爱华网于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，--而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
高中之时，爱诗词歌赋，尤其在高二，可惜家中藏书不多，学校书借不方便，没有记下很多。记得每每读到这首诗赋，则心旷神怡，陶然自乐，其语言之优美，哲理之深沉，意境之广远，古文之极致。如果说一个读书人在枯燥的生活中能找到快乐的话，这些就是源泉了，而前赤壁赋是源泉中最甜美的一瓢。
高二会考完，暑假漫长，云与平组织一行人一起到富水湖水库游玩，都是一届的初中同学，一共9人，6男3女，先从镇上走至河边，准备租船到慈口镇。到达河边已经是傍晚6点，夕阳西下了，还好运气不错，找到一首船，老板跟他儿子愿意载我们出行至慈口。小船行在波光鳞鳞的河面上，一行人谈笑风生，夕阳照在脸上，说不出的温暖，和谐，至少我性灵奔放，不知所以。
后来大学读到张孝祥的西江月
满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
那个时候，我觉得我真正理解到了他所描述的意境，夕阳之美，自不必说，更何况是在徐徐移行的河面上！可惜那个时候我还很木纳，若是现在，我肯定会放歌。
船到慈口，天色已黑，到镇上逛了一大圈，没能找到一个露宿之地。慈口很小，三面环水，后面是山，正当我们不知怎么渡过漫漫长夜时，那个船长说话了，他让我们去镇对面的小学露宿一晚，毕竟我们没有了去处，天色已晚，他们两父子也不能回去。他解释他是湖对面一个小学的教师，现在放暑假，学校空空如也，我们晚上可以去学校渡过，没有办法，只好过去了。
学校跟慈口镇相差不远，中间隔了湖面，学校也是三面环水，后面临山。我们找到席子，拿到学校平顶上面，大家平铺在上面，男女分开。平顶比较高，从上面看，下面是广阔的湖面，对面远方是小镇，在远方，就是黑兀的远山。后面是高耸的山峰，看起来有些黑，有些压迫感，但是面对广阔的湖面也就没有害怕的感觉了。
于是一场没有灯饰，没有音乐，甚至没有吃喝的 晚会开始了。
月光如水，静静的流洒在广阔的湖面上，临洒在我们身上，带一点湿冷。整个湖面波光鳞鳞，那是因为有微风，于是我们便更加惬意了，毕竟时当酷暑，然而在平顶上面，我们感觉月光与微风的凉爽。周围很安静，偶尔远方传来几声犬吠，还有猫头鹰的几声嚎叫。更显示月夜的宁静。然而这些被我们的晚会打破了。
张孝祥有词，念奴娇，过洞庭，其中有句：
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难于君说。
节目主要是唱歌，等到大家唱累了，后面接着是谈笑话。大约晚一点，我们男生们下去洗澡了，就在湖边。
虽说在湖边，但是湖水很深，但是那个时候完全没有怯意，依然打闹，捉迷藏，打水仗。我后来常常想，那个时候怎么就不怕呢，那么深的水，又是晚上，万一有人出事了，怎么办，现在想起来，也许现在人老了。
到了半夜凉初透之时，我已经迷糊睡着，中间醒来几次，很多人还在交谈，或者窃窃私语，第二天一大早，老船长帮我们找了另一个船家，载我们去富水大坝。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。这种美，这种心境，是何等的让人心向往之。然而整日呆城市之中，高楼之下，得一月且难，更何况是明月与清风！也许我们追求的生活，价值，如果从须臾之人生来说，是否就真的那么重要。我们是否成了物语，精神欲的奴隶了呢
