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今天晚上马哲课上，又一次听到老师讲韩国把端午节申请为韩国的世界文化遗产，端午节成了韩国人的了。她的原话甚至是说“韩国把端午节申请为他们的专利”，还问我们听到这个消息之后是什么心情，并表示她听到这个消息之后很是遗憾愤怒。我听到这话之后差点没笑出声——一个堂堂的大学讲师，怎么这幅德性！这是逼着我不听课啊。我算是想明白了为何每次马哲课我都异常愤怒了——好端端的一节画大饼的课老师硬生生画成了大便啊！好吧，其实自从2005年韩国江陵端午祭申遗成功之后，我在不同学校听到老师的类似说法不下10次了。也就是说这是普遍现象。而现在，我本意也是对事不对人。 我知道有些事情说出来很多爱国者会接受不了，就像两年前我说“周恩来逝世，联合国降半旗致哀没什么大不了的，也不是第一次降半旗”，马上就有人出来拍砖了。但我就是要告诉你红果果的真相！这是六年前一个小偷告诉我的道理——“我得让他明白生活的真相！什么是大恶？欺骗就是大恶！” 韩国在2005的时候把江陵端午祭申报为非物质文化遗产，让端午文化得到世界的认识和保护，此举随及招致国人的冷嘲热讽，大骂韩国人偷走我们的节日。 我们不妨先来看看世界文化遗产的判定标准是什么，根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、————实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆； d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。 本人的观点是对于韩国申遗端午无可非议，端午从中国传至韩国，得到韩国人民的认同和传承，这应该是件好事，说明端午文化的影响之大。国人说韩国人偷走了我们的端午节，此说法我很不赞同，韩国在申遗报告里第一句就是“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了”，韩国人家自己都承认端午源自中国的节日了，怎么还能说偷走我们的节日，更有不少人拿品牌注册来说事，两码事情，都没有可比性，品牌注册了那是只说明你能拥有别人使用不得，那韩国申遗了端午是不是不允许我们中国人过端午呢，不是吧。试问，我国有哪个地方是花三天时间来举行端午祭祀活动的？当然，你也可以说端午节我们放三天假···那我无话可说了。 再来看看我们国家的已经申遗成功的项目，有不少是佛教方面的，如龙门石窟、大足石刻、莫高窟，我们可要知道佛教可是源自西域啊，传到我国得到深入的传承和更好的发展了。印度阿富汗有强烈的抗议么？ 而官方对这个事的表态也是支持的，详情可参见人民网当时发的文章。民俗专家们更是表示这没啥问题。也就是说，这件事最开始是民间炒起来的，一些人利用爱国者们的爱国情绪，稍微挑逗了一下，弄得大家群情激奋。我只是不明白，这件事情已经过去这么久了，为何大多数人还是张口就是韩国抢了我们的端午节，老师们还是将这种说法传递给学生？随便上网搜一下这个事情，基本事实就在那里，了解真相真的有那么难么？ 别人把我们文化传承和发展了，我们应该对他们表示敬意。我们再反思自己是怎么对待自己的文化的，“破四旧、除鬼神”对文化的破坏大家都已经羞的再提，现在的社会又是以达官显贵为追求目标，道德文化已经丧失殆尽，人都不尊重人，还要说尊重抽象的文化吗？少数的我们可以说是偶然，然而数量达到多数了我们就该审视这个民族的问题了，审视上层建筑了。
