爱华网徐光明，是八一厂以饰“国军”高级将领见长的演员，其他角色也大多是反派，但本人却是“红孩儿”。1944年出生于延安（原籍安徽金寨），父母都是老红军，父叫徐其海，共和国少将，曾任解放军体育学院院长、广西军区副司令员等职；母曲飞（原名罗坤），四川苍溪人，红军长征时期曾任朱德夫人康克清警卫，与何莲芝（董必武夫人）、王定国（谢觉哉夫人）并称红四方面军“美女三姐妹”。
徐光明1960年入北京电影学院表演系，61年底入空军政治部文工团，1963年复员，在科研所工作。70年入解放军二炮文工团，78年底调入八一厂演员剧团。头部影片是76年的《长空雄鹰》，饰空军副团长。此后拍摄的影片主要有《两个小八路》（饰胡安）、《希望》（饰宫连才）、《小花》（饰介茂春）、《令夜星光灿烂》（饰李剑阁）、《许茂和他的女儿们》（饰郑百如）、《廖仲恺》（饰陈炯明）、《巍巍昆仑》（饰刘勘）及《大决战、大进军系列》、《太行山上》（饰阎锡山）等等。并在《李宗仁归来》、《晋中大捷》等数部电视剧中饰演重要角色。在扮演的当代历史人物中，既重史料依据找其“形”，又调动自身创作潜能悟其“神”，流露出自如流畅的表演风格，颇为圈内人称道。
以下是徐光明写的《扮演当代历史人物创作谈》，零零玖择其要点录之。一、刻画历史人物，首先要了解这个人，查阅历史文献、记录，是十分重要环节，它们是创造人物的依据。不但要弄清历史事件的大背景，大趋势，还要细致理顺每次事件、战役的来龙去脉，前因后果，以至地理、人文等等第一手资料。熟悉它们，把它们在脑子里形象化，立体化。这为以后的表演带来的好处是意想不到的。很多精彩的“即兴”，会不经意地流出来，给表演以生命和真实。举个例子，我从文史资料里看到这样一句话：胡宗南有个习惯，平时总是把右手插在上衣第二、三颗钮扣之间。又从另一篇记载中看到，胡宗南在不顺心时，总爱把手插在裤袋里，低头不语。就这两行字，对我来说太宝贵了。我一下子就悟到了“胡宗南”的“神”。在影片《席卷大西南》里，胡宗南的第一次亮相，我就抓住这个细节：他把手插在上衣钮扣之间，高高在上，仰面对人，只此一点，别无其他。这就是胡宗南独有的特点，不是别人。胡宗南处处模仿蒋介石，说明了他的思想和情感，他对蒋介石的崇拜和爱戴，就像儿子崇拜父亲。二、演一个人物，神似比形似更加重要。只有抓住一个人物独特的思想、独特的情感、独特的习惯、独特的行为，才能抓住这个人物的神。我演刘戡这个角色，在大量历史资料的研究中发现，他是国民党高级将领中惟一的一个自杀者。这惟一的，就是他区别于其他所有国民党军事将领的独特性。军事将领大多不是政治家，善于带兵打仗，但政治上比较简单，刘戡自杀这一特殊行为，说明他比别的军人复杂。他不能容忍腐败无能的政治来指挥他，由于多次建议未被采纳，陷入绝境后对国民党彻底绝望。演“自杀”这场戏，我没有刻意表现什么，只是平静地用手把旁边刚死的士兵圆睁的眼睛合上；慢慢地拿走他手上的手榴弹，然后转过身来面对尸横遍野的战场，一动不动，长时间的一动不动尽量凸现一个临死的人的生理状态。据现场的工作人员说：“有感染力，有分量，挺震撼的!”刘戡这个人就突出了。三、演员在创作过程中要保持清醒的头脑，不可“忘我”。我认为表情多、动作多无济于事，反而显得零乱和肤浅。摆事实、讲道理、把事实摆足了，就不用讲道理了。别人就全看明白了。我扮演的国民党高级将领，虽然都是有分量的真实人物，但在影片中笔墨都不多，简练、有神、流畅、舒朗，是我追求的目标。简练绝不是简单，而是用极少的笔墨，表现丰富的内涵，活现有神韵的人物。我还有一点体会，必须精心设计每个镜头，在这个镜头中，我要表现这个人物的什么思想，什么态度，什么性格特征，以及我如何才能表现好这些东西。设计了之后，还要反复推敲，精心去选择最恰当的分寸感，最舒服的表演，力求达到准确和适度。
长空雄鹰----孟副团长
希望-----宫连才
今夜星光灿烂----李剑阁
两个小八路----胡安
小花-------介茂春
客从何来----林进财
琵琶魂----范少章
许茂和他的女儿们-----郑百如
巍巍昆仑-----刘勘
廖仲恺---陈炯明
彝海结盟------邓秀廷
大进军系列----胡宗南
大转折系列----顾祝同
太行山上----阎锡山
