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《学会生存——教育世界的今天和明天》读书报告
一.《学会生存——教育世界的今天和明天》简介
1970年被联合国教科文组织称为“国际教育年”，在其16届会议通过了一项决议，即成立国际教育发展委员会。该委员会从1971年3月开始进行了为期一年的调研工作，举行了6次会议，考察了23个国家，发表70多篇关于世界教育形势和改革的论文，并于1972年5月写成了《学会生存——教育世界的今天和明天》一书。该书的出版，引起了世界各国教育界的广泛关注。该书从教育发展的历史谈起，论述了20世纪世界教育主要倾向和面临的挑战，指出了关于实现教育革新的一些策略和途径，并提出迈向学习化社会的思想。
书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。它认为，心理学研究指出，人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。
人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。
我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。
一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》一书的作用是把“学习化社会”的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考，是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念，必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识，所以学习的目的很明确，就是学会生存；其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程，所以对于人的要求就自然而然地加深了，增加了更高的门槛……
二．内容概要
《学会生存》(教育世界的今天和明天)主要是以学会生存为主，其内容有：第一部分 研究的结果；第一章 教育问题；第二章 进步与极限；第三章 教育与社会；第二部分 未来；第四章 挑战；第五章 发现；第六章 目的；第三部分 向学习化社会前进；第七章 教育策略的作用与功能；第八章 当代策略的要素；第九章 团结之路。
目录
序言 第一部分研究的结果 第一章 教育问题 第二章 进步与极限 第三章 教育与社会 第二部分未来 第四章 挑战 第五章 发现 第六章目的 第三部分 向学习化社会前进 第七章 教育策略的作用与功能 第八章 当代策略的要素 第九章 团结之路
三．书中令人深刻及个人学习体会
1.在教育活动中，任何用来帮助人过着和平生活的因素，任何能使他脱离不愉快和孤独寂寞之境的因素，同时也能帮助各民族之间和谐相处。
一个有自卑感的人总是颂扬民族主义，把自己局限于地方性文化的圈子里，拒不了解和认识他自己局限的范围以外的民族生活、思想或价值。他总是找机会争取同胞的支持，相信他自己优越于外国人，维护他自己的高大形象。
教育有一个使命，就是帮助人们不把外国人当作抽象的人，而把他们看作具体的人，他们有自己的理性，有他们自己的苦痛，也有他们自己的快乐；教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。
191—192页
体会：“教育的使命是帮助人们在各个不同的民族中找出共同的人性。”这句话说得太好了。我们的教育往往用在颂扬中华民族的伟大上，这固然没有什么错，但我们缺乏世界公民的教育。在我们孩子的头脑中，外国人真的成了抽象的人，不仅抽象，而且是有着优良中差的抽象的人。这样的教育结果不能说是成功的。
2.教育的一个特定目的就是要培养感情方面的品质，特别是在人和人的关系中的感情品质。系统的训练有助于人们学会彼此如何交往，如何在共同的任务中彼此合作。
194页
体会：情感教育，是我们的薄弱环节。即使在仅有的情感教育中，我感到也是非常抽象的、原则的、单薄的，而不是具体的、体验式的、立体的情感教育。想想看，我们教育小学生要尊重老师、团结同学、关心集体，所有这些不是过于概念化了吗？
3.教育正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限。它正逐渐在时间上和空间上扩展到它的真正领域——整个人的各个方面。由于这些方面过于广泛而复杂，以致无法包括在任何“体系”之内，如果“体系”是指一种静止的、无进展的东西的话。在这一领域内，教学活动让位于学习活动。虽然一个人正在不断地受教育，但他越来越不成为对象，而越来越成为主体了。
“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。”
教育虽然建立在从最近的科学数据中抽取出来的客观知识的基础上，但它已不再是从外部强加在学习者身上的东西，也不是强加在别的人身上的东西。教育必须是从学习者本人出发的。
《学会生存——教育世界的今天和明天》200页
体会：“别人的教育必须成为这个人自己的教育”，这句话说出了教育的真谛。接受教育是每个人的客观需求，可为什么我们的孩子从高高兴兴地背着书包上学，转变为厌倦学校、厌倦书本、厌倦学习呢？忽视了个体需要、个性化成长，应该是主要原因。我们的教育强调整体性，统一教材、统一教参、统一计划、统一进度、统一考试，总之，统一得越多，个性化被磨灭得也就越多，其结果必然是个体对教育的排斥。
4.考试主要应该当作一种手段，用来比较出身不同的个人在各种不同的条件下所得到的技能。所以考试不是一个结论而是一个起点的标志，它帮助每一个人估计他自己的学习方法的效率。评定的手续应像衡量一个人是否符合外在标准一样衡量他的进步。
对于大中小学生成绩的真正评定，不应以简单的、速决的考试为基础，而应以全面观察整个学习过程中的工作为基础。评定应少注意学生所记忆的知识有多少，而应多注意学生智力的发展，即推理能力、批判性的判断力、解决问题的谙熟程度等方面的发展。
我们可以预言，在职业方面使用人员，将越来越取决于对求业者担负特定职务的能力作出的具体评价，而并非取决于他的学位和证书。在这方面，雇主本人将负起大部分选拔的责任。
《学会生存——教育世界的今天和明天》246页
学习体会：我国早在五十年代，就批判过以考试成绩来评价学生的做法。社会发展到了21世纪，这种以简单的、速决的考试来评判学生做法依然没有多少改变。令人欣喜的是，用人单位则明显地由看文凭、看学历，逐渐转向看“求业者担负特定职务的能力”。
5.现代教学，同传统的观念与实践相反，应该使他本身适应于学习者，而学习者不应屈从于预先规定的教学规则。
考虑学习者的地位和作用是确定任何教育体系的性质、价值与最终目的的重要标准。学习者的地位主要是由学校允许他自由的程度，挑选学习者所采用的标准以及学习者所能承担的责任的性质与限度等方面来决定的。
建议我们应使学习者成为教育活动的中心；随着他的成熟程度允许他有越来越大的自由；由他自己决定他要学习什么，他要如何学习以及在什么地方学习与受训。这应成为一条原则。即使学习者对教材和方法必须承担某些教育学上的和社会文化上的义务，这种教材和方法仍应更多地根据自由选择、学习者的心理倾向和他的内在动力来确定。
说明学生有选择的自由，但他们对自己和对学校也要承担某些责任，这两方面是并行不悖的。我们必须鼓励他们从小就参加组织学校生活。他们应该有权讨论那些支配他们的权利与义务的规则，而这些规则应逐渐变得更加灵活。
《学会生存——教育世界今天和明天》262--263页
四．读书笔记及个人感想
《学会生存－－教育世界的今天和明天》这本书。其中一段是这样的“自从第二次世界大战结束以来，我们已经作出巨大的努力，增加儿童和青年入学的人数并同成年文盲作斗争。。。”“然嘏，即使这种努力已经达到了它的极度，如果我们所用的手段仍然和过去一样，这种努力也决不可能满足可以预见的未来需要，这一点正变得越来越明显了。”
我们，这或许是教育技术学未来价值的最大所在－－用技术的手段来降低教育成本，节约开支。
事实上，在目前，技术手段似乎并没有起到“降低”成本的作用。就从目前大学的投入看，计算机、投影等硬件设备投入不可谓不高，从某种意义上反而大大增加了教育经费的投入。而实际成效却并不尽如人意。效果不好！
但是这似乎并不能怪到“技术”的头上，投入了硬件设备就等同于技术的改进是可笑的，正是这一想法导致了“技术”方面最大的资源浪费。大约十年前，一个很穷的小学花了大价钱，买了几十台电脑，用了全校最好的一间房，铺上了木头地板，那时我正好是帮助他们装机的一员。中午休息时，学校方面请我们在食堂吃饭－－我们用的碗居然全部是缺了口的。这让我不敢相信我正从一个非常漂亮的机房中走出来。
又过了很长一段时间，当我再次去到那间学校时，发现这个机房里的机器像新的一样――只是多了不少灰尘。
如果仅仅是这样，那么用技术来降低教育成本，让更多的人接受教育的理想只是一句空话，这样的做法，不但于事无补，反而让情况更加恶化。
这些事情如何解决，我想今后是非常值得思考的。至少，如果说做某个行业的软件比不上做香鸡排，那是因为它的意义只是局限于一个行业。而如何用技术手段服务教育，降低教育投入，让更多的人有公平的机会接受教育，能够从事这样的工作，我想，再没有比这更有意义的事情了。
五．对本书的评价及读后感
近期我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》这本书，感慨良深。
这个报告系统总结了发展中国家和发达国家教育的现状，对教育在现代社会中的重要作用给予充分的重视。它指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。”
接着，书中着重从理论上论证“终身教育”的必要性。报告认为，心理学研究出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一部人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四个支柱，其核心是学会生存。唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。
“教育已不再是某些杰出人才的特权或某一种特定年龄的规定活动，教育正在日益向着包括整个社会和个人终身的方向发展。”
“未来的教育必须成为一个协调的整体，在这个整体内，社会的一切部门都从结构上统一起来。这种教育将是普遍的和继续的。”
“从终身教育的立场和当前人类知识的现状来看……教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造的回答：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”
“很久以来教育的任务就是为一种刻板的职能、固定的情境、一定的生存、一定的特殊行业或特定的职业做好准备。教育灌输着属于古旧范畴的传统知识。这种见解至今还十分流行。然而，那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技能的想法已经过时了。传统教育的这个根本准则正在崩溃。现在不是已到了寻求完全不同的教育体系的时候了吗？人们要学会生活，学会如何去学习，这样便可以终身吸收新的知识；要学会自由地和批判地思考；学会热爱世界并使这个世界更有人情味；学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。”
“教育应该较少地致力于传递和储存知识（尽管我们要留心，不要过于夸大这一点），而应该更加努力寻求获得知识的方法（学会如何学习）”。
二十一世纪是一个“学习化”时代。教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。
