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宜兴城隍杨国兴碑
明杨国兴初名元，避讳改国兴，濠州定远人。年十七，与父胜从明太祖为帐前先锋。父早卒，国兴领兵从征。甲午六月，扈从渡江，拔采石，取太平。元将陈也先突犯城，国兴从徐达击败之，擒也先。丙申三月，从破方山、陈兆先、陆砦进克金陵及镇江，遂下金坛，收广德。是年冬，从徐达围常州，击青军，解牛塘之厄。戊戌秋，从攻宜兴，不下，以兵东截太湖，绝其饷道，城内乏食，遂克，升右翼元帅。时张士诚据姑苏，重兵皆屯旧馆。国兴率精锐趋湖州，直抵旧馆，生擒其弟士信，升总制大元帅。时常州人陈保二聚众号黄包军，既降复叛，国兴诱詹、李二将执斩之。宜兴堰居民杨氏，聚众结三十六寨。国兴破之，诛其首恶，余党不问，一方以平。上令总督十元帅，兵镇其地，归者月以千计。劳来安集，咸得其所。辛丑，士诚大举入寇，水陆并进，国兴亲冒矢石，士卒咸奋,敌兵大败，士诚仅与伪将数人遁。上嘉其功，升昭勇将军神武卫指挥使。丙午十一月，围苏州，攻阊门，丁未正月十八日，因中流矢，卒，年三十二。柩还建业，赐葬凤台门东。洪武初，以国--兴尝镇宜兴，有功其民，敇封宜兴城隍，庙食百世。
国兴刚正骁勇，所乘千人皆废。兼通文学。尝调兵援长兴，入见太祖。劳之曰：“长兴赖卿相援。”对曰：“唇齿之地，理固当然。臣闻赵有廉、蔺，強秦不敢加兵。但臣孱懦，愧弗及耳！”上悦曰：“卿之学问，近亦进矣。”善楷书，遗墨犹存。其镇宜兴，含煦生育如父母。识者比之羊祜1云。(原文载《宜兴县旧志》卷五“武秩名宦”)
《宜兴县旧志》按：王升志引《开国功臣录》云：“洪武初，以国兴尝镇宜兴，敇封宜兴城隍显佑伯。唐志、徐志因之。”今考《明史·礼志》：“洪武二年，封天下城隍为王、公、侯、伯。三年，即诏去封号，只称某府、州、县城隍之神。”岂二年所封，三年停止耶！然以国兴之镇宜兴，惠及百姓，则庙食也固宜(原文载《宜兴县旧志》卷五“武秩名宦”)
1羊祜
羊祜，据《晋书·羊祜传》记载，以清廉有德操而闻名。晋武帝有灭吴的打算，任命羊祜为都督荆州诸军事。羊祜率军镇守荆州，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉一带百姓的爱戴。与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想离开的，都听任各自的心愿。东吴石头城的守军距襄阳地界七百余里，常骚扰边地，羊祜认为是一大边患，最终用巧妙的计策使吴国撤去守军。于是晋国戍边巡逻的士兵减少了一半，所减士兵用来垦荒八百余顷，大获其利。羊祜刚到荆州时，军中没有百日的存粮，到了他镇守荆州的后期，有可供十年的粮草的积蓄。
羊祜占据险要地势，筑五座城池，控制了大片肥沃的土地，夺取了吴国人大量的资源，吴国石头城以西，都成为了晋国的地方。从此吴国人前后来归降的人络绎不绝，羊祜于是就修德讲信，来安抚初降的吴人，有吞并东吴的慷慨大志。
羊祜病重卧床，请求进京。等到陪皇上坐谈时，当面陈奏伐吴的计谋。病情渐渐加重，就举荐杜预来代替自己。羊祜死后二年，吴国被平定，群臣向武帝称贺，武帝端着酒杯流泪说：“这都是羊太傅的功劳啊！”
杨国兴事迹译述：
明朝初年的杨国兴，起初的名字是元，为了避讳，后来改称国兴，濠州定远人。元至正壬辰(公元1352年)，他十七岁，与父亲杨胜在一起从濠州起步，在朱元璋处任帐前先锋。杨胜早死，国兴带领父亲的兵丁，跟从朱元璋打仗。甲午（1354）六月，跟从朱元璋渡江攻克采石、拿下太平。元将陈也先突然进攻他的据地，国兴从徐达击败来犯之军，活捉陈也先。丙申（1356）三月，从破方山、陈兆先、陆砦进攻克金陵和镇江，接着攻下金坛，收取广德。这年冬天，从徐达围常州，打击青军，解除徐中山牛塘危机。
丙申（1356）年，淮张骁将唐本初据守宜兴，实力很强。戊戌（1358）秋天，朱元璋的部队久攻宜兴不下，杨国兴带兵向东封锁陆地出入太湖的河道港口，断绝敌人粮饷，城内唐本初军队缺乏粮食，无法战守，国兴就攻下宜兴。皇上升任他为右翼元帅。
当时张士诚带兵据守苏州，重兵屯扎在旧馆。国兴带领精锐部队，直奔湖州，迅速到达旧馆，活捉张士诚的弟弟张士信。皇上升任他总制大元帅。
当时常州有个陈保二，纠聚众人，号称黄包军。他归降了又叛变。国兴引诱詹、李二将，抓住后就斩杀了他。宜兴堰有个姓杨的居民聚众结伙，号称三十六寨。国兴击破这个团伙，诛杀首恶分子，余党不追问，一方得以平安。皇上诏令杨国兴总督十元帅。他领兵镇守其地，归附者每月以千人计，他慰藉降卒，安置流散，各得其所。
辛丑（1361），张士诚大兴兵马入侵，水陆并进。杨国兴亲自冒着枪林弹雨作战，士兵都奋勇杀敌。张士诚大败，只带领几名将士逃走。明太祖表彰杨国兴的功劳，升为昭勇将军神武卫指挥使。
丙午（1367）十一月，杨国兴领兵围苏州，攻阊门，丁未（1368）正月十八日，因中敌人暗箭，卒，年三十二。灵柩回归建业，皇上赐葬建康凤台门东。
国兴刚正骁勇，作战所向无敌；兼通文墨。有一次，皇上调动他带兵援救长兴。事后觐见皇上。明太祖慰劳他，对他说：“长兴受困，多亏你去援救。”国兴用一个历史故事回答皇上，说：“长兴与我驻守之宜兴，是唇齿之地，理当如此。战国时，赵国有了廉颇，强暴的秦国就不敢侵犯赵国。只是我懦弱无能，不及廉颇。”皇上听了，十分高兴，说：“你的学识，近来也大有进步。”杨国兴还擅长楷书，书法作品流传于后世，二百年后，还有人珍藏着。他镇守宜兴时，像父母一样地关爱子民，务求社会安定，人丁繁盛。有识者把他比作古代羊祜。
朱元璋建国后，追念牺牲的功臣。认为杨国兴符合礼制“以劳定国、以死勤事”之义。他据守宜兴时，施恩德于宜兴子民者，又多又大。关于他的事迹，诸书都有记载。《明史.礼制》说，洪武二年，封天下城隍为王、公、后、伯四等。《开国功臣录》说，洪武初年，明太祖下诏书封杨国兴为宜兴城隍显佑伯。可知他受的封号是第四等。《明史.礼制》又说，洪武三年，皇帝又下诏书削去封号，只称某府（某州、某县）城隍之神。”但民间一直沿用旧称，仍尊称“显佑伯”。如今民间还称“城隍”为“城隍老爷”，这就多了一点人味，少了一点神味。与“土地神”称“土地公公”一样，富有人情味。
长辈乐
