爱华网一、败落的家、守旧的老母、唯钱是图的哥嫂共同逼迫了白流苏撑起柔弱背后的强悍。
白流苏是张爱玲《倾城之恋》的女主角，张爱玲给了她第一个矛盾性格就是柔弱却又强悍。
（一）守旧的“老屋”，柔弱的白流苏。
“‘我们家用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们歌唱走了板，跟不上生命的胡。”①就像这一段话，白府，一个跟不上时代的败落家族，守着古老的钟，就意味着守着传统的思想。而白老太太就是这传统思想的代表者，同时也是执行者。他们的所作所为也必然是与外面的世界脱节。例如，他们死死地守着败落家仅剩的遗产过日子，过得要让人家看着有面子。两个男丁，却像待嫁的姑娘，足不出门，畏畏缩缩。外面的花花世界根本就不会有他们的足迹。
跟当时的大多女性一样，白流苏，是一个守旧的却是有知识的女性。她顺从老母接受了家里所谓的门当户对，成就了自己的第一段婚姻。白太太，这个经历了岁月的磨难的老母，即使白家已经是败落了，仍然是固执地守着原有的书香之家的风味，一切都按照古老的规矩，把人死死地掌握在这些规矩中。本来女儿遭受欺凌了，作为老母的她应该出面为女儿做主的，然而，她总是只会给白流苏灌输这样的一种传统思想：作为女人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁只猴子满山走。她认为作为女人，受点气，吃点苦都是不在话下的。
而家中的哥嫂，更是自私自利，只会向着钱靠拢，只要有钱，就算是把妹妹给卖了也值得。她们恨不得有多几个这样的妹妹，好让他们白家继续撑下去。所以，白流苏是更加不可能依靠他们找到立足点。
（二）柔弱女子为自己撑起柔弱背后的强悍。
本为柔弱的书香之家的小女子，连老母都不能为自己做主，她也就只能自己站起来，为自己做主。这样，白流苏就从软弱地一面勇敢地站起来，撑起强悍的一面。为自己做主，强硬地离了婚。尽管在这个走出丈夫家门的过程中夹杂着太多痛苦和无奈，可是她仍要坚持。却表明流苏不再是传统意义上恪守“三从四德”、凡事逆来顺受的懦弱女子了，她已经懂得用法律来保护自己的人格和权利。这里可以看出，白流苏是有种新时期的新派思想的白家人，她是第一个从“三从四德”走出来的人。
虽然她有着白家一样的守旧思想，但是她却又是白家唯一可以接受新思潮、新思想的，并且有着自己的思想的“白家另类人”。她不想把大好的青春浪费在这一段没有幸福的爱情，受尽凌辱，于是选择自己的路——离婚。柔弱的她只能是接受白家一家人对她回娘家的冷眼与侮辱，接受家里的一切老规矩，接受白家给她安排的婚姻。并跟着唐家过了好些日子，柔弱的性格让她刚开始时逆来顺受。然而，柔弱并不是她性格的所有，在柔弱的极限中，她愤而挺出坚强的一面。这样的坚强并不是所有的人都能接受的，只有范柳原。在白家看来，白流苏再坚强她还是需要一个家，一个只要有金钱的家。白公馆认为“三从四德”、“三纲五常”是所有女性的宿命，也理所当然是她白流苏的宿命。就像白老夫人，一辈子就是为了坚守这些“三纲五常”，不得有半点差错。而白流苏却认为，女人也有自己做主的权利，这正是新时期新思想。她之所以柔弱，是因为她还没完全脱离封建社会的传统约束，特别是成长在白公馆这样一个森严“封建社会”里。她骨子里还是一直留着“封建社会的血”，婚姻的残酷就像是她受伤换血的机会，她的坚强就是“新血”，柔弱就是“旧血”。“新血”给她坚强的力量，而“旧血”是约束她生命的琴弦。这就形成了白流苏坚强背后的软弱的矛盾性格。
二、不相信命运的安排，却又甘愿成为一名名副其实的“赌徒”。
婚姻失败，离婚住在娘家遭受哥嫂逼迫回唐家当一辈子寡妇，使白流苏形成“赌徒”的性格。她唯一的赌注是自己的青春和美貌。她不相信命运的安排，却又把自己交给命运——当一个“赌徒”。
我认为白流苏的第二个突出的矛盾性格是既不相信命运却又要将自己交给了命运，因为她选择了当一名“赌徒”。
山东大学文学院博士生高娟在《张爱玲〈倾城之恋〉解读》中写道：“对于流苏，很多人将她视作情场的赌徒，是个以婚姻为职业，借“谋爱”来“谋生”的恶俗女人。”②
（一）抗拒命运的安排选择离婚，拒绝为前夫奔丧。
当徐太太来报丧要请白流苏回去奔丧时，几个哥嫂就七嘴八舌地要逼着她回去。“三爷用扇子柄刮了刮头皮道：‘照说呢，倒也是应该的……’”③这里看到的是白流苏的哥哥是要撇开妹妹不管，只要有人收留她以减轻自己的家庭负担。再看白流苏的态度：“这时她便淡淡地道：‘离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿！’她若无其事地继续做她的鞋子，可是手指头上直冒冷汗，针涩了，再也拔不过去。”④可知白流苏是知道既然离了婚了她自己就是自由的了，再回去当一个死人的寡妇，那是等于把自己重新判了死刑。所以她说这样别人会笑话，怕别人笑是假的，离婚都不怕别人笑难道她害怕别人笑她给自己的丈夫奔丧？很明显，她是精明的，她知道既然自己是从围城里逃了出来就不会再次从新陷进去。她开始害怕她的哥嫂为了钱再次把她卖了，但是她又不能让人看见她内心的害怕，她用力地掩盖着，手心就冒汗了，这也只有她自己知道。
离婚她自己拿了主，怕是这次回不回去守寡就由不得她决定了。三哥，字字咄咄逼人，不管白流苏拿法律还是人身自由吓唬，他始终是坚持白家传统的“三纲五常”。他明吼妹妹生是别人家的人，死是别人家的鬼，树高千丈，落叶归根，明摆着要赶着妹妹离开这家。而白流苏也不是好欺负的人，她明知自己的亲哥哥明摆着是花完了她的钱，现在又是时机那她去取钱了，他哪会那么容易放弃。所以自己是不可以认输的，一旦输了就等于输了自己，输了自己的一辈子。于是跟哥哥吵起来，但是，白家的守旧人物不止是一个，而是一群，白流苏就一个人跟一群眼中只有钱人的亲人抢自己，她是想不到的，自己竟然是变成了家人的摇钱树。
不接受旧思想的“三纲五常”，选择自己站起来愤抗正是她不相信命运的安排的性格表现。
（二）抗拒命运的同时，她选择相信命运——把自己交给了一个个“赌注”。
受了委屈，再次想到了自己的亲生母亲，于是再次向母亲求救，要求一个公平的待遇。可是，生活对白流苏来说总是那么的残酷，自己的母亲再次拒绝她的苦苦哀求。在这样的情况下，柔弱的白流苏站了起来，她唯一能做的是，坚强地为自己做主，为自己下一个“赌注”。
这个“赌注”她是下得小心翼翼的，生怕一不小心她就输掉了所有。所以当徐太太给她介绍对象时，她是看对方是否能给她一个安稳的家，贫穷富裕都无所谓了，只要是个安稳的家。然而，这场赌博，赌注每个人都下得太小心，以致一直白流苏都没法找到合适的。
甚至一直到了遇上范柳原，她比之前都要谨慎。因为她知道，范柳原要的是爱情而非婚姻，而恰恰相反，自己要的是婚姻而不是爱情。当确定范柳原要的是爱情时，她全身而退，很显然，她害怕，她是无法再次接受伤害了。于是她就选择了放弃这次的“赌注”。
本来我们都以为，她和范柳原之间就再也不会有交点了，而出人意料的是，范柳原暗地里就给了白流苏一个平台。于是“流苏的手没有沾过骨牌和骰子，然而她也是喜欢赌的。她决定用她的前途来下注。如果她输了，她声名扫地，没有资格做五个孩子的后母。如果赢了，她可以得到众人的虎视眈眈的目的物范柳原，出净她胸中的这一口恶气。”⑤这里就把白流苏的“赌徒”性格表露得透彻了。去香港是给她一个更大的赌坊，如果好运，她便会得到范柳原的爱，如果有什么差错，她就会声名扫地。再次选择赌，是她相信命运的安排的性格的表现。
《倾城之恋》看起来，白流苏赢了，她赢了老古董的白家，赢得了范柳原的婚姻。然而，在我看来，白流苏是输了，她是输给了一场战争。《倾城之恋》看起来是完美的大结局，但是仔细分析就不难发现，其实，这同样是一个悲剧的结局，白流苏，没有得到她理想中的婚姻，而是由一场战争成全了她的梦。
三、白流苏是不愿屈服的人，却又不得不被范柳原征服。
（一）不愿屈服的性格让白流苏不屈服于没有幸福的婚姻，不屈服于没有自由的白家，不屈服于没有结果的范柳原。
白流苏不屈服于没有幸福的婚姻，于是选择离婚。她不屈服于白家的“老钟”思想，不屈服于哥嫂的冷嘲热讽，选择自己的自由人生。即使有再多的人看不起她这样一个离过婚的残花败柳，但是，她是不愿意屈服的。她知道，如果连自己都看不起自己，她就真的卑微了。
白家人一起陪宝络去见范柳原回来时，所有人都怨白流苏抢了风头。而白流苏却想：“今天的事，她不是故意的，但是无论如何，她给了他们一点颜色看看。他们以为她这一辈子已经完了么？早哩！她微笑着。”⑥流苏给了一个颜色所有人看，证明自己不是他们眼中的残花败柳，她还是有姿质的，她不屈服于大家的语言摧残。这次的不屈服不仅让她出了一口气，更重要的是得到范柳原的青睐。这就是她不屈服的胜利品。
徐太太给她介绍姓姜的，但是听说他在外有人，就不愿委曲求全，而是选择了香港这个“赌坊”。
遇上范柳原，知道范柳原需要的不是婚姻而是爱情，虽然范柳原可以给她要的爱情和白家需要的金钱，但是有主见的她却不想自己栽倒在情妇这个坏名星中。所以在上海时她就没有再给范柳原一丝机会，她也要自己忘了他。虽然是别人眼中的残花败柳，然而，在自己看来，她的这辈子还是有希望的。
白流苏的这种不屈服性格让她一直高贵着，然而这种高贵却不是长久的。
（二）不屈服的白流苏却不得不一步步地被范柳原征服，被白家征服。
当范柳原回了香港，她确实是认为自己被踢出局时，白家人更加的对她毫不留情面地挖苦。这次她又不得不暗自流泪。她流泪却有不让任何人看见，可见她还是在心里不屈服。她的软弱从此只有她自己看到。她在自己失意时还不忘自己不能屈服，可见她骨子里的那种倔强。
当她处于困窘的境界时，徐太太却异常热情，要邀请白流苏一起前往香港。白流苏是猜测到了是范柳原的本意，可是她还是低头了，她还是慢慢地开始被范柳原征服了。选择去香港就是她屈服的第一步。
在香港，与范柳原的一段时间的相处，当矛盾出现时，白流苏生气了，撇下范柳原跑回自己的房间。却又在回到房间的第一时间拿起望远镜看看范柳原是否在乎她，看到范柳原早就在身边给了个位置印度公主，倔强的她开始她不屈服的性格了。
面对范柳原的冷落，白流苏是忍了好几天。她的忍正是她不屈服的性格表现。
然而，好几天过去了，还不见范柳原对她有丝毫牵挂时，她开始稳不住了。当范柳原和印度公主出去游玩回来让她碰上时，她是有明显的醋意，但她又不得不掩盖着，就为自己的那份不屈服找个台阶。在范柳原的甜言蜜语下，她的气没有了，她的不屈服烟消云散。连她自己都没想到自己是那么容易地就原谅了他。而其实是，白流苏这一刻是再一次被范柳原征服了。但是看到她被征服的同时我们还是感觉到她心里还是有些不屈服。于是在晚上的电话中，她始终是不愿相信这是现实，在她看来范柳原是不会轻易地给她承诺的。
不愿屈服的她选择了离开香港回到上海，这时的她骨子里还是留有一丝的倔强。
（三）最后的一丝倔强从上海一直破碎到香港，终于寿终正寝。
然而当范柳原耐不住思念再次邀请她来上海时，连老母都要她过去时，她落泪了，她最后的倔强是被白家和范柳原击破的。书上是这样写的“她失败了。固然，女人是喜欢被屈服的，是那时那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂这家庭的压力——最痛苦的成分。”⑦当在上海的这最后的一丝倔强都没有立足之地时，她带着心碎去香港，在她心里，已经知道自己无路可退，或许是命运注定她只能成为一名情人。
直到再见到范柳原时，她完全被征服了，甘愿做他的情人。这时，白流苏骨子里的倔强没有了，只剩下那一抹疼痛的记忆。躲在范柳原给她买的公寓里，她成为了一名驯服的情人。
四、矛盾的国情是白流苏既保守又开放的矛盾性格的重要成因。
（一） 半封建的“家”，半封建的她。
中国当时处于半封建半殖民地阶段，封建的传统思想还是占主流，而外来文化的对本土文化的冲突，让这个时期的人们骨子里的思想都逐渐地被外来的文化侵蚀。然而接受新思潮的人是很难冲出中国固有的几千年的文化积淀，特别是象白家这种与皇朝有着种种亲脉的书香之家。
这样的国情让书香之家的白流苏拥有既保守又具新时代的女性意识，既敢于冲破传统束缚，又不得不被传统所束缚；既敢于与命运抗争却又不得不相信命运的安排。
（二） 半殖民地的“家”，半殖民地的她。
从传统婚姻里解脱出来，无论有多少人反对，她还是选择了离婚，还了自己自由身，她渴望自己能找到能托付终身的人。这是她接受新思潮的表现，她是白家唯一能够自动接受新思潮的第一人，自古凡打破传统的第一人都得受到社会的惩罚。白流苏就成了这个年代敢于解脱的代表者，同时她也不得不接受惩罚。
她先是接受了家长安排的婚姻，这是相信命运的安排。然而得不到幸福时，她又开始不相信命运的安排，转为自己为自己找出逃出围城的路——离婚。
“离婚”这个词，在当时年代看来就是一个新词。就像白家三少爷说的“拆散人家夫妻，这是绝子绝孙的事。”⑧守旧的人眼里，离婚是要不得的，特别是不能收留回娘家的女子，还是传统的“女人，嫁出去的人，泼出去的水。”然而在白流苏看来这是受法律保护的，她懂得一丝新出的东西——法律。
白府人是诗礼人家，不准学跳舞的。然而白流苏不但学了而且是学得很好很出色。其实白流苏这样的做法也是在这半封建半殖民地的时期的一种寻求生存的方式，适应时势才是生存策略。所以后来遇上范柳原不久，当范柳原要求白流苏去香港时，她明知道去了就是要做他的情人的，从刚开始的不愿意，到最后还是成了范柳原的情人。
如果说白流苏是为了适应社会的需要而选择离婚，选择当情人，那倒不如说是中国这半封建半殖民地的国情迫使白流苏选择了这样的生存————态度。
总结
白流苏敢于追求自由的性格让我们清醒地认识到，女人要独立自强，要敢于摆脱传统的约束，敢于接受新思想。
然而大欢乐的结局并没有让我看到皆大欢喜的光芒，却让我进入深一层的思考，敢于追求、反抗、接受的白流苏最后却是在家庭压力、社会压力下屈服于范柳原。这就等于她最后是失去了自己。所谓的大团圆其实不过是一场战争成全了她本来作为情妇的一场婚姻。
的确，就象范柳原所说的“这一炸，炸断了多少故事的尾巴！”
