爱华网在印度的佛家文化中有皈依三宝的宗教礼仪，在中国的道家文化中也有皈依三宝的文化学说。比如说，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢天下先。那么，皈依三宝的真正目的是什么？就是皈顺三宝，依从三宝，学习三宝，跟着三宝学习，受持妙法，道法自然，主要是阐释道学，翻译经纶，受持戒律，践行戒律，实践戒律，就可以有意想不到的好结果。这里的好结果就是诸佛之果，圣人之果，三宝之果，三清之果，三圣之果，菩萨之果，诸佛之果，老君之果，天尊之果，教父之果，大道之果，无名之果，万物之果，常无之果，玄妙之果，玄同之果，玄德之果，长生之果，上德之果，上善之果，慈悲之果，俭朴之果，谦让之果，清宁之果，自然之果，文化之果，无为之果，无欲之果，无名之果，罗汉之果，缘觉之果，天王之果，金刚之果，三藏之果，十善之果，弥陀之果，观音之果，华严之果，文殊之果，普贤之果，药师之果，太极之果，崆峒之果，鼎湖之果，功德之果。
所谓道家文化中的皈依三宝，指的是道教人士采药，筑基，炼丹，以此来求取长生不老之药，实现长生久视之愿。道家文化学说主要是治国学说，主张顺应自然，无为而治，无为而无不为，皈依道经师，皈依慈俭让，皈依三玉清。
皈依太上老君，体证大道，发百姓心。
皈依道德真经，深入道经，智慧如水。
皈依三清天师，统一人民，丰衣足食。
以上道家皈依文，是联合国教科文组织认定的道教皈依三宝文，圣人在道德经中是这样说的，圣人无常心，以百姓心为心，这个皈依三宝文是忠于历史史料，忠于道德真经，忠于道家教主，忠于三皇三清的济世圣文。皈依三宝之后，加持之力不可思议，功德不可思议，福德不可思议。
在中国的道家宫观中，道家人士供养了三清，安放了圣人之像，以此来护持正法，受持戒律，乐于修道，乐于证道，乐于得道，乐于成道，功德不可思议。
学习道家文化，可以使我们的生活无名化，无欲化，无为化，无事化，无争化，无怨化，学习道家文化，可以使我们的生命境界，道德境界，文化境界得到巨大的升华，过上更加明智与明理的生活，功德不可思议，道家修炼感应不可思议。
道家文化中的长生久视之道，就是圣人之道。圣人住世时，天下就是有道的，天下就是安定的，天下就是大同的。圣人有至善，至真，至柔的虔诚心，仁义心，慈悲心。圣人慈悲为怀，内怀和田玉，外披褐衣，功德不可思议。
嗡嘛呢呗美吽。
