爱华网罗敷是汉末至三国时期对美丽女子的称呼，最早出现在《陌上桑》和《孔雀东南飞》中。
《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，也叫《日出东南隅》，是一篇喜剧性的叙事诗，汉乐府 民歌中最优秀的作品。《陌上桑》描述了一个名叫秦罗敷的年轻美丽女子，到城南采桑，碰到一个声势显赫的“使君”，他爱慕她的美色，企图将她据为已有。但坚贞机敏的罗敷，边弹古筝边吟出一首传世歌赋《陌上桑》，借夸赞自己夫婿的地位、人品和才貌，令“使君”心生惭愧，从而打消了霸占罗敷的邪念。
《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
末解，画出一个风流佳婿。夫妇相爱之情，隐然言外。赵王闻之，亦不觉惭矣。
罗敷，真是个奇怪的名字，从字面看，有敷衍了事、不负责任之意，但罗敷做人可毫不含糊。搁现在，那就是当代女孩的美丽楷模。
现代女子多现实啊，只要有利可图，只要能省却自我奋斗的弯路，别说是使君这样的高富帅，即便是黄仕仁那样的老大叔，也会毫不犹豫的喜结连理。
经过千年的文明演化，当代女人与古代女人的生理构造怕是没有什么变化，而完全变了的，则是爱情观与婚姻观。在追求工具外在利益的今天，如果你遇到一个像罗敷那样的女子，那可真是八辈子修来的福气，弥足珍贵，好好珍爱吧。
现如今，美女称呼泛滥成灾，可以囊括老少美丑几乎所有的女人。所以，当有人唤我为美女时，轻则无动于忠，重则感到受辱，此美女怎能与彼美女相提并论昵。
所以，建议把美女化出等级，美女是对女人礼貌性的一般称谓，而被唤作罗敷者，才应该是货真价实的美丽女子。因这称呼，除了对你姣好容貌的赞美之外，还对你的高洁品性有着充分的肯定。
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舞蹈《罗敷行》是中国古典舞女子独舞剧目，由北京舞蹈学院选，编导佟睿睿，舞蹈音乐选自赵聪专辑《聆听中国月舞》的《夜雨双唱》。
舞蹈《罗敷行》没有引申出拒绝使君的故事情节，旨表现罗敷采桑时纯真俏丽、婀娜多姿的美好情态，把罗敷热爱生活纯真无暇的美好情操展现的淋漓尽致。
华宵一与毕然均为北京舞蹈学院附属中学的学生都以《罗敷行》作为参赛剧目参加第九届桃李杯舞蹈比赛.华宵一凭借该舞夺得古典舞A级少年甲组（女子）一等奖毕然获得中国舞少年组一等奖。
两个舞者跳得各有千秋，在此不做伯仲评论，因为每个人都有多面性，或许，她们各自舞出的都是罗敷的真实一面。现贴出两个版本，供观者从不同角度，欣赏罗敷的多层次和多样化的美丽。
