爱华网羊皮纸的历史
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起源
记录语言，在几千年前就是人们生活中的行为，发明文字并记录下来，人们使用了各种各样的媒介。
左起（从上到下）
奥斯曼土耳其的纸质古兰经（150年前）
法兰西的羊皮纸
3000年前美索不达米亚的粘土板
古埃及的纸莎草纸（照片中是现代制品）
印度的椰子树叶的经典（百年前，也称“贝叶经”）
羊皮纸的历史悠久，最早的记录可以上溯到埃及第四王朝时代（公元前2500年）。在当时的埃及，有记载人们用纸莎草纸与动物的皮一起书写文字。但是，这时代用的不是我们说的羊皮纸是皮革制品的“Leather”。埃及是纸莎草纸的原产地，由于原料丰富，纸莎草纸成为主流。
（关于纸莎草纸请参照相关页面。）
纸莎草纸
从粘土板记录中得知这样的动物皮，于公元前6世纪的波斯“阿契美尼德”王朝也被用于书写。粘土板资料明确记载当时的书记员分“粘土板书记员”和“兽皮书记员”。现在位于伊拉克的巴比伦和位于现在伊朗的古代都市苏萨，都留有“兽皮书记员”的记录。
另外，公元前5世纪的历史学家希罗多德在其著作《历史》中记述了当时的爱奥尼亚（以现在土耳其伊兹密尔为中心的爱琴海地区）在动物皮上书写文字的事情：
“且，爱奥尼亚人一直称呼纸莎草纸为‘迪芙泰拉’，意为‘皮’。盖因昔日纸莎草纸不足，彼人代以山羊或羊皮而来。至今太半蛮族以如此兽皮书写。” |
＜希罗多德《历史》第五卷58＞ |
把动物的皮进阶成羊皮纸而加工的，是上述伊兹密尔附近（现在2小时车程）的都市佩加蒙（现在是土耳其的佩加蒙）。将粗劣难写的动物皮革，改良成薄而顺滑适宜书写的材料。
公元前2世纪，佩加蒙建设了大图书馆。为此，纸莎草纸成了大量书写著作的必需品。因为与纸莎草纸生产国埃及的亚历山大图书馆之间围绕亚里士多德藏书的激烈争执，埃及国王托勒密6世下令停止输出纸莎草纸。
这被公元1世纪罗马的学者政治家普林尼所记述：
“托勒密公争图书馆事于欧迈尼斯公，埃及禁外贩纸莎草纸。故于佩加蒙城制羊皮纸。其后，书世间恒久史之羊皮纸遂大行于世。”<普林尼《博物志》XIII21, 70>
但是还有其他的说法，如埃及与塞琉古的战争激化，导致纸莎草纸无法出口的说法，还有单纯的埃及国内纸莎草纸产量不足的说法。
无论哪种说法，是处于书写材料危机中的佩加蒙，将一直以来在动物皮上书写的方法进化，制成了羊皮纸。
佩加蒙图书馆遗迹。
佩加蒙郊外放牧的山羊。
土耳其现在仍有大量的山羊和绵羊。最主要的食物是羊肉。食物废料的山羊绵羊皮是很容易得到的材料。
顺便说一下，羊皮纸的英文名称“Parchment”，就是从“佩加蒙”来的。佩加蒙此后成了罗马帝国的一部分，佩加蒙产的羊皮纸也供应罗马，罗马人称之为“佩加蒙纸（CartaPergamena）”，这就是从佩加蒙（Pergamena）到羊皮纸（Parchment）的演变。
圣经
＜死海古卷＞
1947-1979年，在死海之滨的昆兰发现的公元100年以前的羊皮纸手卷。是希伯来语记录的旧约圣经，从以赛亚书开始的近千卷文本。经过了2000年，至今仍可辨读。
死海古卷现在可以在线阅读。随意放大，甚至可以清晰地看到羊皮纸的凹凸。
The Digital Dead Sea Scrolls
写在羊皮纸上的死海古卷 公元100以前
从死海的约旦一侧拍摄的发现死海古卷的昆兰（库姆兰）
＜新约圣经＞
羊皮卷也有对新约圣经的记述。是耶稣基督的使徒保罗晚年在狱中写的信，向其弟子提摩太如是说：
「汝来时，请携吾留于特罗阿德的卡鲁堡（Carpo）处的外衣，另有书籍，尤其是羊皮卷务必取来。」 |
第2提摩太 4章13節 |
从希伯来语的译文看，说的是羊皮纸的手卷。这时期是纸莎草纸手卷与羊皮卷混用的时期，从中可以读出羊皮纸的优势在逐渐渗透的情况。
提摩太领导教会时住过的，使徒保罗曾经在以弗所故居的遗迹。
＜古罗马＞
羊皮纸也流行于囚禁保罗的罗马。书籍的形态从手卷过渡到册子开始，弯折不破的羊皮纸渐渐淘汰了纸莎草纸。公元86年前后，古罗马文学家马提亚尔（Martialis）鼓吹了自己著作的新式样书册。
「想手持我的诗走路的你，伴随着长途旅行的你，请购买书写在紧凑的羊皮纸册页上的。大型的书置于书架，我的书单手可执。不知何处售卖，流连彷徨于市场却不可取，我来告诉你：去找有教养的卢卡西斯的解放奴隶塞昆多斯，地点在和平神殿与内尔瓦论坛的后面。」 |
＜马提亚尔 隽语 第1巻2＞ |
大英图书馆保存有这时期的羊皮册残片，薄得隐隐透出背面的文字，是上佳的羊皮纸。
德·贝里斯·马克托尼西斯著《马其顿战争》 大英图书馆藏书
公元100年前后，最早的羊皮纸书册
中世纪欧洲
中世纪实在是羊皮纸的黄金时代，从圣经开始的宗教书、公文、以至于艺术都被书写于羊皮纸。因为当时的记录和作品有幸书写在极有耐久性的羊皮纸上，数百年后的现在也能保持当日的辉煌。
特别是到了14世纪，此前只收藏于教会的书变得非常普遍。作为祈祷书“（拉丁语primer原意‘入门书’）”，民间也生产在较小的页面上书写引用的圣经、合并的各时期的祈祷文的书本。伴随着需求的扩大，以前只在修道院里制作的手写书本，变成了在民间的笔帖士作坊里作成。
中世の羊皮紙屋 中世纪的羊皮纸作坊 | 大衆の時祷書 平民的祈祷书 | 貴族の時祷書 贵族的祈祷书 贝里公爵最豪华的祈祷书 法国 孔德美术馆收藏 |
中世纪制作手抄书的影片 ～书写羊皮纸并作成的样子～（幻灯片：约5分钟）
请注意：会有音乐。
（译注：视频资料是Youtube网的链接，国内被禁止接入，让人体会到中世纪的黑暗。）
伊斯兰世界
伊斯兰教于公元7世纪广泛传播，书写可兰经也大行其道。为此使用的，是照片显示的横向放置的羊皮纸。之所以横向排版，有为了与基督教圣经明显区分的考虑。
另外，装订方法古兰经也有特点。西洋的装订方法，摊开后见到左右页毛侧或肉侧是一致的。而伊斯兰世界的羊皮书摊开后是一边毛侧一边肉侧的样子装订的。（译注：西方的羊皮书是对折书页后穿线装订，所以可以做到摊开后总能见到同样的内外皮面。伊斯兰羊皮书可能是单层羊皮纸同一个方向装订，翻开后见到羊皮纸的正反面，与现代简装书相似。）
随着公元751年的塔拉斯河战役，造纸术从中国传播到伊斯兰世界，794年在阿巴斯王朝的首都巴格达有了造纸厂，从此后书写可兰经从羊皮纸转到了纸上。
犹太教
犹太教从死海古卷的时代至今仍一成不变地在羊皮纸（主要是犊皮纸）上记述经典。
旧约圣经 民数记 希伯来语 约150年以前
犹太教记录经典有严格的规定，须遵循以下事项（有些混乱，就是那么记载的）。
动物 | 只能是无罪的（上帝选中的）。也就是说牛、山羊、绵羊、鹿等尚好，猪则不被认可。 |
使用面 | 使用表皮与内皮未剥离的全皮时，文字书于毛侧外面。使用分层剥离的皮时，文字书于外皮内侧，不使用内层的皮（内层皮可用于书写每日三次祈祷时缚于左手或顶在额上的契约文(出埃及记12、13节，申命记5、6、10、11、12节等，记述犹太民族语上帝订立契约为主的内容。)） |
制造过程 | 犹太教徒必须参与制作羊皮纸，在其过程中必须要唱诵“以此奉献上帝”这样的古语。如果附近没有犹太教徒制作的，非犹太教徒制作的也可使用，但是制作过程必须有犹太教徒见证。 |
摩西五书（创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记）特别要求要只能书于一头小牛制成的同一张羊皮纸上。原则上不允许以表面处理为目的在皮上的涂料保护层。因为这造成了神圣的文字与皮之间的壁障。 |
因为有着非常严格的规定，以色列的羊皮纸有很多极有特色的。
从文艺复兴到近现代
羊皮纸并非只用于中世纪，从文艺复兴到近代现代仍被一直使用。
作为书本材料，羊皮纸还一直被当做绘画的基材广泛使用。
レオナルド?ダヴィンチ 莱奥纳多.打喷嚏（达芬奇） | デューラー 丢勒 | ルドーテ 皮埃尔-约瑟夫·雷杜德 Pierre-Joseph Redouté |
羊皮书
另外，特别是在英国，至今仍有用羊皮纸书写的公文。法律用羊皮纸记录并保存。在此，是因为羊皮纸这一材料所具有的耐久性的实用性目的。顺便一提，2011年5月的威廉王子与凯瑟琳王子妃的结婚证也是写在羊皮纸上的（根据2011年2月2日BBC新闻）
英国威廉王子与凯瑟琳王子妃的结婚证
工业革命时期的英国公文
墨西哥的大学毕业证
现在有一个“圣约翰圣经”的项目在英国推进。
这是用羊皮纸手工书写全部圣经，制作现代手写书的工程，1999年由专业的书法家、画家着手，预计2011年完成。
如此羊皮纸从公元前至今，虽然用途与目的不同，一直在履行着它的使命。
