爱华网举国之内，方言繁多，男人对于另一半的叫法亦不胜枚举。酸秀才称娘子、庄稼汉叫婆姨、有修养的人称太太、没文化的叫老婆、年轻人叫媳妇、老头子叫老伴、北方人称孩他娘、南方人称伢他妈、喝过洋墨水的称达令、土生土长的叫那口子、舍不得老婆的人称心肝、阔别老婆的人叫宝贝、对老婆亲热时称亲爱的、对老婆厌恶时叫那娘们、河北人称老婆为家里的、河南人称老婆为屋里头的。那些山区偏远之处的称呼就更有趣了------焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，吃饭一张桌儿的，睡觉一个窝儿的，下田一块坡儿的，死了埋到一个坑儿的，煮鱼蒸肉一个锅儿的。诸如此类，数不清道不完。
湖南人称老婆则叫堂客。湖南卫视《谁是英雄》曾经推出特别企划“魅力堂客”，吸引了来自四面八方的堂客们。堂客是湖南地区方言，湖南人把结了婚的女子都叫“堂客”。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,夫妻对话中丈夫一般不会称自己妻子为堂客，一般是跟外人说起就是我屋里的堂客，叫别人的老婆前边要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“张堂客”,“李堂客”等,假如不晓得娘家的姓,就把她老公的名字作定语，譬如刘瘸子堂客、李麻子堂客等等。倘若说堂客们，那就是泛指女人，譬如：堂客们搞事真的磨死人。
湖南堂客的地位相对较高。堂客的意思从字面可以理解为堂屋里的客人。湖南过去的老房子一般有一间大的堂屋，用来供奉祖先牌位。堂主之外，就是堂客。可见堂客的地位较高。比起“焐窝的，暖脚的，孩子他娘”的女人来，似乎堂客的地位在湖南落实得到位一些。当然，上海女人的地位也很高，不过上海女人的背后是小男人。而湖南堂客的背后是有着霸得蛮、有股子血性的湖南爷们。两者不可同日而语。正所谓一物降一物，上海男人被上海女人降成了小男人，湖南爷们呢，则在堂客的温柔乡里“和平演变”。
湖南堂客重情。都说“湖南女人要情，四川女人要钱，湖北女人要命。”当然，以上的言论均为地方传播，绝无恶意。湖北女人和四川女人是否如此，尚需考究。但是湖南堂客要是翻了脸，不好伺候咯。湖南爷们要是在外面玩火偷腥，麻烦就大了。湖南堂客重情，就像万层胶黏住了，想甩甩不掉。情人甩不掉，堂客就更难甩掉了。所以湖南爷们要想寻花问柳，没有几把过得硬的刷子，那是吃不了兜着走的。不过，现在湖南流行一句话：湘女多情情不长，情长情短在情郎。若是情郎忘恩负义，湖南堂客也不会死缠烂打了，干脆做个了断寻找自己的幸福去。情郎要是知错就改，大多还是能够得到堂客的原谅。所谓情长情短在情郎即源于此。
湖南堂客的股子里也是血性十足，霸得蛮。毛主席在《湖南农民运动考查报告》里提及，湖南堂客们也敢起来造反,打着赤脚,跟男人们一样,在祠堂里闹革命,大碗喝酒,大块吃肉,好生了得，这是在外头。在屋里,她们也是作得了主的。她们敢跟老公叫板,敢闹的个昏天黑地，这都是吃辣椒的缘故。但你千万不要以为湖南堂客不会温柔,湖南堂客的温柔体贴也是一般人看不懂的。据说“要想留住男人的心,先要留住男人的胃”就是湖南堂客总结出来的。如果见到一个湖南堂客叫他男人“砍脑壳的,剁脑壳的，挨千刀的”，千万不要以为是在骂她男人,恨她男人，而是湖南堂客爱她男人、疼她男人的一种表达方式。湖南堂客侍侯老公,哺养孩子,孝敬老人,接人待物是尽心尽力的,是牺牲自我的,不会藏者掖着。她们不会装,她们的面部表情与她们的内心世界一致,一读就懂,湖南堂客是典型的“刀子嘴,豆腐心”。这只有她的男人看得懂。当她们有了“刀子心”的时候,绝对不会有“豆腐嘴”。她们生气,发脾气像夏天的暴雨一闪就过，不记在心里,与她们生活在一起,只要你耐得烦,日子还是好过的。湖南堂客有火辣辣的爱,也有火辣辣的恨,敢爱敢恨,爱就爱的轰轰烈烈,天涯海角,海枯石烂；恨就恨的咬牙切齿,天翻地覆,所以千万不要惹翻了湖南堂客,不然没有好果子吃。
湖南堂客家喻户晓的代表就是花鼓戏《刘海砍樵》里面的胡秀英。胡大姐和刘海哥的一声“走啰呵、行啰呵”，唱出了湖南堂客和湖南伢子的夫唱妇随，相敬如宾。而湖南堂客的形象代言人那就当数歌声传入千家万户的李谷一、宋祖英、张也等歌唱家了。李谷一如高天上流云、宋祖英如大地之飞歌、张也如春天的故事，传承和传递着湖南堂客的雅致和秀美。一首《湘女多情》唱出了多少人对于湖南堂客的向往：
幽幽洞庭湘女多情/浏阳河水清清吆爱上你眼睛/索溪彩妆凤凰落云/恋曲长沙如此多么动听/幽幽洞庭湘女多情/岳阳楼下爱上你的背影/桃花源中浪漫的心/你的故事如莲香远益清/十八岁曾错过/湖上的花一朵/火辣辣敬一杯/唱首甜酒歌/记忆中的小背篓/谁能为我保留/小妹子你朝前走/咿呀咿子吆。
