尸毗王割肉饲鹰贸鸽 割肉饲鹰

很久以前,古印度有一位名叫尸毗的国王。尸毗王管辖着八万四千个属国,六万处山川,八千亿个村落。他拥有二万位夫人彩女,五百位太子,一万位文臣武将。他非常慈善,广施仁政,怜悯一切众生,全国百姓安居乐业,丰衣足食。
尸毗王割肉饲鹰贸鸽 割肉饲鹰
一天,尸毗王看到一只鹰,正紧紧迫在一只鸽子的后面,要捕住鸽子吃掉。鸽子惊慌害怕,飞到尸毗王跟前,钻进他的腋下,求他保护。鹰紧跟着飞到大殿前,对尸毗王说:“这只鸽子现在是我的食物,请大王赶快还我,我正饥饿难忍。”尸毗王说:“我发过誓愿,要普救一切生灵,现在这只鸽子求我保护,我无论如何是不能把它给你。”鹰说:“大王,我不吃鸽子,我会饿死。你说普救一切生灵,难道我就不该得救?”尸毗王想了一下回答说:“如果给你另外的肉,你吃吗?”鹰答道:“只有新鲜血肉我才吃。”尸毗王暗暗寻思:“我要是给他吃新鲜血肉,救了这一个,又得害死另一个。只有用我的血肉来喂饲鹰,其他一切生灵才能免遭杀害。”于是下令拿出利刀,割下自己腿上的一块肉,递给鹰。谁知鹰又说:“大王你是施主,对一切众生都应平————等看待,我虽是小鸟也不能妄求,既然你要用自己的肉来代替鸽子,就应该拿秤来秤够和鸽子一样重的肉!”尸毗王又传令马上把秤拿来,用铁钩钩在中间,两头挂上秤盘,将鸽子放在一头的盘里,又将身上割下的肉放在另一头的盘里。奇怪的是,他割尽了腿上的肉还不够分量,又割两臂两肋上的肉,仍不及鸽子重。尸毗王内心十分纳闷,为了救鸽,他决心把整个身体施舍出来,他忍痛站起来,想以全力登上秤盘,但气力不济,失足倒在地上,昏死了过去。他好久才苏醒过来,他责备自己懈怠,以巨大的毅力使劲站立起来,扑上秤盘。秤平了,尸毗王刚够鸽子的重量。

这里有三个角色,尸毗王、鹰、鸽子。鹰为了生存,追逐鸽子,想以鸽子为食物,这是自然规律,无可厚非。鸽子为了保命,穷途末路,求尸毗王保护,也很正常。而尸毗王,是一个国王,有极大的权力。本来,他可以有很多选择,为了体现善心,可以把鹰赶走,不管鹰的死活,也可以再杀其他动物取新鲜血肉,但没有,他是取自己血肉,这体现了他的善,真正善的前提是不作恶。

除了善,还要注意一个细节,即无论割了多少自己血肉,都不及那一只小小鸽子的重量,直到把自己整个身躯放到秤上去,才正好。这是个很奇怪的现象,也有很多解释,而我宁愿从众生平等的角度理解。天平的称量的并不是重量,而是生命。鸽子虽然弱小,也是一个生命,而国王虽然权力无边,富有四海,也是一个生命。在佛教的天平上,生命的分量是相同的。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101015/279714.html

更多阅读

蒋勋说佛经故事:尸毗王割肉喂鹰一

引言:尸毗王为什么要割肉喂鹰?萨陲那太子为什么要舍身饲虎?《金光明经》两段故事动人心魄,我为大家慢慢道来。神话里所具备的比较哲学性的意义,是希望大家在看这些故事的同时,会发现每一个故事背后,其实有一个民族对于生命不同的看法。

转载 割肉饲虎,不能算是外交 割肉饲虎

疆域无小事,朝中有大人?原文地址:割肉饲虎,不能算是外交作者:Danny中韩关系这几天据说是因为中国渔船的一位船长在与韩国海警的冲突中用玻璃误伤了对方,造成韩国警察一死一伤,演变成了一场外交事件。这些都是近年来外交部的工作成果。黄海

罗汉说鸽16期王小伟大作为 罗汉说鸽146期视频

罗汉说鸽16期,北京王小伟鸽舍王先生作客新浪直播间,直播期间在线参与鸽友人数又创新高,原因之一是和中信各位同人的辛勤努力分不开,其二和王先生的真诚是分不开的,鸽友的问题向来犀利细腻,王先生都迎刃而解,也受到大家的一致好评,罗

割肉饲鹰 释迦牟尼佛祖真实一生

新材料作文“割肉饲鹰”写作导引新材料作文“割肉饲鹰”写作导引【真题回放】阅读下面的材料,按要求作文。传说,佛祖的前身是位国王。有一回,他看见一只饥饿的老鹰正在追捕一只鸽子,慈悲心起,把鸽子藏进怀里。老鹰说:“那你就忍心看着我饿

声明:《尸毗王割肉饲鹰贸鸽 割肉饲鹰》为网友彩色世界分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除