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1、 行草七言联释文：谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。136cm×34 cm×2
清代吴大澂曾书此联。上联所说的“谦卦”，是《周易》中的一卦，因为此卦有谦卑之德，所以不论六爻如何变化，皆得亨通。下联中“恕”字上为“如”，下为“心”，就是合乎我心。孔子曾推行“恕道”，即宽厚仁让之道，说白了就是对方不高兴的事，我们不要去做。周立波曾在《一周立波秀》中讲到现代生活的一条法则：良性互动。对一个人也好，做一件事也好，勉强而为，不是良性的就不能互动，也不能长久。现在讲的“和谐”也是如此。我写此联，以置座右。
2、临敦煌写经（局部）
18岁以前，每到一处，我必入书店；18岁以后，每到一处，我必入佛寺 。30岁以后，我哪也不想去，一是太忙，二是这世间似乎真的已无清静之所，据说好多师父都流行给女香客开光了。
1998年，我曾在大相国寺听源圣法师讲经，他教我念《准提神咒》，我往往念了不下万遍，仍难记诵，看来自己佛性不具。夜静之时，惟沐手抄经，尚感安闲。
前几年，偶尔购得一本《敦煌遗书》，爱惜不已，其中两纸残卷《因明入正理后论疏》、《受菩萨戒文》皆临习不辍。敦煌残纸算不上经典，其率真古拙之野趣，虽经千年，仍勃然显露。田间契约、旅人夜吟、寒妇遥寄，随手皆付于湮湮墨迹之中。手抚残纸，仿佛让人看到了千年前的边关冷月。此卷写经楷书为偶尔所临，或许你能读到很多；或许，你什么也读不到。
3、行书节录《史记·刺客列传》手扎34cm×25cm
很多年前看谈歌的小说《绝士》，他固执地想念高渐离为一青衣女子。荆轲燕市狂醉，绝尘刺秦，与高渐离相伴左右、击筑伴酒，不无关系。《史记》所载二人“酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者”，每每读及，心生悲悯。我相信每一个真性情的男人，在酒后，有此等知己相伴，都会“相泣”，而人生，这样的“相泣”又有几回。我有时想酒，迷醉之时，又清醒万分，可以想起很多人，很多事，可以痛哭淋漓，亦可长啸狂语。我有时又怕酒，这个社会有太多的秩序，个体的生命和能力是如此渺小，我们大抵只能珍惜和吸收。再想那荆轲易水一别，注定难返。
4草书条幅 释文高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。120cm×34cm
