六经责我开生面,七尺从天乞活埋 夏湘平 六经责我开生面
从衡阳“参观”船山书院,再去船山先生“王夫之故居”朝圣,连日奔波,休息了一整天,此刻打开电脑,又见旧贴中多篇文字被“和谐”掉了,联想到王夫之先生故居里陈列的一双木履和一把油纸伞的故事,我只能苦笑了——当初,清兵入关,明朝倾覆,他一文弱书生,在衡山聚民抗清,兵败后,隐姓埋名,著书立说。至晚年,穷困潦倒,买纸墨的钱还得靠人接济,就是如此,他依旧坚持出门时,不管是天晴下雨,都要穿上木履,打上油纸伞,谓之:不踩清朝地,不顶清朝天!
王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:
清风有意难留我,
明月无心自照人。
对于这样一个一辈子都不“投降”的人,清王朝的创立者们显示出来的不单是“怀柔”政策的政治需要,更让我感觉到他们内心的强大和对学人的敬重。假设王夫之如果活到新中国建立,也是这样冥顽不化,肯怕十个王夫之也难逃“镇压反革命”的“土改”和“三反五反”,更不用说“伟大的无产阶级文化大革命”了!
言论自由,我想无须去解释这是天赋给人的权利。我只是越来越质疑今天的新浪网做了谁的帮凶?我们的政府和党,不是历来鼓励人民“反压迫、反剥削、反专制”的吗?怎么就变得这样不自信了呢?怎么还不如一个封建王朝的包容和雅量了呢?
在此意义上,我越发感慨、感激清王朝的统治者。如果没有他们的包容,王夫之早早被砍了头,中国文化辉煌的历史将同时被腰斩!谭嗣同对王夫之作了高度评价,说,“万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷”--(《论六艺绝句》),认为是五百年来真正通天人之故者。章太炎也称道说“当清之季,卓然能兴起顽懦,以成光复之绩者,独赖而农一家而已”(《船山遗书序》)。
“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。这是王夫之故居里他自题的对联。站在这对联下,我读到了一个封建时代的知识分子的担当和豪气,想想,我只得悲从心起,当今的知识分子,还有几个敢于别开生面做学问?还有几个敢于坚持真理“乞活埋”的啊?!
湖湘文化,历来以他的坚忍和血性著称。曾国藩有言:打落牙齿和血吞。杨度有言:若中华国果亡,除非我湖南人死绝。毛泽东有言:一切反动派都是纸老虎。这些湖湘子弟,都受了王夫之学问的熏陶
,这文化的血脉,依然还在流着,只是越来越势微,迹象表明,长江东去,已经非湘水余波了!洞庭湖迟早会被泥沙淤积,更有不可预知的时日,长江也将不复有波澜!
更多阅读
2015年春节是几月几号,放假安排几天时间? 2018年春节放假安排
2015年春节是几月几号,放假安排几天时间?——简介目前2015年的全国放假安排还没有出来,一般来年的放假安排会在年底(12月中旬)左右公布,而且运行了十四年的全国“假日办”已撤销,2015年放假安排将有变化,现在所流传的2015年放假安排也只是猜
“七尺之躯”指的是什么?? 大丈夫生七尺躯
“七尺之躯”语出《荀子·劝学》:“小人之学也:入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?(小人进行学习,从耳朵里听进去,从嘴里就说出来了。嘴和耳之间不过四寸的距离,这种没进行理解的学习,如何能使人显示出有内涵有气质呢?)”此中
伏羲、黄帝,到底谁是天帝东王公? 伏羲 黄帝
三皇五帝玉神像昆仑山上,西王母头戴玉胜与伏羲女娲共同治世,女娲后补天造人封为地母留在人间中皇山,后来社会体系变动,母系社会渐变成男人政权的封建社会,天帝东王公被强化政权,西王母政权弱化,退居“帝后”地位。与西王母并肩统治宇
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古稀,八十耄耋 六十耳顺 七十知天命
子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲三十而立并非三十岁成家立业, 这里的"立"是指学业的根基已经树立, 就是个人的价值观已经形成,不会被外力所动摇。四十不惑,确切的
数码暴龙 千千之谈DT基础,千年兽x秋山辽,红莲x堕天 秋山辽与千年兽
【数码暴龙】千千之谈(DT基础,千年兽x秋山辽,红莲x堕天)看了伟大的XSDC同志的千年辽之后的凑热闹产物~内容依然无力……我说,标题不是千千静听啊喂!————————正文:秋山辽试图说服自己,如果不想起过去,生活还不是那么糟糕。他总是