焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的原因 翠翠爱情悲剧的原因

细读《孔雀东南飞》长诗不难看出，刘兰芝是自请遣归的。刘兰芝为什么自请遣归呢？

　　“君既为府吏，守节志不移，贱妾留空房，相见常日稀。”这是第一个原因。已和焦仲卿“结发同枕席”，“共事二三年”的刘兰芝，却因焦的在外为吏，遵守府里的规纪，不移情于家，而“相见日稀”、“常留空房”。十八九岁的年轻漂亮的刘兰芝怎受得了这空房寂寞，痛苦的煎熬呢？焦仲卿出外为吏，给刘兰芝带来“伶俜萦苦辛”的痛苦，刘兰芝在开头的自叙中把它摆在前面，不是没有道理的。《孔雀东南飞》产于汉末建安时期，当时，男子出游（或讲学、或求学、或为官），常久留不归，给家中妻子带来的痛苦，这时期前后的文学均有反映。如鲍照《拟行路难》其三，反映了富贵家庭妇女爱情得不到满足的愁怨。曹植的《七哀》也写了思妇的怀念：“君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾如浊水泥。浮沉各异势，会合何时偕？”曹植的诗，不仅写出了妇女们的的思念， 哀怨，而且也写出了她们的苦悲和发自内心的沉痛叫喊。最典型的要数曹丕的《燕歌行》：“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”委婉真切地写出了妇女在家守空房的孤单和痛苦。魏文帝都敢直言无讳地写出当时社会中妇女的悲苦，身受其苦的刘兰芝自己为何不能说？

　　刘兰芝自请遣归的第二个原因是焦母的恣意虐待。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的刘兰芝，嫁到刘家后，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”。焦母故意挑剔，刘氏“奉事循公姥，进止敢自专？”但焦母偏说“此妇无礼节，举止自专由。”焦母硬说她无礼节，并将她视为眼中钉、肉中刺，非遣去不可，仲卿求情，焦母坚决不允。“吾意久怀忿，汝岂得自由！”当仲卿跪告：“今若遣此妇，终老不复取。”她槌床大怒：“吾已失恩义，会不相从许！”正是焦母极端的蛮横无理，独断专行，刘氏“不堪驱使”，感到“君家妇难为”，不得不自请遣归。

　　焦刘悲剧的第三个原因是焦仲卿的软弱无能。假若焦仲卿能在遵守府里的规则，专心不移的同时，并能处理好家务，悲剧可能不会发生。当他还家时，刘氏向她诉说“贱妾留空房，相见常日稀”的痛苦，他竟然没有一句安慰之语，当刘诉说“夜夜不得息……君家妇难为”时，他虽然敢去问阿母，并提出“今若遣此妇，终老不复取”以示反抗，但阿母槌床大怒后，他只好妥协让步，劝刘氏先回家，还怕刘不去，淳淳叮嘱“慎勿违吾语”。当此之时，就是刘氏不想走，也不得不走了。焦仲卿表示“不久当归还，还必相迎取”。刘氏则回答：“勿复重纷纭，……奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还？”刘兰芝第二次向他说明自己受不了焦母的虐待，受不了沉重家务的折磨，受不了孤孤单单，留守空房的痛苦，希望他拿出主意或解决的办法来，但焦仲卿竟拿不出自己的办法和主意，他确实软弱无能。小吏之职难去，母命难违，刘兰芝的悲苦的根源仍在，刘怎能再返焦家？焦刘的悲剧必然不可避免。


　　悲剧的第四个原因是焦刘两个人矛盾的性格。两个人的性格都有逆来顺受的一面，又有对爱情忠贞不渝，反抗压迫的一面。刘兰芝受到焦母的刁难和折磨，便自请归遣；受到阿兄的训斥和逼迫时，便又顺从了她的阿兄。焦仲卿开始也敢向母亲抗争，但母亲大怒之后，他又逆来顺受了。为了忠贞的爱情和对压迫的反抗，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。这是他们性格上的矛盾无法解决的结果。

　　总之，焦刘二人的爱情悲剧的原因是复杂的、多元的、立体的，既有社会的，又有家庭的，个人的，倘若因刘兰芝到焦家二三年未生一男半女，便联想到古代的“七出”，继而推出“焦刘爱情悲剧正是由于刘兰芝没有生子而产生的”的结论，虽不为妄断，但也失之偏颇。

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