爱华网八、忧国情深悟大道，真金不惧烈火验
我是一个没有任何社会背景的普通人，1962年生于四川农村。父母都是农民，没有文化。从小到大，承受了无尽的饥饿和寒冷，那时的所思所想很简单，就是期盼能让自己的家人不受冻饿之苦。但是，长大后，看了中国近代史，知道了国家所受的严重欺凌之后，就把对家庭的关注，转到了对国家命运的思考上。
1980年，立下大志，要以毕生的精力，为国家做出自己独特而巨大的贡献。可是，自己毕竟能力与地位都卑微渺小，究竟能够为国家做点什么呢？心中反而异常苦闷忧郁，加之，个人际遇许多不幸，我反而陷入了严重的抑郁症之中，长年累月无法正常地睡眠、生活和工作。身在教育行业，但我对所从事的工作并不满意。尽管我并不知道自己的理想究竟是什么，但我一直没有忘记曾经立下的大志。而抑郁症所造成的巨大痛苦，又使我白天晚上都不得安宁，真的感到生不如死。
1993年，经过长久的犹豫和挣扎，我终于痛下决心辞去了教职，走上了自主择业，追寻理想之路。可是，经商的失败与负债，使我的生存状况更加恶化，经济的压力更加沉重了。但是，不管自己的处境多么艰难，我日思夜想，念兹在兹的，不是个人的得失，而是国家和民族的命运。
我一直利用一切可以利用的机会，深切地关注着思考着社会、国家和世界的局势，理想虽然远大却如梦似幻，就像是一位梦中情人，总感觉她是存在的，却总不知她是谁，长什么样。现实的处境却愈来愈艰难，不但生意之路没了着落，而且这样那样的病痛不断折磨，一人飘流在外，居然自己养活不了自己，有些时候连衣食都成了问题。
现实的处境折磨着肉体，严重的抑郁症折磨着精神，我从四川到了云南，再到了新疆，感受到了天地的辽阔广大，但却感到天地再大，也装不下我那无边无际的痛苦。1999年3月，走投无路的我，住进了新疆沙湾县的一个私人小煤窑，即将下井挖煤。14日夜里，我再一次反思自己的人生，从小到大一点一点地梳理，想弄清楚自己是怎么一步一步走来，是怎么道路越走越窄，竟然走到了如此不堪的境地——按流行的说法就是：“小时候我想拯救全世界，长大后才发现全世界都拯救不了我。”
人生的历程在大脑中如电影一样反复播放着，我却迟迟找不到症结。浮想联翩之际，我再次想到了自己的祖国，想到了抗日战争中伟大祖国是如何被小小的日本欺辱，想到了历史上一次次的改朝换代。我很奇怪：如果说我把握不住自己的命运，以致走投无路的原因，是我自己无能，那么为什么我的祖国也有把握不住自己命运的时候，也有走投无路的时候呢？
我把祖国的几千年历史，也像对我自己的人生一样，播放电影似的梳理，我感觉祖国的几千年，有不断的辉煌，也有不断的衰落，很像一个经常抽搐的病人。发病之时，全力救治，当把家庭的积蓄基本用光，把自己身体的能量也基本耗光的时候，他终于康复了。但他即便康复了，却仍然带着病根，因此他的康复没有任何的保障，不知道什么时候，他又会再次发病，再次救治再次重复过去的一切过程。几千年的历史，就是这样反复地发病和治疗，国家的财富，就随着这个节律不断地创造，又不断地毁灭；国家的子民，也随着这个节律，大批地出生，又大批地死亡。难道，这就是我们中国人的宿命？难道，我们将来也只有这样无助地由乱到治，由治到乱地循环下去？
突然间，好像电光火石地一闪，我找到了自己的人生理想——我感到我们祖国的历史中，我们中华民族的命运中，一定藏着一条苦根。我要拿起笔，挖出这条苦根，让枉死的千千万万的先人真正瞑目，让将来的所有中华儿女不再遭难！
从那时起，我就把几乎所有的精力，都用在了对长治之路的探索与写作上。但是，我的抑郁症仍然没有好转，心中的痛苦仍然铺天盖地，仍然每时每刻都在折磨着我。
1999年夏天的一个下午，我在煤矿附近随便走走，走到了一座曾被海水浸泡并磨掉棱角的几层楼高的巨石面前，心理一如既往地处于漫无边际的痛苦之中。我不经意地望着巨石发呆，那巨石却犹如一位饱经沧桑的老人，给我讲起了故事，讲它升到陆地上几千万年来的经历：夏天骄阳的炙烤，冬天冰雪的冷冻，讲古生物的灭绝，人类的产生，讲它曾经看到的在我之前的一代代先人的生与死……突然间，我觉得相对于巨石来说，我的人生极为短暂，人生既如此短暂，却还沉迷于痛苦，显得很傻，很不值！刚这样一想，心中原来那无休无止、怎么也摆脱不了的痛苦，就好像被那巨石一下子吸过去了，消失得无影无踪，浑身说不尽的轻松和快活。
看看头顶，我感觉意识已经能够自如地在天地之间往来；看看天边，我感觉意识已经能够突破时空的限制，任意地收放。
顿悟！我当时就想到了，那就是传说之中宗教修行者才会出现的顿悟。但我当时受马克思无神论影响很深，并不相信宗教，我当时就想，我不是出家修行的人，怎么又会产生顿悟呢？传说中的修行者顿悟之后都具有神力，比如济公和尚，但我却什么神力都没有。那么，我的顿悟，又与他们的顿悟有什么区别呢？
虽然经历了顿悟，但生活的压力丝毫没有减少，我继续在私人煤矿干了两年多苦力。直到今天，我也仍然在为生活而奔波。但与此同时，为国家和民族的命运而思考和写作，却是我始终坚持不懈的大事。在这样的思考和写作中，我感到自己的洞察力在提升，自己积累的能量更趋深厚，能够奉献社会的东西在增多。我也一直在寻找自己为社会做奉献的着力点和突破口。
中国医疗体制西医化的灾难，引起了我的注意。这几年，我花了很多时间研究西医和中医。我认为，西医是建筑在尸体解剖学基础上的医学。由于尸体里面已经没有元气，没有阴阳，没有经络和气血，没有西方所说的免疫功能，没有了整个生命系统。西医是把治病当做修理机器一样，随意地撤换零件。但是，死人的尸体与活人的身体是完全不同的两个概念，将其混淆为旧车和新车的关系，是整个人类医疗领域所犯下的一个颠覆性的重大错误！国家投入大量的钱财和人力从事西医药的研究和治疗，大量修建医院，大量引进医疗设备，是劳民、伤财、害命的极端错误之举。
传统中医虽然被西医打败了，被很多病人所抛弃了，但传统中医的经络气血理论，阴阳五行理论，天人合一理论，却是非常符合实际、也非常正确的治病理论。只有中医药实现现代化，西医药的弊端才能彻底被克服，病人才能真正有效的治疗，回归健康，延长生命。
三年前，我就已经选定无限极中草药保健品为现代化中药，并成功治好了一些病人。近期，我又选定凤仪先生的性理讲病方法为现代化中医，这对治病来说更是如虎添翼。我对凤仪先生是非常尊敬的，但我对光是靠讲病而不用药就能治好所有病人，还是有疑虑的。将来若有机会见到已经用凤仪先生讲病方法治病几十年的刘有生先生，我希望能够深入交流并进行一些对比试验，看看两相结合的效果是否会更好些。但我自己选择的，是两结合的方法，我在网上发起远程治病已经有三、四个月时间了，凡接受我治疗的，都是医院根本没法治的病人，现在他们大多都已经好转，也有人已经治愈了。
今天，我在这里郑重宣告：我敢于在全国人民的监督和见证之下，与任何大医院或医院联盟，或与任何医生个人或群体，进行治病比赛。我可以同时收治成百上千的疑难杂症患者，包括癌症、糖尿病、尿毒症、心脑血管病等患者，我保证治愈率遥遥领先。一般说来，医院判定还能活两三个月的癌症患者，大约有八九成的把握能够彻底治愈。但确实已经到生命最后关头的病人，是很难治好的。
如果没有谁应战，我也可以照样公开治病，我保证大多数病人都是可以彻底康复的。我究竟是具有真功夫，还是只会吹牛皮，我愿意主动接受公开的验证。
现在，我国已经有慢性病人两亿六千万，许多人成为医院的常客，花钱如流水，病却一直还在身上，高达八成五的死亡都是由慢性病引起。失能老人已达三千万，失独者家庭已达上百万，据说十多年内可能达到三千万，新生儿残疾率近几年增加了八成，每年要生出九十万残疾儿童……
医疗的灾难是巨大的，医疗的现状是必须改变的。我有决心治好绝大多数慢性病人，我有信心让绝大多数失能老人恢复健康生活自理，我有信心改善生育状况，让许多婴儿以健康的状态来到这个世界。
将来，人们将普遍生活得健康快乐，不会常往医院跑，医院和医生将不需要那么多，国家养医生，将像养兵一样，不是为了每天不停的战斗，而是为了应对不时之需。
在此，我要特别强调，中国的保健品市场，是严重鱼龙混杂的。保健品有数千种上万种，混在其中骗钱的占了绝大部分，我所发现的无限极，是其中的绝佳精品。我这篇文章，如果引起关注的话，我有几个较大担心，一是担心假冒伪劣保健品趁机加大推销力度，让更多病人受害；二是担心无限极保健品遭到抢购，导致抢购回去的人因不当使用而无法真正治病——做无限极的人比较多，但真正能够领悟其奥妙，能够用来治好病的人并不多。如果抢购导致断货，则会使正常的治疗完全中断，使所有人都得不到救治。三是担心现行的医疗秩序严重混乱。虽然我严厉批判西医，但这么多年大家都拥挤在一个死胡同里，如果要退出来，也只能徐徐退出。若一窝蜂地争相退出，可容易造成严重后果。
对上面的抢购无限极产品的担心，我也想过解决之道，就是尽快在全国宣传、推广、参悟凤仪先生的学说，因为那才是真正的现代化中医。真正弄懂了，真正让阳光照进每个人的心里去了，许多病人心中的怨气、怒火、牵缠以及其它一切负面的东西，就可以消失于无形中，他们是可能不须用什么药就自然而然地康复的。关于其它保健品，肯定各自都会坚持自己的见解，都会追求自己的生存权。但只要有一个公开曝光的渠道就好了，确实没有多少效果的，会被市场自动淘汰；确实有效的，生存下来；也希望无限极公司能够收编一部分，充分利用好各种资源，使自己的产品形成更多层次，比如病人攻坚阶段用无限极产品，初期和康复期用配套的其它产品，以解决供应不足的问题。
对于西医，我不主张彻底禁绝，有用的某些部分还可以保留。但是，西医在中国、在西方、在整个世界的垄断地位，将从此一去不复返了。大批的医院、大批的药厂，肯定会关门歇业的。大批的医药行业从业人员的饭碗，肯定也不复存在了。我感觉很对不起这些人，但是，天下百姓的真正健康，比错误的医疗方式更重要。我希望这些从业人员们都能从大局出发，从大善出发，调整自己的心态，走出你们人生的低谷期，走出全新的道路来。
同时，无限极产品也还是存在很多问题的，比如价格贵，很多困难家庭用不起；疗程较长，一般都要三个月甚至更长，要做到每天按时服药并不容易；有些病人用无限极产品的效果不明显，等等。而传统中医药不仅价格便宜，而且康复很快，我国现在西医一统天下，传统中医药处于迅速消亡的状态，非常可惜。将来，如果我能够有所成就，我会尽最大努力深入挖掘传统中医药包括小单方的价值，我非常希望能够得到传统中医界的认可、支持和配合。
我自己亲身经历了两件小单方治大病久病的案例。我大约两岁的时候，吃温热的花生稀饭时吃坏了肠胃，肚子拉了半年，中西医都没办法治疗。后来，母亲与人闲聊时，别人说小孩吃哪样东西吃坏了肠胃，就要那样东西去治。方法是放到铁锅里炒糊，再趁热加半瓢冷水一激，喝水就行。母亲急忙用花生米和大米炒糊了加水，让我喝，结果很快就治好了。
第二个案例是我从小风湿很重，经常四肢骨心疼痛，用过各种治疗方法，也曾专门住过中医院，却怎么也治不好。辞掉工作后到云南，已经是三十多岁了，仍然疼。云南一位老人说，风湿不用怕，用附片和木瓜熬水喝就能治好。我只花了几元钱买回附片和木瓜，熬制有太多讲究，他亲自守着熬了四个小时，我喝了以后睡了一夜没有见风，第二天就不疼了。一直到现在，已经过去十七年了，我也再没有因风湿痛过。有多少次，我都想以这个方法给人治风湿病，但四川的附片和木瓜与云南不同，托人带回来也总不符合要求，此愿一直没有实现。
我治过的病人中有一个奇怪的案例：这次有一位网名叫“东北老人”的五十多岁大哥，拉肚子已经三个月，医院查不出任何病因，中西医都完全无法治疗。一个月前找到我，我以为用无限极能够治好，但他说仍然没有明显效果，仍然拉得厉害。最近，他说一位江湖医生用大约一周时间就给他治好了，而且大便很快就成型了。这个案例对我震动很大，可惜我今天没有条件进行跟踪分析和研究。
我听来的有一个中医治疗骨折的奇案：射洪县老人敬兴和，去年心肌梗塞，生命垂危，后用无限极完全治好了。他说，他的一位亲戚叫陈长文，现在大约五六十岁，在四川藏区开诊所，治疗骨折有绝招，曾经在他家里亲自治疗过另一位手臂完全折断的亲戚，几分钟治疗过程，几天时间吃饭干活完全恢复常态。可是多少至亲好友请他传艺，他坚决不收徒。我不是随便传谣信谣的人，但我不敢轻易否定这个说法。我之所以要把这件尚未确证的事正式写到博客来，是因为我希望大家引起对中医骨科的关注，如果民间真有这样的中医骨科高人，应该尽快发现，尽快保护，不要让祖先医疗绝技一件件地继续失传。
治病，只是我人生必须经历的一个阶段和过程，而不是我人生的终极目标。前文已经说过，我的终身理想，是实现国家的长治久安。那么，今天的中国露出了长治久安之象吗？没有！能够弥补吗？能！
我前面谈了治病的事，现在就来谈谈治国的事吧。
我认为，我们目前动不动就以法治国家自居，这是一个错误的提法，是中了西方文明的毒，是深陷西方机械似思维而不能自拔。法治好不好？肯定有好处，相对于从封建时代到毛时代的严重人治造成的人祸不断的灾难来说，法治肯定要好得多。但一切唯法就好吗？不好！举例来说，美国就是一个高度法治化的国家，可是，最典型的辛普森杀人案，全国全世界都在关注审判，所有人都明明知道他就是杀人犯，但因证据不足，只得放了他。如果这仅仅只是个案，不能说明普遍问题，那么，普遍的问题更严重——法律只能管身，管不住心。而人之所以犯罪，主要还是心里边在想犯罪。与其等他已经犯罪后才去抓他，何不如让他心里的犯罪念头早早消失或根本就不产生呢？
那么，怎样才能让人不产生犯罪念头呢？这就要提出一个相对于人治社会和法治社会的新观念——德治社会了。什么叫德治社会？就是从国家的高层到中下层，全都讲德行，不是人人都为自己着想，而是更多地为集体、为他人着想，想方设法帮助别人过好。如此，社会上的犯罪念头自然就少了，德治社会的目标也就达成了。
可能有人会说，你说的那么简单，怎么可能做到人人都为别人着想呢？我倒想问：那怎么又不可能呢？历史上，我们也曾有过尧舜时代，真的是路不拾遗，夜不闭户。而且，那并不是历史的偶然，而是有其普遍性，是经过先贤反复论证认为可行的——儒家说“人人皆可为尧舜”，佛家说“众生本具佛性”，就是他们的论证。为什么我们会距离那种境界越来越远？就是因为后来从皇帝到大臣到百姓，都把个人的得失看得太重，把私心看得太重，所以把美好的天性掩盖了。
但是，人人自私自利的结果是什么呢？就是后来越来越频繁的战争和改朝换代，就是今天的社会焦虑、愤怒和诅咒。请大家想一想，如果一个家庭老是处在矛盾、仇恨和打斗中，这个家庭是不是更容易破裂呢？反之，是不是就更容易稳定呢？家庭如此，社会不也是如此吗？我们的国家几千年来已经吃了不少苦头，今天这样的危险又在威胁着我们，为什么我们还不觉醒呢？我们要再次碰得头破血流才醒悟吗？
苦海无边，回头是岸。只要我们真正觉悟了，这样的社会马上就可以实现了。而达到这个境界的捷径，就是普及对凤仪先生学说的学习。
现在再来谈谈腐败问题的治理吧。
首先，我坚信腐败是能够治理，并能够肃清的。因为这实际就是一个社会管理的问题，社会不可能管理不好，如果没有管好，那一定是管理的方法不对。其次，我相信目前的反腐工作是注定要失败的。因为目前的反腐，讲的是法治，对涉腐者都要法办，甚至对行贿者都要法办。而凡是贪腐者都是手里有权利的人，而且都有一张赖以生存的网络。他们能量都很大，要钱有钱，要权有权，要人有人，文来可以文对，武来可以武对，能够让你轻易地法办吗？他们的激烈反扑不但可能让反腐者吃不完兜着走，甚至可能造成叛乱甚至政权垮台。
那么，如果头号领导人态度坚决就能够反腐成功吗？非也！封建时代家天下，皇权大过一切的时候，皇帝激烈反腐都很难成功，封建时代把吏治弄得很清廉的时候极少极少。今天头号领导人的权力与封建时代差很多，更加投鼠忌器，怎么敢强为？所以，按目前的方式去反腐，可以抓出几个倒霉的，但决不可能大面积地肃清腐败。
那么，要怎样才能反腐成功呢？首先要用凤仪先生认因果的办法，来分析腐败成因。今天的腐败之所以很严重，不能单纯责怪具体的涉腐者，而是官场环境使然。比如，中国自古以来就是官员的权力过大，公民的权力过小。即便设置了监察的官员，也是用官制官，而不是以民制官，很难避免流于形式。官员们有很多办法可以将公共资源挪用于自己整体或个人。在官员权力过大的环境下，一个社会人士如果要想办事，不行贿几乎是不可能办成的；行贿后看似增加了办事者的成本，但官员可以轻易地将成本转嫁给国家和社会。在这种情况下，官员们越来越富有，官场奢靡之风愈演愈烈。
如果我们再设身处地从一个具体官员的角度去想，他如果要想在官场得到提升，单靠努力工作还行吗？即便真的行了，也提拔上去了，他靠自己的基本工资能够应付得过来吗？各路神仙不会教他怎么敛财吗？他如果永远两袖清风，永远不加入任何网络，他的职位能保住吗？如果保住了又还有进一步提升的可能吗？
再从国家的理想来说，既然全国都是提倡弄钱，全国都说发展才是硬道理，他们自己手里有资源，不用既有资源发展一下自己，别人怎么看得起呢？等等。
既然环境如此，能够保持一直清廉，一生清廉的官员何其难？自然也可以想见何其少。在这种情况下要想肃清腐败，如果他们全都重大义，不反抗，任你抓，任你关，都关进去了，谁来搞领导工作？但是，他们如果反抗呢？谁有高招去应对？
既已经认清了因果，就要采取特殊的方法，也就是采取前述以德治国的方法。首先要进行思想教育，要让官员们明白腐败是要亡党亡国的，是要成为民族罪人的。然后要认真学习凤仪先生的学说，要明白过多的敛财对自己、对家庭、对子孙后代都是祸而不是福。第三要把法律暂时放到一边去，要提前宣布大赦，也就是由党和国家笼统承担过去官员的责任，对过去涉腐的所有官员，包括在任的和离退休的，不追究任何刑责。即便他们的腐败事实被人公开，也不羞耻，照样不受追究。大赦令对之前已经入狱的官员们有效，并要安排他们的工作，或给予退休工资。大赦令也适用于逃出国外的官员们。第四要求官员们主动交出大部分钱财，包括逃出国外的官员们。如果官员本人已故，则由继承人交出即便继承人已经在国外。只要大部分交出了，不管交出的数目多么惊人，都永远捕鱼追责。国家和各地则成立廉洁高效的资产接受组织，进行有效管理和处理。第五是要求所有在任和离退休官员们公布现有财产，包括海外财产，如果公布时仍然嫌多，不敢如实公布，仍可以继续交给国家，仍不追究责任。第六公布宽限期，并着手清查所公布的财产是否有假。宽限期内交出的不予处罚，宽限期后主动交出的减轻惩罚，被查出的加重惩罚。同时启动对海外未交出足够财产的人的司法程序。第七制定新的官员待遇标准，确保他们不用贪腐而能够比较有尊严地生活。同时全面恢复法律的尊严，对以后再涉及贪腐的官员依法严惩。
具体的腐败情况是非常复杂的，我这样肯定说不完，比如官员们的各种关系户多，私人公司与国有公司纠缠不清，很难查处，但只要有这个以德治国的精神，许多难以想象的难题就一定有较好的解决办法。
最后的结果，我希望能够达到全国的腐败已经肃清了，但监狱里却没有关押一个涉及腐败的人，全民族皆大欢喜。共产党在战争年代一直讲统一战线，那么，我希望在这一轮中国肃清腐败的过程中，能够建立一个包括所有腐败者在内的最大的统一战线。
我的建议肯定还不完美，但也算得一个新的肃清腐败思路，从而有其参考意义吧。
拉拉杂杂写了这么多，要一口气读完已经很不容易，我也该就此打住了。但愿这篇文章能够顺利发表，但愿能够对国家和人民有所助益。文章中如果有什么不对之处，欢迎批评。
谢谢大家！
