早以来一直研究蒙古帝国、更深层次的研究整个中国传统文化艺术。他们不像我们试图把蒙古帝国文化与中国固有文化区分开，他们是看作一个中国的整体。尽管西方的学者和艺术家极力排斥这一历史事实，仔细想想，现在的美国强大帝国文化对中国的现代文化是如何影响的，有多少权贵和艺术家心甘情愿的捧着他们的臭脚而迷失了方向。


中国的现代陶艺应该有自己的灵魂，更应该有自己的创新，因为我们原本就有辉煌的、远古的陶艺基础。如果说强调西方陶艺能使自己的空间和身份得到提升，毫不客气的说，那是崇洋媚外，并不是借鉴。借鉴是悄无声息的去除原有灵魂，让它附属在自己艺术品灵魂之上，从而达到更加完美的一种再创艺术行为。中国的陶艺也罢，陶瓷也罢，更应该深入的进行传承，进行融合，进行创新，抛除那些技巧，多一些属于中国文化元素的作品才是根本。其实西方一些富有远见的艺术家，在19世纪到20世纪初以来，一直把中国高古陶器艺术品和高古瓷器艺术品作为重要艺术门类和文化体系来研究和借鉴。我国的马家窑彩陶和三星堆青铜器一度被西方前沿艺术家誉为艺术的灵魂。

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