爱华网大清一等承恩公费扬古墓， 坐落于东坝乡驹子房村西南。周末，来到斯地。这里村庄的房子，大部分已经被夷为平地，仅有少量的还没有搬迁的村民的平房。站在布满碎砖瓦块的墓地上，看着一抹斜阳，曾经的抚远大将军墓址，一片荒凉萧瑟的景象。 物是人非， 最想不到的， 应该是过去的风水宝地，曾经明代的御马场，四周明清墓冢遍布的地方， 以前曾被盖上平房，而今天又将要被开发了。深挖能避免吗？俺们喘气的都没地方住，那躺着不动的，怎么地也得为这些孝子贤孙们再翻个身， 腾腾地吧！
曾经的两个碑已没了踪迹。 有的讲公家来车拉走了， 若是，幸甚大焉。村民说前时，厕所和电线杆子之间，被挖了两个大深坑，目的是想找到第三个碑，后来没找到，不知真假。听来滑稽。真还不如《地道战》里的小鬼子挖土八路的地道找的准！没得要领，怎么不找个“吴永贵”来问问呢？
北京近千个村庄， 正在（已经）被干掉了， 而且是“统统地”。它旁边的康格庄已经从地平线上消失了，一块消失的还有几百年历史的大清康格庄老爷庙。回想起曾经在这个空无一人的破庙里躲雨，雨水从漂亮的一排排“羊”（祥）字瓦头上流下，看着风雨中偏殿房顶的巨大的陶制兽吻，一种对古老文化莫名的喜欢，甚至让你担心那松落的瓦头， 会落到地上摔得粉碎。第一次看见它，正殿和偏殿的房顶上， 一共只有两个陶制大兽吻。过段时间路过，还能看见一个；再过段时间路过，一个也没了； 最后一次路过，庙都没了。问起民工，谁拆的庙？回答是：“哪有庙呀？” 好可爱的实话！想来文革的时候，那个进庙搬走、弄毁佛像后，在地上不停地抽搐的家伙，和今人比起来，实在是太不中用了。这个庙还算幸运的，不管怎么说，多撑了几十年。在它身后的那几个庙，早在几十年前就被平掉了。“宁拆十座庙， 不破一门婚”， 庙儿，谁让你的地位这么底下！
城市的开发，村庄的消灭，带来的影响是巨大而深远的。古老的文化遗存被消灭了的同时，丰富了古都传说文化的积淀！成片的树木和绿地，也一起被清理了。正是周边村庄、树木、绿地的存在，对城市的气候和环境，起到了很好的调节和保护作用。古老村庄的存在，延续了古都重要的民俗文化，丰富了城市文化的多样性。请不要说我们还会“种上树。。。地，绿化上草。。。地”这样的话，因为它总让我想到家门口的马路，紧急修完下面的管线后，留给我们的是几年来没完没了的颠簸和回响在耳边曾经的承诺：“我们当然会把路都铺好。。。地！”
当村庄都消失了之后，下一个要绝迹的又会是什么呢？！
