爱华网这个时代号称信息时代，什么叫做信息时代呢？就是号称什么信息都有的时代。我记得有一次对老师说，我要学中世纪英语，因为我那本英语圣经是英王钦定本的，原版，非得学那个时代的英语不可，结果呢，我没找到资料。我们老师对我说，你只要用心找，一定可以找到的。我的确找到了，原来中世纪英语词典才刚刚编出来没有多久，而且是目前为止对中世纪英国文学的最大学术成就。那本字典高两米，放到网上以后可以查找一些句子。这样的东西都才出来不久，怎么可能指望我去找到一本英语教材呢？可见信息时代还是有它的局限性的。
信息时代的局限性有许多，其中之一就是因为人的罪性所带来的垃圾信息。今天我们在互联网上看到的东西最多的就是垃圾信息，也就是我们会看到许多自己感兴趣的标题，然而内容却不是我们想要的。这种纯粹为了增加点点击率的网页，实在是占地方，而且是白占地土。网络上的重复信息也导致有价值的信息垃圾化，也就是说，明明这个信息在这个网站上已经有了，大家都可以去看了，然而，却偏偏要在另一个网站上一摸一样的登一次。我觉得这个实在是无聊得很，给一个链接不就得了吗？还要重新写一遍，实在是浪费地方！如果说考虑到网络速度和流量的问题，要多在几个地方转载的话，恐怕也不需要有许多吧。
垃圾信息的最重要的表现就是给与错误的舆论导向，迎合众人的低级趣味，把整个网络文化搞的俗不可耐！过去在古代没有那么多育儿经，没有那么多关于生孩子的书，照样产生了许多伟大的历史人物。而如今呢？那么多育儿经，那么多胎教的书，产生了什么呢？信息社会从没有带出过一个贝多芬，没有产生过一个米尔顿，没有出现过一个苏格拉底！信息社会却出来许多愤青，搞不清楚事实真相，就只知道数落别人，殊不知自己的义袍已是衣衫褴褛！
信息时代没有产生过有价值的东西，人类近代史中最伟大的东西都不是以信息时代的流行模式产生的，相反，那些经久不衰的“老古董”们，都是以最古老的方式呈现出来的——书籍、音乐、美术等。这些东西没有办法被互联网的作用替代，相反，互联网的作用只能显得其本身的无能。
由于这些无聊的人发布了些无聊的信息，结果整个人类社会也变得相当的无聊。现代人很喜欢笑，因为他们很少有发自内心的笑。可笑的是，他们越是这样开口大笑，心中乐是没有真正的快乐。人很可悲，久而久之，习惯成了自然，他们以为这就叫做快乐，以为这就是休闲。互联网的效应完全迎合他们的感受。他们可以在互联网上看一切肮脏的东西，却可以觉得是在吸收一些娱乐的精华；他们可以尽情的享受互联网给他们带来的方便，因为他们所需要的无价值的东西，都被无价值的提供了：避孕套、黄色书籍、暴力游戏、装饰品。这些东西使得他们的审美习惯养成了，也就是说，他们看惯这些东西，渐渐不对这些东西有罪恶感了。相反，他们会认为，本来就是这样，反正大家都是这样，我这样也很正常，这也就是所谓的历史潮流。然而他们不知道这种所谓的大众文化是一种大众堕落文化。这一点在亚当犯罪的时候明确表明了。亚当犯罪，是因为夏娃先犯了罪，反正夏娃也犯罪了，那么跟着她走没问题，起码有个垫背的。结果亚当一犯罪，导致了整个人类的彻底堕落。这就是个体的群体效应，这种效应在个人中间产生，在群体中间产生效应。可惜这种效应从来就很少产生在“善”上。信息时代的最明显特征就在于此，而且毫无疑问，这将成为一个恶性循环！
信息时代的信息特点，除了垃圾信息增多之外，最大的影响就是有价值的信息流失。因为垃圾信息迎合了人的罪性，人看垃圾信息就看得多，垃圾信息（其中也包括反传统的非主流信息，敌基督信息等）也就越来越多，自我膨胀，把有价值的信息挤到文化的边缘。这是一种很可悲的现象，然而这种现象却被大多数人所静静乐道，因为对他们而说，这是一种“进步”，脱离束缚。亚当夏娃的犯罪不就是脱离了束缚吗？结果呢？他们眼中的进步无非就是物质的发展取代人性的纯洁，把外在文化当作人性看待。所以当今社会上，反是说人性进步的，都是最没有人性的，因为最没有人性的人是看自己最高级的人，好像老虎从来不把敌人放在眼里，以为自己很高高在上，很威武勇猛，然人却敌不过一颗小小的猎人的子弹。
主流文化边缘化使得整个社会对有价值的信息的探索热情减少了，因此有价值的信息就越来越少，因为关心的人少了，做的人也就更少了。今天社会上最可悲的一个事实就是，把市场经济带到文化领域，把文化看作是可以取悦人的东西，以此转变整个文化方向。当然，文化是人本的，当然是顺着人的意念转换，但是当文化成为大众的产物的时候，而不是作为大众生活指南的地位的时候，文化就失去了它的作用，它的目的错了，意义也就失去了。所以今天要找到一些学术的东西实在很难。中国人很可笑，总是说自己是儒家文化，可是我记得自己小时候去上海书城想买一本论语，结果电脑里查了半天才有。中国人还好意思说自己是儒家文化。中国的文化已经很糟糕了，糟糕到已经快要消失了。我们今天看到的中国文化不属于中国本土，而属于西欧的商业文化、美国的反主流文化、日本的民族主义文化的结合体，二者都要归功于信息社会的快速形成。不得不承认，在改革开放以后，中国的文化建设很快，对外交流也很平凡，然而，很可惜，这种对外交流明显失去了中国本土的文化领地。很多人会很高兴得说：“你看，我们中国的孔子，在外国很流行。”但他怎么没想到，中国的孔子在中国很边缘？难怪外国人研究孔子研究了几十年，研究不出中国主流文化与儒家思想的关系，还赞叹道：“中国文化实在博大精深，我们到现在还没有找到儒家文化如何培养出现代中国人。”当然找不到，因为根本没有关系，不必赞叹，中国人和欧洲人一样，文化处境已经相当糟糕了！
所以，想要找一些有价值的书籍，在网络上找不到不是一件怪事，而是一件正常的事情，因为没人感兴趣。信息文化把经典的东西剔除，使自己成为一种经典，却有经典的外貌，背了经典的实意。
这就是今天的信息时代，这个堕落的时代里面，没有什么希望可言。若不是主的恩典，我对这个世界是很悲观的，因为凡是对这个世界充满希望的人，都是迎合了自己的扭曲了的世界观。世界的潮流是什么呢？大众的文化是什么呢？大众就不会错吗？大众一错错一堆！所以最不可信的就是大众文化，最不可依靠的就是群众，因为目光最短浅的就是那些人数最多的人，那些没有什么文化底蕴的人，那些不懂的文化的人。但是有一点很值得欣慰，那就是如今在很多地方，穷人比其他人更懂得中国的传统文化，他们不是体现在学术论文上，，他们的生活就是活的历史书，就是活的古典文化百科全书！但是这样的人渐渐少了，所以这个世界终究还是很可怜，但这世界最可怜的地方就是不觉得自己可怜！
信息时代给我们的什么呢？错误的信息一大堆，没有价值的垃圾一大堆，我们能依靠这样的东西吗？我看完全不能依靠，因为看多了，就连我们自己也分不清楚孰是孰非，被别人牵着鼻子走，还觉得自己捡了个大便宜！信息量大不是好事，信息有价值才是真的。一对粪土永远比不上哪怕一丁点的黄金，就是这个道理。
