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灯芯绒是表面形成纵向绒条的织物，由绒组织和地组织两部分组成。通过割绒、刷绒等加工处理后，织物表面呈现灯芯状明显隆起的绒条，因而得名。
五十年代，农民穿着以土布为主，灯芯绒在他们眼里属于高档布料，婚嫁时才敢置办。那时的灯芯绒，是得胜堡闺女理想的衣料，村里买不到，必须要下大同去买。因此她们常常说：“能有灯芯绒，就是好老公。”
五十年代，雁北农村一进腊月就掀起婚嫁高潮。村民趁着过大年有点荤腥，赶紧娶媳妇聘闺女。那些天，在人烟稀少的乡间小路上常出现迎亲队伍，每当有迎亲队伍出现在村头，村民都要冒着严寒，从头看到尾。尤其腊月二十八，一片唢呐声在遥远的山川回荡。新娘骑在毛驴上，穿着碧绿的灯芯绒裤子与鲜红的灯芯绒对襟上衣，在雪地中夺目生辉。
雁北出美女，新娘大多不高不矮、不胖不瘦。齿白唇红、杏面桃腮。乌黑的秀发拢成一根大辫，与那一身鲜艳的灯芯绒衣裳相映成趣。摇魂动魄，引来一片赞叹之声。
我对灯芯绒的记忆起始于童年。印象中的它既厚实又温暖，穿在身上总要忍不住用手来回摩挲它柔软的毛绒。虽然它比不上呢料丝绸豪华典雅，但它可以为你献上最质朴的温暖。早春或初秋，乍暖还寒的时候，灯芯绒是最好的选择。
如果说有什么衣裳能让人联想起母亲的慈爱，父亲的关怀，那就是小时候穿的灯芯绒了。母亲一针一线缝制的灯芯绒衣裳，哥哥穿过，弟弟可以穿；姐姐穿过妹妹也可以接着穿。灯芯绒结实、禁脏，尽管许多人穿过，也不会显得陈旧。除了撕破挂烂，把条绒磨平是不可能的事情。
我穿的第一件灯芯绒衣服是新做的，但布料却是旧的。是用母亲穿过的灯芯绒上衣改的，就这也足以让我开心无比。记得我兴奋地把棉衣脱了下来，一下子抛到身后，新衣穿在光溜溜的身上很合身。我左看右看，用手摸着毛绒绒的面料，心花怒放。
记得得胜堡舅舅家对门院有一位大脚奶奶，她也有一件紫红色的灯芯绒罩衣。这罩衣看上去很新，颜色也算得上鲜艳。但如果你仔细观察就会发现，袖口和领口已经有些磨损。大脚奶奶这么大的年龄穿带颜色的衣服，似乎显得有些不伦不类，但那是她的行头。大脚奶奶那些年一直是得胜堡社火队的主角，她演丑角时，根本不用化妆，手在锅底抓上一把锅黑往脸上一抹立即就成了“疯婆子”，在社火队前扭来舞去地惹人大笑。
大脚奶奶的这件灯芯绒罩衣是她结婚时的嫁妆。在五六十年代里，那是得胜堡最显眼的衣裳。她平时从来舍不得穿，只有在耍社火时才穿。因此十几年了，仍然整洁如新。大脚奶奶是土改那年作为一个寡妇嫁到得胜堡的，据说她年轻时颇有些姿色。大脚奶奶紫红色的灯芯绒衣裳给村民的生活添光溢彩，也在我孩童的记忆里留下了欢乐的印象。
我至今仍清晰地记得大脚奶奶从紫红色的衣服里掏出一把洋糖，给我们孩子每人一颗，她自己嘴里也含了一颗。她一边吸吮着洋糖的味道，一边给我们扭秧歌。她猫着腰往前走两步，又后退两步，再往前走两步，又接着后退两步，手在头顶上乱舞。一边扭着一边还要柔声柔气地唱着山曲。
上个世纪80年代，城里人基本不穿灯芯绒了，农民却还认为灯芯绒是高级衣料，因此城里流行一个歌谣：“老农进城，一身条绒。没有裤带，扎根麻绳。先进饭馆，后进联营。看场电影，不知啥名。看了球赛，不懂谁赢。挨个电炮，不知哪疼。钱不花光，誓不出城。”虽然对农民极尽调侃，但首句说的就是灯芯绒，可见那个时候灯芯绒在人们心中的分量。
我喜爱灯芯绒的平民性。它虽然不属于阳春白雪，但富人穿它不会掉价，穷人穿它却能增色。就像一餐粗茶淡饭，虽然不怎么能吸引眼球、勾动味蕾，却因为于身于心都多有裨益而使人们钟情。人不会总是在巅峰上风光，云淡风轻的日子，才是我们的归宿。
普通面料的西裤很难打理，好不容易熨烫整齐，坐下来才一会又皱得不成样子。休闲的灯芯绒却不挑剔也不做作，任你怎么折腾它都温柔包容。
灯芯绒给人一种说不清道不明的怀旧之感。在五彩缤纷、绚丽多姿的华衣美服的面前，它不但不会黯然失色，反而会使你格外安详妥帖、风采独具。灯芯绒的色彩应该是平和中庸的，而不是大红大紫、宝蓝鹅黄。穿灯芯绒最有魅力的时候不是它簇新的时候，而是经历过无数次洗涤后，它仍能在不知不觉中洋溢出挥之不去的亲切、踏实。穿灯芯绒的女人给人感觉沉实、冷静，不经意中表现淡定的气质；穿灯芯绒--的男人冷静、温和，会演绎出儒雅和书卷气。
灯芯绒是低调的。她宁静而安详，象征着平和与简约。能把灯芯绒穿出品位的人，才是真正儒雅的人。
如今，灯芯绒这种经久不衰的元素又回到了时尚舞台，喜欢怀旧的人请不要错过！
