六爻求财占 六爻求财

求财占

刘汶德 “求财”顾名思义,是人去求财,说到底无非是人与财的关系。古法于此有模糊——其实模糊还不要紧,本来易经哲学也是某种意义某种程度上的模糊哲学——问题在于还有自相矛盾的之处。

古书一方面离开与世爻的关系孤立,抽象地说:“财旺福兴无问公私皆称意”,同时又说:“财爻持世谓财来就我”“官爻持世必易”,这又从世与财、官的关系来看求财难易了,这是在学术理论上缺乏原则性与一贯性的表现。

比如“财旺福兴”这个象,应该是利求财,这应该是一种宏观的象,落实到具体的还是要看其与世爻的关系如何,如果“财旺福兴”与世爻“无情”,则又与世爻何干呢!这些“财福”们去生助应爻的话,生意只能让别人去做,财也只能让别人去赚了。

在“关系”中去寻找吉凶。“矛盾就是事物的内存联系”,事物的吉凶是事物间的相互联系中产生的,六爻是研究事物“关系学”的专业户,中国人最讲究人际关系学,为官之道、为民之道,生存竞争之道离开了“关系学”将寸步难行,而中国的周易八卦正是中国最古老的“关系学”大典,玩六爻的易友们于此可谓心有灵犀,最有心得了。“求财”从世爻与财的关系大约有以下几种,我们在这里讲的都是主要矛盾,其他的一切信息暂且-虽然并不是-当作“闲神”放一边。 世爻-当事人 财爻-财运

世爻持财:持者,持有,占有之意;即表示他有财,但“已经有财”,与“财运如何”是两个概念。财运是经济的运作,并通过运作你能不能再来财。你持着既有的财产每天去高消费去消耗着财,只能说是你的财好而不是财运好。而且世爻持财风险很大,官鬼一发动要消耗世爻的财,兄弟一发动又要劫夺世的财,众目睽睽虎视眈眈看你财往哪儿搁!世爻持财如果发动,又得看你动变什么?变兄变鬼都把钱打水漂了!

世爻克财:即兄弟持世,这是一种积极的求财态度,准备着去“夺”财,去拼搏,去奋斗,去投资,这是一种态势,但你有多大能力,多大实力去搏一搏?必须看世爻与财爻的各自旺衰情况。一切离开了能量的旺衰 抽象的平面的谈五行生克都是毫无意义的,不合易理的。关于能量的问题,《黄金策》中“千鱼赋”一文已讲得非常明白,王洪绪的注意可谓深得其中精奥,大家如果细加品味,可能还会有新的发现。

如果财爻很旺,世爻很衰,这便是四柱中的身弱财旺了,身弱财旺者,你摆出“克”的态势,必被其反克,结果便是因财惹祸,态度虽然积极,策略仍须讲究,不如寻找通关之道,路虽迂回而效果却好。

六爻求财占 六爻求财

如果世爻旺而去克弱财,固然手到擒来,老鹰抓小鸡了。我们知道,世爻克财即兄弟持世,古法皆以此为求财之忌,看了上面的分析,我们明白这应该作具体的分析,特别是当世爻兄弟发动时,更要看它动变为什么,“兄弟”是一种“夺取”的态势,但“兄弟”同时又含有“把钱花出去”(故有兄弟为破财之说)之意,所以“兄弟”的“夺财”是有所“舍”而其志在“舍后而得”的,但把钱投出去打水漂的倒霉事也常发生,所以才要看兄弟发动变什么(兄弟持世发动)。

兄弟持世变官鬼:官鬼是麻烦,是吸财耗财之怪物。兄弟一把钱花出去,变成一大堆麻烦,这次投资可想而知了,且从“动化回头克”的角度来说,也是对这次投资的否定。

兄弟持世动变财爻:投资下去,变成经济效益,大吉。余者大家可以类推。

财爻克世:古云“财来就我求财易”,又说父是辛苦之神,财爻克必是父爻持世,所以,难易之说仍需看财与世的旺衰情况。离开了能量旺衰论生克论吉凶,不是自相矛盾就是毫无意义。

财爻衰世爻旺的,财来克我正中下怀,来者不拒见财就发。

财爻旺世父衰的,财来克我成了我的官杀,我抵挡不住胃口太小咽不下去吐不出来,反被此财所累。

财爻克世是一种消极的求财态度,不去主动寻找“奶酷”,即学姜子牙到渭水边等待鱼儿上钩,如果“上钩”的是一条鳄鱼看不把你吓跑!摘学问可以来点“学术矜持”,做生意还是脸皮厚一点好。

世爻生财:这是一种稳健的求财态度,也是一种有实力,有技术,有资本的状态,无须依赖他人,凭自己就能“生财”虽然不是印钞票也差不多象棵摇钱树了。

世爻生财要世旺财旺堪称大吉,世衰财旺是拼老命赚钱。

世旺财衰是赚钱的潜力没有充分发挥出来,效益不怎么样。如果世爻生财,财又动而生应爻,则将被人家得到好处。

财爻生世爻:所有求财公式中,这是最好的,又来得顺当,又没有后遗症,无论它们旺衰如何,财来找你总没错!财爻生世爻便是官鬼持世,难怪很多人喜欢当官,当官的好处即便在六爻里都能表现出来。

在求财中,到了财爻来生世爻这种状态时,财运已经很好了,生意也走上了路,心态也调整好,由于财源不断,不必愁明天的锅是否揭得开,不必挖空心思去造假货,去盗版,去铤而走险,生意呈良性“马太效应”其地位,其角色,若反映在六爻上便是“官鬼待世”,便是这个“财爻生世爻”。

以上是求财的世爻与财爻这对主要矛盾的种种关系,至于卦中其他爻或动爻,或四值或伏神,古书尽皆论述详尽,不必在此重复,读者尽可按常规操作可也。

  

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