爱华网问：很多古德都有比较极端的修行方式，比如燃指供佛，怎么看待这种现象？
我所理解的“燃指供佛”是这样的：
在我们没有真正悟道解真前，
我们对一切事物、他人总是指指点点：
“她这不好”、“他那不对”、“事不该这样”、“事应该那样”……
我们的心总是习惯于向外指，
我们总是指向外界，指向他人……。
所谓“燃指”，
就是把你那总是指向他人、指向外界的念想“烧”断。
用你的觉知之光，把那总是朝向于外的念头“烧”断，
这就是“燃指”，燃掉你的指向。
什么是供佛呢？用什么供佛？
供佛就是“明心见性”，用“明心见性”来供佛。
如果你不能看见自己的心，见到自己的性，你拿什么也供不了佛。
佛并不是一个于你之外的事物，
你必须“明自本心，见自本性”才能叫供佛。
有人将“燃指供佛”理解为燃烧掉自己的手指头来供佛，
这是困惑和误解——
佛不稀罕你的手指头，如果你不能明自心见自性，
你就是把自己的十根手指头、乃至整个身根都焚烧掉，
你也供不了佛。
要供佛，必须见佛；
不见佛，把东西供给谁？
见佛就是明心见性。
一旦我们能够明心见性，
万事万物都在供佛——你的一举一动，你的一颦一笑，
一切人，一切物，你的世界，世界里的一切……
一切都是供品：一切都在供佛。
对世界一切指指点点，看不惯这，看不惯那的
是我们的“自我”——
“燃指”就是用我们的觉光把这幻我“焚化”掉，
“供佛”就是把我们生命中的一切置于觉光之下。
如此“燃指供佛”才是真正的燃指供佛。
以为“燃指供佛”就是把手指头烧掉供佛，
这是着了表象。
这是误佛谤法，非是善举 。
有这样相信的人，是不正确的相信；
作这样行为的人，是不明智的行为。
善知识，
燃指者，燃什么指？燃幻指；
用什么燃？是觉光燃。
供佛者，供什么佛？供自佛；
用什么供？用自己的心性供。
阿弥陀佛。
