爱华网图。文 落榜进士
登封市并不大，这里却到处充满了佛的身影。大禹曾在这里治水、周公曾测量这里为地心、孔子和老子在这里风云际会...这里也成为儒道释三教的发源地，这里更是我国灿烂的华夏文明诞生地。
在凌晨登上大法王寺，只听见寺内磬钵齐响，众僧齐诵，唤醒了嵩山脚下的草木生灵。朗朗的经书声响彻在了大法王寺的每一个角落，这样的佛音从公元68年开始，一直吟唱到了今天。这些佛门弟子物我两忘，进入了他们独有的精神世界。他们合着木鱼，念诵着经文，开始念的是“朝暮课诵”，然后就是那“若般波罗蜜心经”。
大雄宝殿西边有两座山峰，相对耸峙，形状如同一个门的样子，这就是著名的“嵩门待月”的地方。每年的中秋佳节的夜晚，都会在这里看到一轮银盘似的皓月，从这半圆形的门洞中徐徐升起，不偏不倚，正好处在这两座山峰当中。那皎洁的月光，使周围的山峰也好似披上了一层银装，这就是“嵩山八景”的第一圣地。
据说在中秋夜晚来到大法王寺烧香最能保佑人们的官运，财运。每到这个时候，天还没黑，大法王寺门前就已经是人山人海，甚至在上山的路旁当地人也特意摆了很多香烛摊点，供人们挑选，购买。自古以来，登封人就有邀请朋友来到这里赏月的习俗。大家一同坐在大法王寺大殿前的月台上，对酒当歌，等待明月升出嵩门的一刻。甚至古人为这留下了“嵩门待月不忍归”的诗篇。
相传很久以前，在法王寺有一位僧人，在白果树下打坐，突然有一天，他看见“嵩门”中月亮刚好处在正中间，像一个玉镜镶嵌了一个太阳一样，非常漂亮，这个时间刚好是农历的八月十五，这个僧人当发现这个奇景以后，他就每年，每天在树下等待“嵩门”再次出现满月，结果整整等了六十年以后，满月才又在“嵩门”中出现。如今，现在的科学证实了，“嵩门待月”的奇景由于地球和月亮运行的轨迹关系，月亮从“嵩门”中出来的时间大约是十九年才出现一次。
在大法王寺的后山，有很多高僧的木塔，而凝望寺前，可以看到那1400多年前的嵩岳寺塔。嵩岳寺塔高37.6米，是我国现存最古老的砖塔，塔身为砖筑密檐式结构，十二边形，近似于一个圆形的平面，塔的隔层重檐均向内按照一定的曲率收缩，轮廓显得丰圆，饱满，塔顶冠以砖质宝刹，整个宝塔十分巍峨大气，在黄昏夕阳斜照时尤显嵩岳寺塔通体的金碧辉煌。
达摩祖师就在这里创立了禅宗，而六祖慧能也在这里吟出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”当这里每一道风景展现在游人眼前的时候，相信也能唤起人们对生命的眷爱和对天地万物的礼赞。
大法王寺创建于建于东汉明帝永平11年（公元68年），距今已1900多年。
寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有不少古塔、古树及石刻。
大法王寺依山而建，从低到高七进院落，
有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、西方圣人殿、 藏经阁。
规模宏大，结构严谨，殿堂楼阁，金碧辉煌。环境幽美，风景如画。
在大法王寺习武的学生。
在这里习武的学生中，还有很多热爱中国武术的外国人。
相传建于汉明帝永平十四年（71）。魏明帝青龙年间改为护国寺。西晋时于寺前增建法华寺。隋初造舍利塔，改名舍利寺。
唐太宗贞观年间，敕命补修佛像，赐予庄园，改为功德寺。玄宗开元年间，改称御容寺。代宗大历年间，重修殿堂楼阁，
改名文殊师利广德法王寺。至五代时废坏，而分为五院，仍沿袭护国、法华、舍利、功德、御容等旧称。北宋初，合称五院。仁宗庆历年间增置殿宇、僧寮，重造佛像，改称“嵩山大法王寺”。
大雄宝殿
殿内正中佛龛额题“恩光普照”，内彩塑释迦牟尼、阿难、迦叶、药师佛、阿弥陀佛。龛后塑观世音和善财龙女像。
其左右两侧绘文殊、普贤菩萨，风度典雅，慈祥端庄。
六祖慧能就在这里吟出了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
“环天下皆山，惟嵩高当天地之中。占名山皆寺，惟法王据形势之最佳。”
大法王寺，是佛教传入中国后建造最早的寺院，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，
成为中国第一所菩提道场，兴盛于唐宋时期。
诵经声和木鱼声，在山谷回响，余音缭绕，让人恍若梦中...
千年银杏树。
和法王寺同龄。高30米，周长5米。树叶茂密葱绿，犹如大伞遮掩；
形若半圆形的大门位于嵩山顶端，为“嵩门”。
每当仲秋佳节，天气晴朗时，皓月从嵩门升起，在法王寺大殿月台上观赏皓月初生的良景，
可以看到皎洁丰满的明月，置于嵩门之中，如银镜镶嵌山峡，谓之“嵩门待月”，是登封佳景之一。
公元71年，法王寺初建，摄摩腾、竺法兰两位高僧从鸿胪寺搬到此处，史书上说，二人“遂译经传法，引慈云于西极，注法雨于东垂，尊释迦牟尼为法中之王”，穷数十年之功，陆续译出那著名的《四十二章经》。
大法王寺的历史比少林寺古老，没有商业化，也几乎没有什么游人，有的只是学武的小和尚和不间断的敲击木鱼声和诵经声。
习武的少年。
法王寺的妙渡曾说：“人生需经过磨难、困苦的历练、才能走向明天的辉煌。宽厚、仁爱、谦卑会为我们消去无数灾殃。”大法王寺后山的密檐式唐塔。
我国著名建筑学家梁思成和刘敦桢曾经专门考察过此塔。
15级方形砖塔，高约45米，周长28米，塔体壁厚2.13米，黄泥砌缝，外涂白灰。塔身密檐层层外迭，迭出塔身最宽者约90厘米。另外，塔身的高度和宽度由下而上递减，呈抛物线形。塔南面辟一塔门，可直入塔心室。塔心室为方形，上部是空心建筑，
从底层可视塔顶。塔心室内供汉白玉佛像一尊，是明代永乐七年（1409年）九月，周王为生子所送，称南无阿弥陀佛，
玉佛之右下角和双手已残损。
西方圣人殿
殿内正中佛龛内供毗卢佛像，梵语名叫毗卢遮那佛，为释迦牟尼的法身像，代表了佛的绝对真理。
嵩岳寺塔，享有“天下第一塔”之美誉。
嵩山大法王寺。
大法王寺同全国其它名寺古刹一样，既是重要的历史文物，又是陶冶人们情操的著名幽境胜地。
