记得很久以前刚刚接触《中国古代文学作品选》,开篇第一文即是《诗经·氓》。这是一段哀怨的负心爱情故事,一个叫做氓的贩丝商人,接近诗中美丽的女主人公,目的是追求她,“匪来贸丝,来即我谋”,终于她被氓的憨厚、朴实打动,并定下誓约:秋天来娶她。开始思念泛滥,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”两情相悦,这总是一段回味无穷的时光。
然而,婚后,氓和美女并没有过上幸福美满的生活,美女借桑树的枝叶繁茂比喻当年情感的深厚,借斑鸠贪食桑葚说明自己陷入情网的无知。我总能在任何时候任何地点不丧失正常记忆的情况下念起那几句令人痛心的话“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”说的是:女人啊,不要与男人纠缠啊;他来纠缠你,很快就可以解脱;女人一旦深陷,痛苦是无限的!
它常常让我想起一个大姐跟我说起这几句的神情,她读的时候,语气淡淡的,我却听到了她背后狂乱的思绪。年轻时候的她与一个才情并茂的男子深深相恋,后来这位深爱着的恋人为了他自己的远大前程牺牲了爱情,与另一富家小姐结成姻缘,从此平步青云。而伤痛,永远铭刻在她的心里,后来也结婚了,一个平凡的男人给了她平凡家庭的温暖。
我记住《氓》就是源于她当时的无奈平淡透露着心酸的神情。它也长期以来深刻影响了我对男人的看法,一言以蔽之:不信任。一首诗影响了我的某一方面的价值观。
再看诗中的美女,婚后任劳任怨,即便是“士也罔极,二三其德”之后,也依然“夙兴夜寐,靡有朝矣”,早起晚睡地操劳,没有日夜之分。兄弟不知内情,反而取笑于她。深夜想起,只有自己的叹息声。
“及尔偕老,老使我怨”,想与你一辈子快乐到老,没想到老了却嫌弃我。年华老去的女人有时也会像杜拉斯的《情人》里的女主人公一样,常常想起十五岁那年二人相逢“言笑晏晏”的时光。只是啊,“信誓旦旦,不思其反”,“旦旦”是一天又一天的意思,当年发誓要永远爱你,这些誓言永远不会改变。到如今“反是不思,亦已焉哉”!一切都变了,就结束吧!
每次捧起《诗经》,总要再读一读这一“长篇”,它以女性第一人称来诉说爱情婚姻的不幸。读罢,宛若一朵娇艳明媚的花儿慢慢地凋谢在我眼前,这让我痛心!恨不得变做一个男人飞入时空去呵护她。
唉,悲剧就是把最美好的东西打破并演绎出来。
有多少这样令人扼腕的负心悲剧故事呢?
贪图荣华攀附权贵的著名负心汉陈世美抛妻弃子就不用说了。那个为了二百两银子就把美丽坚贞的杜十娘转手卖给他人的男人李甲,作者甚至不愿意给他一个完整的名字,这样的男人不配享有一个名字。
《白蛇传》的许仙,听信外人挑拨,却信不过同床共枕的老婆,自己出家,让娘子压入雷峰塔底,天下竟有这般傻帽型的负心汉!
《复活》里的玛丝洛娃被聂赫留朵夫遗弃后,从一个善良淳朴、天真无邪的少女堕落于风尘,即使他幡然醒悟与之一同放逐西伯利亚,企图忏悔,也无法拯救原来纯洁明朗的女孩!
安娜·卡列尼娜最终走向了铁路的轨道,背叛使她的精神支柱坍塌,生命旅程也到了尽头。
哈代的《苔丝》,犹如晨风中的阳光,也得不到命运的怜悯!
我真不明白,为什么这么些美丽的姑娘都要遇上那样无耻的负心汉呢?
中国几千年的封建伦常更不必说,娶妻纳妾逛八大胡同,自命风流,其实不忠,难道不是负心的一种变异形式?还冠冕堂皇地披上“博爱多情”的外衣?即使是温饱不能为继的齐人,居然也有“一妻一妾”!咄咄怪事!
男人可以三妻四妾,女人必须庄重谨守。
石崇豪富天下,妾伎成群,绿珠则“愿效死于君前”坠落金谷园。
关盼盼凋落燕子楼,从此“燕子楼空,佳人何在”。
虞姬自刎谢霸王。
伤心岂独息夫人?
孟姜女能哭倒长城,要是交换角色,她去修长城,范杞良会千里迢迢寻妻?敢奢求他哭倒长城墙,找出尸骨?说不定已在家里张灯结彩娶二房三房了!
说什么“执子之手,与子偕老”,不过是一场谎言空欢喜罢了。
两个已婚女友的对话:
A:宁相信世上有鬼,也不相信男人那张破嘴!
B:人都靠不住了,还能相信嘴?
婚姻使她们都变成哲学家了,而我则成了这些哲学家们的听众和学生。每隔一段时间,就得息听教诲。
叹世间:还有几个爱德华八世?