爱华网师弟：请问师兄，服用中药是否存在排病反应，如何看待排病反应？
师兄：现在中医认为的排病反应大概有两种，一种是服用发汗药、泻下药等病人出现排汗、泻下等反应，并且伴随着这些反应疾病缓解，这种排病反应经典里有记载，是非常正确的治疗。还有一种排病反应就是病人服用完药后短时间疾病会加重，甚至有欲死的迹象，但是只要病人继续坚持服药，很快这种加重的表现就会减轻或消失，病人身体状况亦开始恢复健康，这种排病反应又叫玄冥反应，兴起于日本的汉方医学与现在流行的火神派，这种反应经典里没有记载，历代大家也没有记载排病反应，我个人认为不正确。古代无数中医都给我们做了很好的示范，正确治疗之后病人就会往健康方向发展，没有这么复杂的反应。人体对于疾病有自愈性，只要顺着这种人体的自愈性治疗，人体会很乐意的走上健康，甚至开药正确之后病人都不会以服汤药为痛苦，更不用说痛苦的排病反应。既然平和的方法可以给病人带来健康，我们不需要冒这么大的风险非要病人经过痛苦的排病反应，而且多数病人的排病反应本身就是逆治的表现，以平和的方法不知不觉治愈疾病才是高手所为。如果病人接受了我们的治疗，出现排病反应，并且反应过后身体恢复健康，我们不能高兴于自己的成功，这说明我们没有找到正对病情的治疗方案，虽然成功，但不是最佳治疗方案。
师弟：既然排病反应是错误的治疗，为什么很多病人出现排病反应后病症减轻？
师兄：这也有两种，有一种是绝对的误治，有一种是相对的误治。先谈绝对误治，就是医生误治转化了病人的主要矛盾，这种在排病反应中占多数。比如一个病人本来是要看头疼的，假设用正确的辨证这个病人的头疼是肝气郁结引起，此时只要疏理肝气病人头疼就会自然缓解，亦无排病之兆，但是如果用辛温补肝气的方法，病人一开始服用后头疼一定会加重，甚至头疼如裂，此时加大计量继续服用，疾病就会发生传变，向哪里传变都有可能，其中比较有可能的传变就是木去克土，木绝而土败，这样病人头疼症状就会缓解，而土败的症状会成为当下的主要矛盾，病人头疼缓解以为喜，医生不查以为对证，如此继续误治“七传者死”。有一个方法可以鉴别这种误治，真正的对证治疗疼痛症状会越来越缓解直至消失，而且伴随头疼的消失身体的其他不适 也会缓解。而逆治则头疼症状只是缓解到次要位置，并不会真正消失，同时会有身体整体健康的大幅下滑，体力减少，不耐寒热等等。还有一种是相对误治，就是医生歪打正着，比如一个太阳伤寒表实证的感冒发热病人，正确的治法只要解表发汗病人就会缓解，而如果医生用大剂量的温补之药，病人初服药之后可能体温更高，由低热转为高热，继而恶寒加重，病人温覆，若无其他误治，汗出而解。医生切不可以此为喜，此为险胜，需病人素体健康并且对医生绝对信任才可，很多病人一见体温升高便内心狐疑，服用清热药，那病情必然恶化。学医必须明理，不得人云亦云，不得以新奇为好，不明理行医害人！杀人！
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