爱华网前段时间看了英国社会人类学家马林诺夫斯基的《西太平洋上的航海者》，虽然还没有看完，但是至今为止还是可以把握里面所讲的主要内容。这本书的内容比较多，一共有二十二章，但是都是在讨论一种叫“库拉”的交换制度。下面说说我对已经看过的内容的感想。
从整体上来看，这是一本田野类的著作，因此里面的绝大部分内容都是作者在向读者“讲故事”。马林诺夫斯基试图通过对以特罗布里恩群岛为中心的库拉区域的一种交易方式的研究，来揭示当地土著人的信仰、巫术、宗教、神话等之间的关系。关于作者所描述的这一切的书写顺序问题，是他把自己所看到的东西通过整理再写成书还是按照他自身的路径顺序？通过小组的讨论我们倾向于后者。
作者在导论部分就介绍了此次调查的主题、方法和范围。在方法那一方面进而推出一个民族志学者做田野工作的最佳途径：首先要用明确的大纲形式记录下“部族组织及文化构造。”接着就是近距离地接触他们的生活从而把这一框架补充完整。最后要搜集民族志陈述、民俗项目、巫术咒式等等，以此来作为一种“口碑集本”，作为当地人心理状态的文献。除此之外，我认为人类学家在进行田野调查工作的时候，所研究的范围也很重要，他们应该选取尽可能大的范围来进行研究，这样才不至于错过比较多的现象。
在前面两章中，作者介绍了一些库拉地区的风土和土著居民的生活方式，也重点描述了整个库拉圈里最富有情趣、最值得描述的地区——特罗布里恩群岛。在那里，女性在血统、继承、社会地位的传承方面的地位令人大开眼界，她们的社会地位之高还体现在一些重大事务的管理以及对一些巫术的掌握上。但是，我有一点不太明白的是，既然当时的女性的社会地位这么高，那么为什么参加库拉活动的几乎都是男性？其次，在特罗布里恩群岛，除了在库拉贸易中被奉为宝物的贝壳项圈和臂镯之外，大石斧被尊为财富的象征，并被视为商品交换的中介物。我觉得这里能够体现出马林诺夫斯基的功能主义，就算是普通的大石斧还是其他抽象的或者具体的东西，都有满足人类实际生活需要的作用，即都具有一定的功能。每一种物质都被视为一种符号，所以它们都具有或大或小的价值功能。在这一部分中，作者还提到了巫术在土著居民生活中的重要作用，可以说，巫术贯穿于土著人生活的全过程，他们的每一种仪式都有相应的一套巫术，他们利用巫术来驱赶妖魔鬼怪，摆脱噩耗。巫术成为了土著人工作中的一种带有调节性和控制性的影响力量，我觉得他们当时所运用的巫术就好比我们当今社会中的社会规范制度，能够引导人们正确地有效率地完成一项工作。除了这些，酋长制在当地也显得很重要，那里的每一个村落都有头人，而且有的村落的头人是一个影响力很大的酋长，他们控制着附近一些地方的事务。
在第三章中，作者向我们揭示了库拉的本质。库拉是一种交换形式，具有地域广泛而在各部落之间进行的特点；它由居住在一大圈海岛，形成了一个封闭循环的众多团体进行。整本书上所说的库拉贸易活动其实是，在库拉地区范围内，许多岛屿连成一个封闭的圈，两种物品不断地朝着相反的方向流动。其中向顺时针方向流动的是用红色贝壳打造的项圈，向逆时针方向流动的是用白色贝壳雕琢的臂镯。参加库拉活动的绝大多数都是男性，他们通过物品交换得到的这些饰品仅在少数仪式中会被佩戴，平时它们都没有什么实际的用途，我觉得这是一种荣誉的表现方式，参加库拉活动的土著人通过与其他人进行等价物品的交换以满足自己的心理需要，认为能够把礼物赠予给别人是一种荣誉，能够体现出他们的慷慨之心，而且，他们都十分看重那些物品，认为谁的宝物多且名贵，谁的声望也就越大、地位越高。库拉对当地的土著人的生活具有重要的意义，他们生活在库拉里，将库拉当作他们生命价值的体现和最高的乐趣。当然，这种库拉交易也有其规则：这是一种等价交换，库拉在赠予礼仪性的礼物之后，无论是在几个小时、几分钟之后也好，甚者在偿付之间隔了一年或者更长的时间也罢，过了一段时间，必须酬报等价的还礼。这与莫斯的《礼物》上所说的礼物交换既有相同之处也有不同的地方，相同点就是，他们都认为回礼是一种义务，当你接受了赠予者的礼物时，你就应该回赠相应的礼物给他。但是不同的是，莫斯所说的回礼并没有等价要求，回礼的轻重由回礼者自愿决定，而马林诺夫斯基所说的礼物交换是等价的交换，而且还礼的等价由给出者确定，决不能用强制力量来执行。
接着就介绍了独木舟的制造、下水再到航行等过程，无论是哪一个环节，土著人都很谨慎，他们很讲究巫术对其重要作用，所以几乎在每一个环节中都会看到不同的巫术被运用。从第七章到第十章，讲述的是一次作者亲身参与的库拉航程。在这个过程中，作者用记叙的方法记录了远航过程以及里面所出现的各种仪式，他还记录了大量的咒语和神话传说。我觉得这四章能够充分地体现出一位人类学家在民族志写作中的特点，即对自己的所见所闻所感真实地描述出来，里面浸透了土著人生活地区的各种文化以及土著人的思想与智慧。接下来的几章里，作者再一次对船队到达目的地以后进行的交换活动进行了详细的描述。
在土著人的社会生活中，巫术无处不在，它们影响着土著居民的生活。从马林诺夫斯基的功能视角来看，这些巫术都在行使着各自的职能，它们以一种抽象的形式在引导着土著人的生活，从而满足他们的心理需要。作者把自身的心路历程完整地描述出来，通过分析“库拉”这么一种独特的交换形式来揭示当地的文化，使我们能够更深一层地了解土著社会巫术、信仰、神话等等之间的关系。
