孙中山与宫崎滔天 孙中山与辛亥革命ppt

孙中山与宫崎滔天

1897年8月16日,一艘从英国首都伦敦远航而来的客轮,徐徐驰入日本横滨港。船头上伫立着一位双眉紧锁、两目炯炯、表情严肃的人,从他气宇轩昂的神情中,可以看出他与众不同,心事重重。这个人就是因为起义失败后流亡英国的孙中山。

 孙中山(1866—1925),名文,字逸仙,号中山樵,广东省中山市人。出生于农民家庭,早年学医,后接触到西方民主思想,走上了革命道路。在日本组建同盟会,领导民主革命党人多次进行反清起义。武昌起义推翻清朝后,出任中华民国临时大总统。后继续开展反对帝制复辟的护国运动,被称为中国民主革命的先行者。

一个月后的一天,日本大陆浪人、中国革命的坚定支持者宫崎滔天慕名来到孙中山寓所,拜访孙中山。不巧的是,孙中山正好外出。宫崎等了半天,只好怏怏而回。第二天清早,宫崎又怀着急迫的心情,来到孙中山寓所。可孙中山刚刚起床,穿着睡袍,拿着牙杯,正准备去漱洗,听说有人来访,孙中山就隔着窗户说:来客稍等。宫崎见孙中山举止简慢,表情淡漠,与自己心目中的孙中山革命志士形象大不相同,心里有些失望。但他还是耐心等待,到孙中山洗刷完毕,穿戴整齐,宫崎一见,判若两人。于是,宫崎单刀直入,表示愿领教孙先生的革命宗旨、方法及手段。孙中山回答说:

“我认为人民自治是政治的极则。因此,我的政治主张,是共和主义。单从这点来说,我认为就有责任从事革命。”

他又说:“可能有人说,共和政体不适合中国这个野蛮国家。这只是一种不了解情况的说法。所谓共和,是我国治世的真髓,先哲的遗业。我国国民之所以怀古,完全是因为追慕三代之治。而所谓三代之治,的确掌握了共和的真谛。不能说我国国民没有理想的资质,不能说我国国民没有进取的气概。”

孙中山接着说:“而且共和政治不仅因为它是政治的根本原则,适合于中国国民之需要,并且在进行革命上也是有利的。”“拯救中国四亿的苍生,雪除东亚黄种人的耻辱,恢复和维护世界的和平和人道,关键只在我国革命的成功。如果中国革命成功,其余问题都可迎刃而解。”……

孙中山慷慨陈词,宫崎听得津津有味。孙中山的话言简意赅〖HK〗,热情洋溢,仿佛是革命的旋律,战斗的号角,不禁深深为之感动,对孙中山的革命抱负和崇高品质,十分钦佩,在心里赞叹说:“彼之思想,何其高尚,彼之识见,何其卓越,彼之抱负,何其远大,彼之感想,又何其诚挚!”从此以后,两位异国革命志士,开始了推心置腹、披肝沥胆的革命友谊。


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孙中山宫崎滔天

二十世纪初,日本成了中国资产阶级革命派活动的重要基地。以孙中山为领袖的中国革命派的活动,得到了不少日本友人的同情和支持,宫崎滔天就是支持中国革命最真诚的日本友人。

宫崎寅藏(1871—1922),原名虎藏,因为他自己别号“白浪庵滔天”,所以一般人都称他为宫崎滔天。出生于九州熊本县一个下级武士家庭。父亲开明豪爽,几位兄长都是自由民权主义者,对他有很大影响。1898年,他把孙中山用英文写的《伦敦蒙难记》译成日文,题为《清国革命领袖孙逸仙幽囚录》,在《九州日报》上连载,第一次向日本民众公开介绍中国革命派的活动。同年11月,宫崎邀请孙中山到他故乡熊本县荒尾村住了十天。1900年,宫崎滔天积极参与了孙中山发动的惠州起义,到处奔走,筹措经费和军火。为了保护孙中山的安全,他还毅然代替孙中山到广州与李鸿章谈判。

起义失败后,他不得不充当流浪说唱艺人,卖艺维持生活。1902年,宫崎滔天撰写了自传《三十三年之梦》,着重叙述自己与中国革命党人的交往,宣传孙中山的革命事迹,深受中日两国进步青年的欢迎。孙中山亲自为该书作序,称他为“今之侠客,识见高远,抱负不凡”。

1905年8月20日,宫崎滔天参加了中国同盟会在日本东京的成立大会,并被破例吸收为同盟会会员。他把自己在东京半多摩郡的住宅,提供给同盟会,作为机关报《民报》的发行所,并在门口挂上民报社的招牌。1906年9月,宫崎滔天创办日文半月刊《革命评论》,辟有中国革命大势、东亚记事、志士风骨、革命风流等专栏,向日本人民宣传中国革命。他还撰写发表了大量文章,讴歌并声援中国革命。他在《中国留学生论》一文中,称中国留日学生“已怀激烈的革命思想,他们的两大主义是建设共和与平均土地,实行政治革命与社会革命”,指出:“中国已经觉醒,中国留学生是新中国的建设者。”他还撰文揭露批判帝国主义对中国的侵略和清政府的立宪骗局。

《革命评论》社与《民报》社之间有着深厚友谊。《革命评论》的刊头,就是由《民报》主编章太炎亲笔所题。两刊还经常互相刊登大幅广告。《革命评论》创刊号上登载了《民报》的六大主义,并向日本人推荐,“欲知中国之新思想,中国民间之实际,乃至革命党人之精神意志,不可不读《民报》也”。

孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎等同盟会领导人,也经常与《革命评论》社同仁互相来往拜访,宴会欢聚,交流探讨。1906年12月2日,《民报》社举行创刊一周年庆祝大会,《革命评论》社全体成员都到会祝贺。会上,黄兴请宫崎滔天讲话,并介绍说:“君赞助我国革命事业,备尝艰难险阻,百折犹不挠其志”,全场欢声雷动。滔天也当场慷慨陈词,表示愿意牺牲生命,赞助中国革命。会场气氛,热烈动人。

《革命评论》受到中日两国革命志士和进步人士的欢迎和赞扬。日本著名社会主义者幸德秋水来信称,读完该刊“痛快无比”。一些同盟会员和留日学生写信或作诗表达读后感想。有一封来信说,拜读贵报后,“不禁无限热血奋起,三呼万岁”。同盟会员陈家鼎还写了《读革命评论有感》诗十二首,其中一首写道:

专制千年是亚东,平权从此唱欧风。

只教点点文章血,流作樱花一片红。

1907年《革命评论》停刊后,宫崎滔天仍不遗余力地支持中国革命。孙中山亲自签发委任状,委托他“在日本全权办理筹资购械,接济革命军”。滔天为同盟会的多次武装起义购买军火,不辞辛苦、贫穷和危险。有一次,日本东京神乐坂警察署的署长特意设宴招待,企图收买他,要他提供中国革命者的情况。宫崎滔天当场义正辞严地给予拒绝。孙中山闻讯后,特地写信向他表示感谢与敬佩,赞誉宫崎滔天是“血性男子,固穷不滥,廉节可风”。信上还说:“足下为他人国事,坚贞自操,艰苦备尝如此,吾人自问,惭愧何如!”孙中山决定把这件事向中国革命党的同志们广泛宣传,使大家都受到教育、鼓舞和激励。

1922年12月6日,宫崎寅藏逝世。孙中山闻讯后悲恸万分,立即致电悼念。次年1月,孙中山发起宫崎寅藏追悼大会,发表公启,称宫崎为“日本之大改革家也,对于吾国革命历史上,尤著有极伟大之功绩,此为从事于中华民国缔造之诸同志所谂知者也。”并说,“先生之死,不惟于邻邦为损失一改革运动之领袖,而于吾国前途上亦失去一良友!”

位于东京丰岛区西池袋的宫崎滔天故居里,至今还悬挂着孙中山书赠滔天的横幅“推心置腹”,黄兴为滔天夫人所题横匾“儒侠者流”,还有鲁迅先生的七律诗轴。在故居中,还保存着宫崎滔天与孙中山、黄兴以及其他中国革命党人之间的大批信件、笔谈、题字手迹与照片等珍贵文物。在清幽的小园中,宫崎当年从云南带回的热带蕙兰,暗香浮动,他亲手种植的苍松也已郁郁葱葱,蔚然成林。

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(本文原刊《一衣带水两千年》)

  

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