爱华网出清净寺沿涂门街向东百米左右即到通淮关岳庙。通淮关帝庙始建年代和初始规制无考，相传建于南唐至宋代。明·嘉靖年间（1522-1566年），长史李一德重修，时庙有左、右堂，各有前厅、正殿、后殿三进；左堂祀寿亭侯（关羽），右堂祀平浪侯晏。明·万历（1573—1619年）间，右堂改为三义庙，祀刘、关、张，附祀诸葛。明·天启元年（1621年），重修关帝庙，广僧道住持居室，并于左堂后殿塑关羽衮冕像。清·乾隆间（1736—1795年），增建崇先殿，祀关羽之曾祖、祖、父神牌。又于正殿前越道建礼乐亭（礼乐亭于光绪年间改为学校，取“立于礼、成于乐”之义，名立成小学）。民国十六年（1927年）火灾，左堂化为灰砾，三义庙、崇先殿尚存；当年按旧制重建左堂，取赐恩岩大樟木雕成关帝座像。
泉州通淮关岳庙古称“关王庙”，明万历年间改称“关帝庙”，至民国三面增祀岳忠武王始称“关岳庙”。
通淮关岳庙现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、(4张)崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1294平方米。民国三年(1914年)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。
朱熹题写的“正气”匾
明·张瑞图题书“充塞天地”
主殿武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。正位左祀关圣帝君（关羽），右祀岳武穆王（岳飞）。以张飞、赵云、王浚、谢玄、韩擒虎、李靖、郭子仪、王彦章、曹彬、狄青、徐达等历史上24位名将为从祀。正中“鼎汉立宋”匾为民国蔡浚所题。
左殿为崇先殿，祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。
右殿为三义庙，祀刘备 通淮关岳庙(20张)、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。
出关岳庙，过涂门街向南 ，沿民权路经天后路一公里左右，可到泉郡天后宫（下一贴另开）。天后宫正对面为德济门遗址
古代泉州南城门的遗址。宋朝年间始建，经修筑翼城、改建“德济门”、扩建瓮城和城楼等多次建筑过程，渐成规模。跨宋、元、明、清，民国1948年毁于火，历七百余年，但如今只剩下地基和石柱子。2001年经考古发掘建遗址公园加以保护。泉州市博物馆有详细的发掘图纸。据考证，当时此处就是番商来华上岸的地方，船舶停靠于此处，商贸也热闹非凡。对面是天后宫，出海前的人们总会去烧伤一炷香，祈求妈祖娘娘保佑航程一路顺风。数百年沧桑，沧海桑田，当年的港口已陷于内陆。
遗址以西尚有李贽故居。李贽始祖元代入闽，族系分姓林里。故居建置于明永乐十九年（1421），嘉靖三十八年（1559）为倭寇焚毁，后重建。万历三十七年（1609）改为林氏宗祠，清康熙二十一年（1682）易称林李小宗祠，乾隆年间翻建为瀛洲林李宗祠。同治年间修祠，出土李贽名号印章各一枚。
李贽其人生平可见百度百科http://baike.baidu.com/view/25236.htm?fr=aladdin不再赘述，观其清洁成癖，因为其回民习性，虽晚年落发为僧但，但遗嘱中关于选墓一节，也符合回民墓的特色。倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄……未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安……即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上……使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”
李贽先祖东湖公墓道碑，碑文第三行可找到李贽之名（李贽于万历五年，五十一岁时出任云南姚安知府，万历八年辞去职务）
李氏族墓墓碑，虽不是李贽这一支系，但从碑上可以看出林、李宗族曾与苏、蒲等有阿拉伯血统的女子通婚，也成为李贽先世部分族人信仰伊斯兰教的佐证。
