爱华网杭州的寺庙
杭州是文化保护城市，杭州的寺庙也是历史文化遗产。
对于土生土长的杭州人来讲，记忆中自然少不了杭州寺庙的印象，过去的“老杭州”书中记载：杭州大小寺庙将近500座。我和朋友闲聊时，讲起了杭城街头巷尾的传说；老底子杭州大街小巷里，随处可见大小庙宇。那时有许多学校都是由庙宇改变的，就连我读书的裕成小学，也是原来的裕成庙。1952年上小学一年级，礼堂里蹲着几尊大菩萨。裕成小学就是现在的枝头巷小学，当今的师生们那会知道过去还是裕成庙。
杭州人有烧“八寺香”的习俗
杭州人过去有个烧“八寺香”的习俗，“八寺香”可分为烧外八寺香和里八寺香两种。烧外八寺香，也就是每年的四月初八，到昭庆寺(钱塘门外)、凤林寺(西泠桥)、云林寺(灵隐寺)、净慈寺(南屏山)、海潮寺(草桥门外)、定慧寺(虎跑)、大佛寺(里西湖)、清涟寺(玉泉)去烧香。烧里八寺香，就是在每年的十二月初八，即腊月初八日，去定香寺(艮山门内)、华藏寺(华藏寺巷)、祥符寺(狮虎桥)、白莲花寺(忠清巷)、白衣寺(王马巷)、法轮寺(贯桥大街)、永福寺(孩儿巷)、天长寺(竹竿巷)烧香。这些寺院，都为杭城内外规模宏大的庙宇，必须有四大天王、十八诸天菩萨。每届的香会，寺庙内香烟缭绕，鼓磬声声；寺庙外，摊贩林立，烧香者熙熙攘攘，这些善男信女们要在同一天内，赶烧完八个寺庙的香火，俗称“赶八寺庙会”。解放后“烧里、外八寺香”的十六座庙宇，经过建国初期破除迷信，文革期间“破四旧”，大多早已消失，只剩下风景区的灵隐寺、净慈寺、定慧寺（虎跑寺）、清涟寺(玉泉)等几座大佛寺，文革期间这些寺庙也遭受不同程度破坏。我记得1968年，文革期间我陪同天津来杭州串联的师生去净慈寺参观，走进寺庙，大殿封闭，不见菩萨，那时的净慈寺，已是浙江省军区的营房。文革结束以后，国家恢复旅游事业，庙宇恢复对外开放，净慈寺又重新得到修复，现在每年都接待许多海内外游客。前几年我单位去灵隐寺检查卫生工作，接待我们的僧人介绍说：灵隐寺文革后不但进行了修复，而且又进行了扩展，现在的灵隐寺就是杭州的佛教学会所在地，时常与海内外佛学会的人士进行佛学文化交流。此外街巷内的这些庙宇，现已颓然无存，只保留华藏寺巷、法轮寺弄依照寺名命名的两条小巷。
杭州寺庙里烧香的香客
古时候的庙宇可分为三种，禅寺，教寺，律寺。教寺是佛教研究中心，阐扬佛教教义。律寺是传持戒律的寺院，昭庆寺就是杭州有名的律寺，在上个世纪五十年代，昭庆寺改成杭州市青少年宫的联欢厅，周围又改建成为杭州市青少年科教活动的场地。庙宇中最多的是禅寺，灵隐寺、中天竺就是杭州最有名的禅寺，至今仍是烟火缭绕。我国宪法规定：公民有宗教信仰自由。这么多年来，每逢农历初一、十五日，杭州人去灵隐寺、中天竺烧香、拜佛、求签的香客特别多。那么多年过去了，每年元宵过后，杭州的各大寺庙门庭若市，大多是来自杭嘉湖地区的佛教信仰者。早些年前，她们头带红花，身着黑色长裙，他们中间还有小脚的老奶奶，成群结队，手拿小旗子的便是他们的领队。那时侯他（她）们见庙就上香，见菩萨就跪拜，拜得最多的是财神菩萨、求得最多的是送子观音。近年来香客变化较大，男客们有的是做生意的，有的是海外回国观光的，他们穿西装，打领带，脚上穿的是品牌旅游鞋，再也找不到香客的旧模样，他们同样赶时尚，他们已将烧香和旅游合为一体。过去香客们祈求菩萨保佑，风调雨顺，农田好收成，蚕茧卖个好价钱。现在来杭州的香客富裕了，袋儿里的钞票涨鼓鼓，一年一次来杭州，早就是不稀奇的事情。他们既观光了西湖山水，又品味了杭州美食，他们在享受人生。
西湖大道上曾经有过的两座庙宇
杭城旧貌换新颜，现在由东向西宽敞的西湖大道，通过原本的中山中路洋坝头、三挢址直街、定安路、闹市口、涌金门。自从南山路改造后，就建成了这条西湖大道。我原本是三挢址直街的居民，许多年前，记得街上曾经有两座庙宇，东面的洋坝头有条九刀庙巷，因小巷有个九刀庙而得名。小时候我看见庙中供有九把大刀，代表三国时名将关云长及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。这个庙建于啥时不清楚，毁于大跃进年代，后来成了西湖手帕厂的车间。西面有个“金华将军庙”，就在涌金门，“金华将军庙”是祀吴越王时金华令曹杲的。那时候，我走过这两座庙，看到庙里的菩萨就害怕，慌兮兮的。那些菩萨手持大刀，很是威武，一脸的凶杀相。我不明白那时的善男信女们，从大老远地赶来，烧香拜菩萨，为的是啥？难道祈求菩萨，真的会升官发财。这些庙宇现在很少有人传说，早已淡化，销声匿迹了。
杭州最大的禅寺灵隐寺
杭州市最大，最有名气的禅寺就是灵隐寺，又名云林禅寺，坐落在飞来峰的对面，相传东晋咸和元年（公元326年）由印度高僧慧理创建，距今已有1600多年的历史。灵隐寺里面有天王殿、大雄宝殿、药师殿、五百罗汉堂、东西藏室、东西碑室、联灯阁、方丈院等建筑。杭州人去灵隐寺烧香，进入大雄宝殿时，有个说法，要左脚跨入，右脚跨出。左就是借，借菩萨的光。右就是顺，事事顺当。殿正中的释迦牟尼佛像是全国最大、最精美的坐式木雕佛像，雕刻时，用了二十四块香樟木镶接雕琢而成，佛相庄严，气韵生动。后殿有观音菩萨、哪吒闹海、托塔李天皇、孙悟空大闹天宫……药师殿里有穿迦纱的和尚在念经、他们在为香客办佛事，祈求菩萨保佑、平安无事。五百罗汉堂里有青铜铸造的“五百罗汉”，可称为全国之最。灵隐寺留给我印象最深的就是天王殿中的弥勒佛，只见他袒胸露脐、慈眉笑目，见到他的笑容，香客们会忍不住去模一下，沾点光。特别是那副对联：“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”灵隐寺内真的有许多名胜古迹，历史文物。
关于虎跑寺的传说
杭州人有句老话：“日里说到夜里，菩萨就在庙里。”有庙必有菩萨，有菩萨必有典故。例如虎跑寺，据说杭州西南大慈山白鹤峰下原来有座定慧禅寺，传说有一年天大旱，几个月也没下一滴雨，小溪都干涸了，人们都渴得快要活不下去了。一天夜里，寺院的老和尚做了一个梦，梦见两只斑斓大虎，金光闪闪，一前一后地跑进寺院。 老和尚正觉得奇怪，忽然寺门外传来一阵喧哗声，将他从梦中惊醒。老和尚赶紧跳下床跑了出去。啊！真的来了两只大虎，正在寺前刨土呢。它们尽管生得高大勇猛，威风凛凛，但目光却很温柔。刨完了土，恋恋不舍地绕着这里转了一圈，一声长啸，跃入丛林远去了。众人都看呆了。等到醒悟过来，才发现地上多了一个小坑，坑里一股清清凉凉的泉水，正汩汩地涌出来。这下可好了，人们有水喝了！为了纪念那两只大老虎，人们就将这口泉水称作为“虎跑泉”，定慧禅寺由此而改称虎跑寺。现在虎跑寺除了两只石头塑造的老虎和一座大睡佛以外，还有我国近代史上著名的音乐家、教育家、书法家、画家、僧人、弘一法师李叔同的纪念馆。另外还是民间传说中的“疯和尚”济公活佛的纪念地，大家都知道济公活佛是一个不守“佛门清规”、喜欢饮酒吃肉、放荡不羁、胸怀正义、扶贫济困的“疯和尚”。济公塔院里陈列了济公活佛的塑像和他曾用过的物品。留给我印象最深的是济公活佛那张笑脸，不管是左边看还是右边看，他总是摇着破扇子朝我们笑。“帽儿破、鞋儿破、身上的袈纱破、南無阿弥陀佛……”
杭州的寺庙有着许多的历史典故，恢复和宣传，并不是宣传迷信，而是对名人的祭奠和瞻仰。
张芝苹
