2012年7月21日到北京师大来参加高级研修班学习，在京师广场上看到“木铎金声”，这天正好也是在北师大英东学堂举办纪念启功先生诞辰100周年纪念活动。书法家启功在北师大建校百年的纪念碑上大书“木铎金声一百年”七个大字。这“木铎金声”是什么意思？我不是很清楚，但是我能猜到一定与古代乐器有关系，与教师的作用和教育教化的意义有关。这个疑问久久不能放下，纠结！我下午在听讲座的时候都在思考这个问题，先将网上得到的资料奉献出来，也给自己很多思考和启发：
《论语·八佾第三》有：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”的文字。
这段文字讲：在仪地守边的官员请求会见孔子。此官说∶“所有来到我这里的有道德学问的人，我都是要和他们相见的。”孔子的学生请孔子见见这位官员。孔子一出来便对学生说∶“我没有得到官职，你们为何要忧心忡忡呢？天下腐败黑暗太久了，上天要把我当做木铎。”意思很明白，出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用。
文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。
所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自己的标志，也是雄心可见的。
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