爱华网来到这个千年古刹，生活中的种种不满种种不快，在这里变得是那样的渺小，你的心一下就安静了下来......
赵县柏林寺
地理位置：河北省赵县城内石塔路东端路北
面积：占地80亩、建筑面积达15000平方米
赵县柏林寺 - 景点简介
赵县柏林寺全景柏林禅寺位于赵县城内石塔路东端路北，这座有1700多年历史的佛教圣地，是中国佛教禅宗的祖庭，史称“古佛道场”、“畿内名刹”。柏林寺在东城区雍和宫之东，为京师八大寺庙之一。元至正七年(1347)始建，明正统十二年(1447)重建。规模最大的一次修缮是在康熙五十二年(1713)，为庆祝康熙60寿辰，由胤祯主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次拨巨款进行重修。寺坐北朝南，主要建筑全在一条南北中轴线上。自南而北依次为山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿和维摩阁共五进院落。中轴的东西两侧为配殿，整座寺院布局整齐严谨，全部建筑都建在高大的砖石台基上。山门殿前矗立着一座高大的砖砌影壁，雕刻有精美图案。大雄宝殿是全寺的主体建筑，檐下正中悬挂有巨额横匾，上书“万古柏林”，是康熙60寿辰时的亲笔题书。殿内有明代塑造的三世佛和7尊木制漆金佛像。东配殿内存有康熙四十六年(1707)铸造的交龙纽大铜钟，高2．6米，钟身遍刻经文。维摩阁，自成院落，为双层建筑，东西两侧建有翼楼。寺内曾保存中国唯一存留的龙藏经版。佛教经典从唐代起称为“藏”，龙藏就是指清朝御制镌刻的佛学大丛书，其内容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛学研究的著作，很多为史书所不载的史料，多可从这里探源溯流找到答案。这部龙藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)，经版有78230块，经书7240卷。
经版系选用上好的梨木雕造，刀法洗炼，字体浑厚端秀，由于印刷量极少，因此经版至今字口锋棱俱在，完整如新，经版于1982年移至智化寺保存。柏林禅寺始建于东汉末年，在唐代以前叫观音院，元代由朝廷赐额柏林禅寺，延续至今。在其建寺1700余年的历史过程中，高僧辈出，然亦几经兴衰。1988年5月12日，国务院批准柏林禅寺作为宗教活动场所对外开放，交省佛协管理，并逐步筹资修复。住持净慧大和尚沿门托钵，得十方布施，经过十几年的修建，一座
赵县交通图占地80亩、建筑面积达15000平方米的崭新的柏林禅寺在一片废墟上拔地而起，先后修建起普光明殿、山门、钟鼓楼、观音殿（含藏经楼）、禅堂（含法轮阁）、问禅寮（含怀云楼）、开山楼、云水楼、指月楼、会贤楼，这些建筑，红墙黄瓦，雕梁画栋，古朴庄重，气势宏大。全寺主殿普光明殿占地435平方米，为木结构单檐宫殿式建筑，上覆以黄琉璃瓦，气势雄伟。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕造而成的释迦佛坐像和其他神佛雕像。普光明殿通过一条约7米宽、100米长的石板路与山门相连，路两旁设置了六对仿唐石灯幢，植有近万平方米的草坪，新栽的300余株柏树与十几株历尽沧桑的千年古柏交相辉映。一进山门，就踏入清净佛地，与山门外的尘俗世界形成鲜明对照。穿过普光明殿便是观音殿。该殿结构、外形与普光明殿相似，但分为两层。一层供奉用千年古柏雕成的观音像，二层为藏经楼，供有新印的《龙藏》一部。随着一座座殿宇相继落成，这处初具规模的佛教圣地，在大陆宗教界大放异彩。如今，柏林禅寺有稳定僧众30人，从1993年开始，每年都举办生活禅夏令营，一些外国僧侣和学者不断前来拜访甚至长住，有的还慕名参加生活禅夏令营。现寺内普光明殿右前方耸立着的古塔，是赵州古佛从谂禅师的舍利塔，因其在柏林禅寺内，故俗称柏林寺塔。该塔为河北省省级文物保护单位。柏林寺塔建于元代天历三年（公元1330年），砖木结构，平面呈八角形，七级，高约33米。整个塔身坐落在坚固的方形台基上。1997年，新加坡高家仁居士捐资百万元，将此塔修整一新。经过修整的柏林寺塔，“较之昔日，虽非新构，亦美轮美奂，典雅庄严”。今日的柏林禅寺，殿堂设施完备，佛事活动井然，中外僧侣、游人络绎不绝，已成为一处环境美、教风正，集佛教活动、佛学研究、佛教教育及观光旅游于一体的典范寺院。赵县柏林寺 -内部景观
舍利塔从谂禅师舍利塔：此塔系“全国重点文物保护单位”。建于元朝天历三年（1330），为纪念禅宗大德赵州从谂禅师（778～897）而立。塔额为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”。砖木结构，实心，七层，高26．7米，造型古朴典雅，工艺精湛。1966年邢台大地震时塔刹被震下加之人为破坏，严重毁损倾斜。1997～1998年，由新加坡高家仁居士捐资修复。赵州禅师是中国禅宗史上震烁古今的高僧大德，人称“赵州古佛”。唐大中十一年（857），禅师八十岁行脚至赵州，在此驻锡40年，大行法化，120岁圆寂。其禅风所及，远至日本、韩国及今日欧美各地，有《语录》三卷问世。按佛教传统，见塔礼拜或合掌右绕，获福无量。赵县柏林寺 -发展史
钟鼓楼赵县(古称赵州)，燕南重地，冀北名区。座落在古城东南隅，与“天下第一桥”——赵州桥(古称安济桥)遥遥相望的赵州观音院，就是今天的柏林禅寺。柏林禅寺始建于汉献帝建安年间(196-220年)，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。沧桑几度，香火绵延，这座古刹迄今已经过1700多年的历史变迁。据史料记载，著名的译经大师玄奘在去印度取经之前，于唐高祖武德五年(622年)曾驻锡观音院，从道深法师研习《成实论》。晚唐时期，高僧从谂禅师在赵州古观音院驻锡四十年之久，化行燕赵，弘法利生，建立宗风，法流天下。禅师门风高峻，宗主一方，时人不敢直称其名，尊为“赵州和尚”或“赵州古佛”。赵州禅师圆融二世，门风朗峻，禅机活泼，接引众生，触机即发，随缘施教，了无滞疑。“平常心是道”，“本份事接人”是赵州和尚的日用禅语，旨在教导学人在日常生活中悟道，如实知自心。赵州禅师曾说：“至道无难，唯嫌拣择，道不远人，只在目前。”告诫学人，本份事在脚下，平常心现当前，当相即道，即事而真，遂有“吃茶去”、“洗钵去”、“赵州桥”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案流传于四海丛林。赵州禅师一生精勤求法传道，生活十分朴素清贫，其《行状》云：“住持枯槁，志效古人。僧堂无前后架，旋营斋食。绳床一脚折，以烧断薪用绳系之。”他有《十二时歌》，写到自己的衣、食、住。其衣：“裙子偏衫个也无，袈裟形相些些有，裤无腰，裤无口，头上青灰三五斗……”；其食：“苦沙盐、大麦醋、蜀黍米饭薤莴苣…”。其住：“土塌床、破盖席，老榆木枕全无被……”。然而，老禅师却：“唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。”晚年，当地主政燕、赵二王竞相供养，并拟在王府内辟地营造禅宫。禅师闻之即予制止，并坚定地说：“若动着一茎草，老僧即归赵州。”当时朝廷尊其德行，特赐紫袈裟。地方官员具威仪迎接，而赵州禅师则坚让不受。赵州禅师住世百二十年，
赵县柏林寺行化四方，声播宇内，僧俗咸敬，人天共仰。其松柏气节，有如高山流水，令人叹为观止。赵州圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师写真刻石。柏林禅寺现存的赵州塔建于元代，全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层，下有莲花须弥座，距今已有六百多年的历史。从此，古观音院这一方宝刹即由赵州和尚而闻名天下，成为佛教史上一座享有盛誉的禅林古寺——赵州祖庭。宋、元、明、清数百年间，高僧辈出，寺塔重修，屡受帝王敕封，臣民祟仰，宗风未坠，古柏常青。近百年来，柏林禅寺屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存，在残碑断碣、蔓草荒烟间，仅存赵州祖师塔及唐柏20余株，形影相依，一片凄凉。1988年5月12日，河北省人民政府批准柏林禅寺作为宗教活动场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。在净慧法师主持下，1991年正式规划施工，历时五年，今日赵州祖庭已一改当年“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象，一座座殿堂楼阁拔地而起，一次次法会海众云来，青年僧才茁壮成长，赵州门风后继有人。1990年11月17日(农历十月初一日)，来自北京、天津、石家庄、保定以及当地的佛教信众一千多人，在寒风微雨中敲锣打鼓迎接汉白玉释迥牟尼佛像和观世音菩萨像进寺，并举行安座仪式，道场初建，佛菩萨像先至，没有殿堂，只好暂时于露天草庐中安奉。释迦佛坐像高3米，重10吨，右手作“施无畏印”，表示赐与众生安乐；左手作“与愿印”，表示成就众生善愿。此像系美国纽约正觉寺住持佛性法师施资供奉。1991年1月23日(农历十二月初八日)，柏林禅寺举行佛像安奉后的第一次大型法会以纪念佛陀成道之期。柏林禅寺普光明殿占地面积3
赵县柏林寺80平米，为砖木结构单檐宫殿式建筑，上覆黄硫璃瓦，风格典雅，庄严古朴，佛殿正中安奉着汉白玉释迦牟尼佛坐像，中国佛教协会赵朴初会长为普光明殿题写匾额和楹联。普光明殿于1991年11月动工兴建，1992年7月底全部竣工，8月28日(农历八月初一日)隆重举行了落成开光典礼。这一大型主体建筑的完成，得到国内外诸山大德、长者居士的慷慨布施，特别是美国纽约佛性法师大力支持，捐赠巨款。在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林寺由此革律为禅，宗风大振。归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师，都是宗门大德，柏林寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林寺。当时柏林寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存。到1988年这里重新进驻僧人时，只有赵州禅师舍利塔及二十余株古柏，很难使人想到这里曾是一处佛教古刹。赵县柏林寺 -赵州禅师
赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭
赵县柏林寺而享誉当时中国的南北禅林。人们议论当时中国禅林的高僧，每每说“南有雪峰，北有赵州”；又有“赵州眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“赵州关”，福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见赵州禅师在禅门中的地位。禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，历久弥新。从宋朝开始，中国禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅，赵州禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天在中国、日本、欧美等地仍是最流行的公案。赵州禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33 米，七层。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐资重修，使古塔焕然一新。赵县柏林寺 -祖庭中兴
赵县柏林寺1998年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。赵县柏林寺 -现任住持
赵县柏林寺柏林禅寺住持上净下慧法师。出生于1933年，他是中兴柏林寺的组织者和推动者。他现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长和河北《禅》杂志主编。法师髫龄出家，早年曾亲近近代禅宗大德虚云老和尚并从其承法成为临济宗、曹洞宗传人。法师日常法务繁忙，但精力过人，虽日理万机，但常安详自在。1993年，法师根据自己几十年修学佛法的体会，结合时代潮流，正式提出“生活禅”，作为柏林寺修行弘法的指导思想和实践方针。“所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智能普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境，禅的风采。提倡生活禅的目的在于将佛教文化与中国文化互相熔铸，产生出具中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机。在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑，烦恼和心理障碍……使我们趋向智能的人生、圆满的人生。”（《生活禅开题》）围绕这一思想，净慧法师提出了一系列修行的方法、原则。他把佛法的思想凝炼为“觉悟人生，奉献人生”作为生活禅的宗旨。几年来，生活禅受到教内外人士的关注和好评。
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净慧净慧，祖籍湖北新洲，生於一九三三年。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。一九五一年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重，一九五二年即成为虚云老和尚传法弟子。一九五六年至一九六三年，在北京中国佛学院学习，是新中国第一批佛教研究生。从一九六三年被错划为“右派”，辗转北京、广东、湖北等地接受劳动改造。一九七九年，落实政策后回到北京，在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作，参与创办《法音》杂志，并任责任编辑；一九八四年，开始担任《法音》主编，同年，当选中国佛教协会常务理事。一九九三年当选为中国佛教协会副会长至今。一九八八年，受河北省有关部门之邀和中国佛教协会委派，参与创办河北省佛教协会并任会长，主持河北省佛教的兴复工作。一九八九年创办《禅》刊。一九八八年至一九九一年期间，协助有明法师修复正定临济寺，开展讲经、传授在家菩萨戒等各种大型弘法活动。从一九九一年冬开始，主持赵州祖庭柏林禅寺的兴复工作，使柏林禅寺从一片废墟变成殿堂庄严、规模宏大的丛林，组织僧团，弘宗演教，振兴河北佛教。从一九九三年起，每年在柏林禅寺举办“生活禅夏令营”，倡导以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的生活禅，在佛教界和社会上产生了广泛的影响。一九九八年九月十日，河北省佛学院举行试办开课式。同年九月三十日（农历八月初十日），隆重举行柏林禅寺中兴十周年庆典，正式就任柏林寺住持。二零零零年一月，河北省佛学院获国家宗教事务局批准，五月十五日，正式出任河北省佛学院院长。从一九八二年开始，先后出访亚、非、欧、美、澳诸洲十余国，联谊布道，广结佛缘。现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长；赵县柏林禅寺退居，湖北当阳玉泉寺住持、黄梅四祖寺住持；政协河北省赵县委员会副主席、政协河北省委员会七届、八届、九届常委；全国政协第九届、十届委员会委员。赵县柏林寺 -历史人物
赵州从谂禅师在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。赵县柏林寺 -相关诗词
观音殿坐北朝南的山门上，高悬着生前担任过中国佛教协会会长的赵朴初题写的“柏林禅寺”匾额。门两侧挂着中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林禅寺方丈净慧法师撰写的对联：“寺藏真际千秋塔；门对赵州万里桥。”《赵王与师作真赞》碧溪之月，清镜中头。我师我化，天下赵州。《哭赵州和尚二首》师离滹水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流！其二：佛日西倾祖印隳，珠沉丹沼月沉辉。影敷丈室炉烟惨，风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏！赵县柏林寺 -交通指南
由北京西站搭乘至石家庄的城际快车，票价40元，行程3小时；或由莲花池长途汽车站搭乘汽车。由石家庄火车站马路对面的汽车站搭乘30路汽车至南郊客运站，由此搭乘至赵县的中巴，票价7元，车会直接送你到柏林寺门口。
赵县柏林寺 -寺院修行
5点钟，东方晨霞微透，禅师们、居士们在大殿中按位置排列好之后，鼓声敲动，声音悠扬而绵长，这便是柏林禅寺新一天的开始。早课后是早饭，依次下来是诵经、休息、过堂、午饭、休息、坐禅、休息、晚课、吃饭、休息、讲课、晚上9：30分，全寺便又沉睡在夜色当中。时间表安排得是一丝不苟，而禅师们的脚步也是按部就班，从不乱过半寸。
赵县柏林寺 -饮食住宿
万佛楼在寺庙内是要吃斋饭的，清清素素，对于出家人来说，这是修行的一部分。而对于我们来说，这是调养生息的好机会，几天的代谢吞吐，一个人便会有脱胎换骨的感觉。在柏林寺，品茶也是另外的一门学问。大多禅师都精于茶道，所谓“茶禅一味”，深解其中奥秘的他们醒来一杯茶，参禅后一杯茶，饭后一杯茶，闲时还饮茶作赋，逍遥自在。在寺内留宿通称“挂单”。柏林寺内食宿分为两个档次，云水楼位于寺庙西侧，10元/天，6人房间、电扇、公用卫生间，晚上可以到设在斋堂后面的公共浴室洗澡；茶香楼位于东侧，20元/天，4人间、私人卫生间、空调、热水澡；价格均含三餐斋饭。赵县柏林寺 -河北省佛学院
河北省佛学院河北省佛学院由国家宗教事务局正式批准成立，是河北省佛教协会主办的一所省级佛教院校。学院位于赵州祖庭柏林禅寺，与素有“天下第一桥”之誉的赵州桥遥遥相望。柏林禅寺最早建于汉献帝建安年间（196 － 220 ），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。唐朝玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨擘从谂禅师在此驻锡四十年，名闻遐迩，“平常心是道”、“狗子无佛性”、“吃茶去”等公案形成了影响深远的“赵州门风”，时人尊为“赵州古佛”，柏林禅寺由此成为中国禅宗的重要祖庭。1988年，近代禅宗泰斗虚云禅师的得法门人净慧老和尚参拜祖庭时，看到“一塔孤高老赵州”、“断碑残碣埋荒草”的悲凉场景，遂发心重振祖庭。在他的领导下，十余年间，柏林禅寺殿堂林立，壁宇生辉，香火缭绕，宗风重振，沉寂在燕赵大地的千年古刹重现往日之生机。在庙宇修建的同时，净慧老和尚大力开展各种修行和弘法活动，举办传戒法会、“生活禅”夏令营、禅茶文化交流会，安居、诵经、冬季禅七等。受到佛教界及海内外各界人士的关注和好评。1998年9月，在柏林禅寺僧伽培训班的基础上，
赵县柏林寺河北省佛学院开始试办并对外招生。2000年5月，在河北省委省政府等有关领导的大力支持下，河北省佛学院由国家宗教事务局正式批准成立。学院概况：一、办学理念：院长净慧老和尚根据对汉传佛教教理的深刻理解和几十年的修行经历，提出“信、戒、学、修”四字方针和“养成僧格、融入僧团”八字纲宗作为学院办学的指导思想。二、学院学制：学院开设三个班，中专班、大专班两年，研究班三年。三、师资队伍：学院现有教师二十九人，其中法师十九人，在家教师十人，在家教师中大学讲师、教授四人，高级教师一人。四、课程设置：学院的课程设置，本着学修并重的原则，以禅宗修学为核心内容，加强中观、唯识的教理基础，并以传统文化的熏习为补充。教学方式灵活多样，在日常授课之外，还有单元授课、大型讲座、小型沙龙讲座等多种教学形式。五、硬件设施：2003年，由香港旭日集团赞助，在柏林禅寺西北角新建了一座四合院式三层仿古建筑，占地面积2300平方米，建筑面积5300多平方米。内设办公室、会议室、大礼堂、阅览室、图书室、电脑室、书画室、教室、活动室、茶室、师生寮房等，是一所集办公、教学、生活为一体的现代化综合教学楼，极大地改善了学院的教学环境。六、毕业学僧：目前已培养三届学僧，共有120名学僧圆满毕业。毕业学僧有的继续深造，有的留在柏林禅寺担任管理工作，有的留在佛学院担任教学或管理工作，也有许多学僧回到自己原来的寺院肩负起弘法的重任，有的已经成为一方住持。
