爱华网帮规轻如鸿毛重如泰山（是说，帮规很严厉，不犯则轻，犯之则重）。不来不怪，来要受戒（就是说人们不在帮则已，既然在帮即应遵守帮规，尊重道义）。光棍要立如松，坐如钟，行如风。（就是说在帮的人要讲品行，知礼貌）。
帮会箴言
帮规轻如鸿毛重如泰山（是说，帮规很严厉，不犯则轻，犯之则重）。不来不怪，来要受戒（就是说人们不在帮则已，既然在帮即应遵守帮规，尊重道义）。光棍要立如松，坐如钟，行如风。（就是说在帮的人要讲品行，知礼貌）。有理光棍，不作无理勾当（即不做无理的事）。光棍不在大小，只要玩得好（是说地位不在大小，只要有义气做事值价就行）。光棍以礼为先（不论何事，须以礼谊当先）；光棍能杀人也能救人（能救人于水深火热之中，亦能杀人于铜墙铁壁之内）。光棍不交无益友（无益之友，交之有害）。光棍知道光棍苦（是劝在帮的人，毋寻同道的过错，凡事都要原谅），在帮方知帮中难。（如失了业，受穷困，就有应付环境的难处，凡不在帮的人，是不知道在帮之苦的）。在家不打人，出外无人打（是教人讲仁义，对于外乡旅客，要格外的好看待，不可欺人，将来出门，自有许多便宜）。光棍德似檐前水（就是说人能敬上爱下，子孙必能照样仿行，如屋檐之水，滴滴归入旧窝，绝不会错，俗云待人好，即待自己好）。光棍劈竹须爱笋（言凡事须留余地，不可牵累别人），光棍点到而知，空子捧打不退（光棍随机应变，空子不听人劝。）。光棍受敬不受压（不受任何压迫）。
吃一根鱼翅，拖三年航船（就是说受人滴水之恩，亦须报答，沾染一点污斑，难免千古遗恨）。三年河东，三年河西（人的穷富，不是永久不改的，故俗云“穷无根，富无苗”，即劝人不要势利太过），请将不如激将（这是一种诡术，用言挑剔，使人自去为之，如论道义，则当戒之）。老虎下山拜土地，强龙不压地头蛇（言初到一个地方；须先结交当地之人，凡事，都要让当地人居先）。光棍有四得（要苦得、受得、穷得、富得）。光棍要两清（财帛分清、女色分清）。光棍有三让（让老、让小、让妇女、凡事不与争论）。头发绑老虎，情理服人（是说人要守法讲理，论人情，不可持蛮横行），光棍赚钱大家用（钱要均等分配，不可一人独得）。光棍进门看脸，出门看天（要识人事，识天时）。光棍不用背后钱（是不用事后的钱）。光棍不挡人财路（不要阻拦别人生财之道）。光棍不挡人色路（不阻拦别人恋爱）。先清后洪，鲤鱼化龙（是说以国为家的行为）。
先洪后清，要剥皮抽筋（是说反叛的意思，因清门就是洪门份子去做反间谍工作，故在洪不能在清）铁树不开花，清洪不分家（清洪两门，都是革命团体，应当一视同仁，共同奋斗，不能异视，为敌为雠）。有洪有清，才成革命（深知一切社会情形，方可言改革事业）。天下乌鸦一般黑（天下光棍人，皆是同一意思，故曰光棍爱光棍，惺惺惜惺惺）。光棍不站无理之地（不做违理背义之事）。真光棍要站码头（是在门的人，应站在水陆交通要埠，做一件事业，尤要得地方人士的拥护，所谓做事，须得天时、地利、人和、三事既得，当然名立功成）。识相不识相，全在招子亮（是说，眼睛应识事识人，不可藐视一切）。光棍须戒三桩事（吃嫖赌本是人生乐事，但要戒过分贪多以免堕落），青竹竿，不扶干大肠（吾辈帮友，尝有仗义行侠，代抱不平之事，但须慎重而行，所助之人，如青竹竿之挺健可扶则可行，如干大肠之软弱不可树立则止，否则必定吃力不讨好，反为所累，）愿替光棍背包，不与空子同道（光棍人做事爽快，是有决断的，与之共事，纵受一点小害，终有得到报答的希望，如替空子同道做事，成则无功，失败有过，且多后悔，怨天尤人）。只有千里交情，没有千里威风（凡人双以仁义行天下，到处无害，如恃力强暴不仁，到处都要吃苦，）千里不带柴和米，万里不带灯油钱（是说有学问，又有在门的义气，走到天下，都有人接待，但如在家不交接人，则出外亦必无人来交接你，故凡有学问又会交接人者，出门不要带钱的。）光棍吃肉毛朝里（光棍人吃了人的苦，总要忍气吞声不说出来），孙子有理服太公（帮规一律平等待遇，不论何人都要遵守，如或犯了帮规，便要一样地处治，比如孙子有理可以质问祖父，但只准口头和平质问，不可有打骂犯上的行为，凡我帮人均应注意）。光棍头上有风车（识时势，随风转舵之谓），是相归皮皮归水（相夫皮水已详于前，任何相夫，会赚钱不用，生了病不能不请医吃药，医生又将钱送给女人用，那就归于水了，是劝人不要把钱看得太重）。万相归鸾鸾归娼（相要赌，将钱送给鸾把生用，鸾要嫖，就把钱送给娼门了）。皮绊皮绊，三年不谈十年不烂（是有纠葛，一天不和解，仍然存在，总以解决为佳）。
人空心不空（俗云，人空心不空，乃人不在帮，心中确知帮中诸事，如误认空子不懂阴阳变化，目空一切，恐事出意外，不及防范，就要吃亏，那时才知空子厉害，宜慎防之）。许愿须还愿，许愿不还，立见灾难（不可随便许人以财物，许了必须给予，如不实行，必致因恨成仇，结果必有祸事）。光棍无钱常戴孝（是避免人轻视之计，故穷时常穿孝服，使人不知其穷）。光棍免困常出门（常常出门，以免人议其无业，且易遇着机会）。光棍常思己过（闲坐无事，自己细想，所做之事，有无过失，有则改之，无则加勉）。是相不开口，神仙难下手（凡事不乱开口，使人不知其弱点，纵有窥伺的人，亦必无法下手）。光棍软如棉，空子硬如铁（光棍作事，凡事和平，见机进退，纵无大功，亦无大败，空子作事，一味任性猛进，不受忠告，不纳人言，终归失败，自寻苦吃）。光棍有三场不到（火场杀人场塞会场，免惹意外祸殃）。光棍穷极不当衣（长衣不可当去因为短装不能见人）。光棍气死不告状（俗云，告官由官，官断十条路，九条人不知，总宜息讼为善，古人云，好人不告状）。光棍背后要人骂，当面要人怕（是说光棍要以大义行事，敢作敢为）。光棍闲谈不说人非（谈话，莫说朋友之过）。光棍教弟即爱弟（拜弟行为言语不好，要当面加以纠正，不可姑息宠爱养成大恶）。光棍劝人如劝妻（夫妻间，重爱情，如有不良处，暗中劝之，要保存他的廉耻，否则恼羞成怒，反生恶感）。光棍借钱不借路，又曰：愿送十串钱，不送一句言（不借路者乃防人有问路斩樵的行为）。光棍请将要谢将（请人帮忙，不论事之成败，都要酬劳，否则必有怨言）。真光棍，不交无廉耻（不与穷凶极恶无赖者来往）。光棍大，要人驾（俗云：花花轿子人抬人，大光棍是小光棍驾起来的。俗云：人驾人是无价之宝，水驾船波浪上飘）。光棍怕人敬（爱了人的敬重，任何事都要负责去作）。光棍受打不受骂（故清帮中有船头打架，船梢说话的俗语）。光棍人，五子要清洁（鞋子、帽子、袜子、裤子、褂子）。光棍不言饥寒（不向人说自己苦处）。光棍做事四方圆还要带腰子式（教人圆通应事，切勿坚持一人之见）。三年可考一个举人，十年难学一个光棍（言光棍，较举人难作）。光棍要名不要命（命只一世，名可万世，人生能活几年*9芽如能成名，虽死犹生，故光棍人，轻生命，而重信义，就是要求名垂千古）。光棍可大可小（是说光棍人也要做事，职业不问大小都要去做以免坐吃山空）。光棍能屈能伸（是说光棍人，能受辱，能伸雪，故有三年吃个枣子，五年才吐核。又曰光棍不吃眼前苦）。光棍无事干，到处找皮绊（因无事做，就到处寻事生非，这是很不好的，愿帮人痛改之，但求正当出路，勿计较大小好坏，如实无事可做，不妨换个地方，再求出路）。光棍手内好拔刀（光棍人做事要爽快，一经说明，就要办到）。
光棍三怕三不怕（怕误死、怕生病、怕做错事、不怕因正义而死、不怕恶势力、不怕穷断筋骨）。好事胆不可小，坏事胆不可大。有事不怕事，无事不找事（事，是非也，有事临头不可怕，怕之无益，无事时，不可生事招非。俗云：多一事不如少一事）。忠义不怕死（为大义而死，是为成仁，所以不怕）。廉洁不爱财（古云：横财不发命穷人）。君子爱财取之有道（应得的取之，不应得的不要）。小人被财驱使（小人只要钱，任何事，只要有钱就做）。钱为人所用，人不可为钱用（钱是社会上代替之物，贵在流通，不是收在土里的，应该拿出来做点事业，不可受人之钱，行不义事，应以仁义为主，无钱也要干去）。光棍一处能求人，万处能教人（向一人叩求学问，学成之后，自有千人万人向你求学）。光棍借了就舍了（借钱不必要还，要还不必借予）。光棍救人不望报（光棍救人，不求人报酬，天然自有好处，如向人索酬报，就失去了佛祖济世的慈悲之心）。光棍说丑妻陋田，无价之宝（妻丑无人垂涎，陋田无人争夺，可以永为己有）。光棍说滥交朋友，有损无益（交友不可滥交应有选择，但既交了朋友，须永久以仁义待之）。光棍无米不留客（无力量，不要担任人家的事，恐怕做不到，反招人怨）。光棍病急莫荐医（对人病重，不可随便荐医，恐防误人性命）。光棍说破船不揽重载（船破已险，如再装重，必会沉没，故凡作事，必须量力而行，不可贪功任性，贪得无厌）。光棍身不入官，无价之宝（俗云：有子万事足，无官一身轻）。光棍行动三分财，不动财不来（是劝人，勤劳耐苦，不可懒怠）。光棍说重赏之下，必有勇夫（任何事，能悬重赏，必能得到担任的人）。光棍说良药苦口利于病（药味是苦的但要病痊就得吃它）。光棍说忠言逆耳利于行（好话不好听，但有利于行事，虽恶声，亦要听之，方可成事）。光棍说奢侈乃贫乏之媒（好阔绰不自量力，终必破产受穷）。光棍说勤俭为富贵之本（勤能补拙，俭可成家）。光棍说望梅不能止渴（凡事不必望人救助总要自己奋斗）。光棍说画饼不能充饥（凡事不可依靠他人，因为实力在人，自己终无主权，还是自立为是）。光棍说君子以德待人（以好意善举待人，引人同入福门）。光棍最恨的小人以色敬人（不可以女色敬友，陷友人于不义）。光棍说君子之交淡如水（君子相交不论一天、十年都是一样，所谓淡淡相交永远要好）小人之交亲如蜜（小人交友一见面，亲密异常，结果愈久愈疏，反恩成怨）。光棍反对的是贪官比强盗不如（强盗劫财只抢现金。贪官诈财，连人的田地，房产和子女，通同要去还不罢休，所以说贪官比强盗还凶，人们须当注意）。光棍人穷志不穷（人穷，是一时的运劣，志穷是终身大害，凡人应知逆来顺受）。光棍明哲保身，知机而退（劝人，急流勇退，要学张良一样，免受韩信一样杀身之祸）。光棍文不借书，武不借将（不借书，是防泄露，恐人偷学其法，不借将，是防自己的力量分散）。光棍能遭人忌，必是良才（凡人有人忌妒，必是有用之才，须以道义助之）。光棍要能受折磨，才算铁汉（能受一切痛苦总有成就之日）。光棍说冤家宜解不宜结（俗云：恩人以多为妙，仇人以少为宜，恩人虽多无害，冤家有了一个，就有倾家破产和生命之虞，所以为人不可轻易开罪于人）。光棍说敌可化，仇亦可解（岳飞说：化敌为友，是根本制胜之道，以德待仇，仇人亦必感德，图以死报，所以王佐断臂，促成武穆战功）。光棍说聪敏人，应学糊涂（郑板桥说难得糊涂，是劝人，勿以聪敏用事，凡事宜退一步想，放一着看，不独当下心安，后来必有大福）。光棍知耻近乎勇（人能知道羞耻，便不会醉生梦死，妄想非分之财，妄做不义之事）。光棍说有志竟成（俗云：天下无难事，只怕用心人，故人能抱定主义，立志以求进步终有成功之日）。光棍说灰心就是自杀（失败是成功之母，所以一事失败不必灰心，努力做去终会成功）。光棍人生不带来，死不带去（是说，人们生是空手来，死是空手去，一文钱也带不去，何苦把钱看得太重，但无钱，即无饭吃，所以钱也不能不要，只须要的正当，故人不必重财轻义，钱多反受其害）。光棍人德是根本，财是末节（世上一切人类，都要以德为本，不要因财损德，致失为人之道）。光棍人不求有功，但求无愧（凡人，不能替国家社会谋福利，问心已够惭愧了，若再遗祸地方，岂是我佛普度众生之旨*9芽奉劝帮会中人，凡事莫求有功，只求无愧）。
海内洪门组织
洪门所用条子以各地语言习惯之不同，因之颇多出入，今将普通官话，社会上通用者，略志数则如下：
公口：全体同意谓之公；出入必由谓之口，所谓公口，即全体出入之总口也。
香规：谓某把香之规则，虽各地稍有不同，而其精义则一。
乡规：某一乡之规则也。洪门组织遍天下，非一狭小乡规所能范。故凡开山立堂，以称香规为是。
出上覆：上者，上言；覆者，答覆，犹言此方若有所言，彼方应即答覆也。
交际：社会间，互相往还或接谈谓之交际。
办：与葛不同，盖朱者交加也；朱葛者杂乱也。凡公口上有交加杂乱之事件，出而处理清顺之，是谓之办朱。
办交接：初出上覆时，先将言语申明，次丢拐子，其名为办交接，犹言一交一接也。孟子云：“其交也以道，其接也以礼。”即此义也。
办交涉：涉，涉水也。此方有事，达之彼方，犹诸涉水而过，故称为办交涉。
扯仟子：明清时代之官场请安，称为打仟，（俗呼“卖火腿”）。今不曰打仟，而曰扯仟，以不同于请安之打仟也。洪门扯仟惟武弁行之，因洪门发源于郑成功之金台山，当时会盟者皆郑部下营弁，见山主皆扯仟，至今洪门扯仟及丢拐子，均取武弁之上马式，以示不忘本也。
丢拐子：拐者外也，言其有别于寻常礼节。故丢拐子，必斜身歪臀，俗名“作歪屁股揖”。以示甲胃在身之义，在满清有辫发时丢拐子必将辫子斜挂胸前，以示为此豚尾。始有洪门之组织，此皆吾人不可不知之义也。
五旗名称：（即五堂）仁—义—礼—智—信。
十旗名称：（即十堂）威—德—福—志—宣—松—柏—一—枝—梅（后由国父将梅字改为喜字）。
内八个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
上九流：一流处士二流医，三流风水四流推，五流琴棋六书画，七僧八道九麻衣。
下九流：一流戏子二流吹，三流王八四流龟，五流降龙六伏虎，七修八漂九吹灰。
翻山越岭，越岭翻山：陆地隆起之部分曰山；山顶可通之道路曰岭，是岭高于山也，故袍哥升堂口曰：翻山越岭，称降堂口曰：越岭翻山。
上山插柳，插柳上山：先有袍哥而后进山者，谓之插柳上山，因进山而后有袍哥者，谓之上山插柳。
金殿接旨，午门接旨，席上封官：金殿接旨，系进山；午门接旨，系托人代香；席上封官，系在酒席场中授一方位。
穿城而过，越城而过 一步登天，而开行一，或初进即列某排，是为穿城而过，以未走转路也。由么满十排起逐步升至某排是为越城而过，谓经过许多阶段也。
行家：行，即七十二行之行，有专长之学问曰家。（如文学家、政治家、音乐家、书画家。）行家者，七十二行中某一行之专家也，行家为倥子对称。
局外人：洪门称局外人为宽宽、为白朋、为倥子、分别言之，宽，宽泛也，言其宽宽泛泛未受洪门陶冶也。白朋者，白相之朋友，未与相染也，倥子者倥头之子也，是皆与行家对称。
苑内人：在昔无苑内人名称，因郭永泰有林苑名“松柏苑”，开尽忠山时，常聚哥弟于苑内，商洽事件，当时以苑内人呼之，今称洪门兄弟，为苑内人本此。
西号：中国西方最高，西藏之喜玛拉雅山，为全球第一高山，洪门称仁字旗为西号以此。
宝扎：宝扎样式，各地不同，在满清时，有似学堂毕业凭照者；有似官场扎饬者；有似商场票据者；有以金银铜片铸成类似今时徽章者；有以布帛作成方巾者；有用皮革烙印者，种种式样，不一而足，惟尽忠山宝扎，系用白缎织成长方手巾式，四角织有“桃园千古”四字。中间木印有五言诗一首，标明尽忠山、松柏堂、明澄水、云鹤香，并朱色印出“延平郡王招讨大将军印”十字。两旁分注有“大明废印，不作别用”八字。其式样如下：
在缘—大原—在园：在缘，洪门结义，称为结人缘，或称结香水缘，故称在缘。在原诗经：“春令在原，兄弟急难。”故凡开山立堂，多在郊原，且结义为弟兄，有急难扶危之义，故称在原。或称在园，在桃园也。
缺四七原因：洪门忌四七，前因马福仪私叛洪门，后因田四符七作汉奸。又因烧四牌之方宾良私卖洪门，以致先进陈近南，几遭不则，故永忌四牌。四与事同音，致有言袍哥怕事者非也。至于缺七，因有马符站七牌背叛洪门之故。
大小同财：投奔与人当盟弟。或称义弟，而不改姓者，为大同财。投奔与人当子辈而从所投奔之人之姓者，为小同财。
南北两京：中国原有东南西北四大京，所以只言南北两京者，因洪门原以灭清复明为职志，明太祖定鼎于南京，成祖迁都于北京，故只言南北两京。
五湖：湖南洞庭湖、江西鄱阳湖、江苏太湖、浙江鉴湖、安徽巢湖。
四海：谓渤海、黄海、东海、南海也，故称中国为海内，称外国为海外。
九江：浙江、杨子江、楚江、湘江、荆江、汉江、南江、吴江、松江，总称九江。
八河：八河阙考，说者谓指乌江河、琉球河、青溪河、大渡河、武陵河、西沧河、渭河、黄河。
十八省：四川、云南、贵州、甘肃、陕西、山西、广东、广西、湖南、湖北、江西、安徽、浙江、福建、江苏、河北、山东、河南是也。
木阳城：木阳城意义，以木属东，阳当阳也；犹言东虏当阳，吾汉族应群起而打倒之。打木阳城，为洪门最重典礼。作木阳城制度，制一斗，上书木阳城三字，下书木立斗世四字，取木字十八，立字六一，斗字十三，世字二卅，系指满清顺治十八年、康熙六十一年、雍正十三年、乾隆六十年之隐语。因洪门以灭清复明为职志故凡问从何处来，必言从昆仑来，喻其高也；问向何处去，必言向木阳城而去。谓往打木阳城也。
东门三灶十八锅，西门三锅十八灶。
木阳城内，东门灶少于锅，西门锅少于灶，以造食锅灶，多少悬殊，必生内乱，言其不久也。
恩保承引四兄是佛祖准堤接引的原因。
佛祖出在西方，犹言西号上袍哥，系佛性仙根，莲花化身也。
海外洪门略历
福建两广及海外洪门入会香规礼节及组织法，在海外设会之始为五大公所： 公所内之组织，以特别文字用旗字为标帜。第一部称为一九梯，分于福建、江苏，记号为江彪（即彩字），旗黑色。记前祖蔡德英、后祖吴天成之名，配以“青莲堂”、“凤凰群”等字。是部印为菱形。第二部称为十二梯，配分于广东、广西。记号为洪（即寿字），旗红色。记前祖方大成后祖洪太岁之名，配以“洪顺堂”及“金兰群”等字。是部之印为三角形。第三部称为九梯，配分于云南、四川。记号为泪（合字），旗深红色，记前祖马超兴、后祖姚必达之名。配以“家后堂”及“莲章群”等字。是部之印为四角形。第四部称为二九梯，配分于江南湖广。记号为洪（和字），旗白色，记前五祖胡德帝、后祖李式地之名。配以“参天堂”及“锦厢群”等字，是部之印为平行四边形。第五部称为四七梯，配分于浙江、江西及河南，记号为泰（同字），旗绿色，记前祖李式开、后祖林永超之名，配以“宏化堂”及“得兴群”等字。是部之印为圆形。配分五部，各从其次，制为旗帜。中世之大公所，有称为广惠及肇义庆者。公所之大哥名何胤，约死于五十年前。未死之前，有广东、福建之大首领，每于夜间聚集于一公所，何死后，会员之间益多不和，互相争斗，遂分为数派，各设公所，不相联属。
（一）图以木斗为之，上插旗帜，称木杨城。以参拜唐太宗李世民，为宗教仪式，即献之于少林寺以为根据者，旗分五部，凡有集会均用之。
（二）会员。公所之首领称大总理，或称元帅，普通称大哥，是为万云龙所遗。以下之头目称香主，普通称为二哥，为陈近南所遗。再次之头目称白扇或先生，或三哥，再次称为先锋，是为天佑洪所遗。次则为红棍，以执行会员之刑罚，以下总称草鞋，是须服役供使令。
（三）入会式。入会式称为作戏或放马，举行之日，各会员一律莅会，谓之看戏，须俟入会者有五十人以上方克举行，会员谓之香丁，新入会者谓之新丁，入会者须有头目介绍，凡介绍人之头目须先教其人以入会之举止问答，不论其为富贵中人，或学者、官吏、农、工、商、学、贾、士兵、杂色人等。苟存忠义之心，志切反清复明者，均得劝其入会为洪家兄弟。会场则临时设于郊外。大致为五丈见方，分为外部、中央、内层三区其行仪式之秘密室。则以陈近南之亭名为隐语号谓之红花亭。室中祀关圣，署额曰忠义堂。堂之中央设种种神座。如女军神关玉英，及前五祖，后五祖，及郑君达、万云龙、郑玉兰、郭秀英、周洪英等。此外如洪家已故会员及其他有关系者亦列之。神座前设高溪塔及盛果实之器又有细加刻画之九话塔香炉有“反清复明”等字样更有红灯、官伞、七星刀，刻画龙凤之棍棒，及木杨城之木斗。案前列烛无数。其下是七星剑，及墨盘。以示灭满清明室复兴之意。有红灯以辨真伪，有尺，以量会员之行为，且以计天地合一之度。有秤，以表示正义公道。有镜，以鉴一切之顺良邪恶。有剪，谓可剪开蔽空之暗云。有桃枝，以明效法刘关张桃园结义之意。此外有珠串木鱼，抱合一剑以成穹笼之形，上置一桥，以代五祖由少林寺逃出时所过之桥，杂取铜铁板为之。外更作沟渠围绕之。红花亭前有休憩室二，各部门首，均有卫兵拔刀挺立，卫兵更以竹园植立门际，凡入会者必经过此竹园。以上皆会场中之光景，以须秘密，多于普通室举行。室内装饰，略而不备，或以他物代之，除关帝外，诸神之名，均于纸片书写之。入会式每于夜间举行，俟会场准备已毕，公所之头目会员，均披明代衣冠，红巾结发以次正式入会。置木斗焚香，拜五祖，其时一举一动，咸诵规定之诗句，祭式既毕，大哥坐神前。香主坐左，先生坐右，红棍草鞋侍立，会员则散坐远处，卫兵带剑各立门际，先锋则导入会者居休憩室，复次入会者散发入第一圈，其门甚狭，人须匍匐而入，至门口时，会兵与入会者，作问答如后：
卫兵问何故来此？入会者答意欲列名军籍，为洪家兄弟，故来此。卫兵问由何知道可为此间兵士，入会者答因见有召集之示谕。卫兵问谁教你来？答自愿前来。于是传证人导入会者入第二圈。卫兵问自何处来，入会者答自东方来。卫兵问谁为你保证人？入会者答保证人某。卫兵问兄弟食三分米七分沙，困苦否，入会者答兄弟所食，我亦食之。次乃入第三圈，卫兵问剑与颈孰坚？入会者答颈坚。是时入会者，袒其衣，露右手及肩，焚香三枝或六枝，先锋首为诵规定之词，膝行导入会者入内室。其门首又有卫兵，作问答如下：先锋告卫兵曰，高溪之天佑洪，率新兵数千，欲加盟我军，遵桃园兄弟之约来报香主，新兵咸愿以洪为姓，请香主于五祖前照鉴吾人之神，以嘉纳吾人之行为为祷。卫兵曰，命天佑洪晋谒五祖。先锋曰，我愿虔从是命。香主问汝是何人？先锋答我高溪天佑洪也。香主曰，勿谨语，无姓天之人，汝究生于何处？先锋答我乃崇祯宫中一宦官，忠心义气，以复仇为事，欲再兴明室，我以天为父，地为母，日为兄弟，月为姊妹，天以洪大为佑，日月为明，故我自名天佑洪，言天必护洪也。香主问天地日月之姓若何？先锋答天为兴，地为旺，日为孙，月为唐。香主问汝经若干路而来，先锋答我历经万里而来。香主问几人与汝偕来？先锋答三人。香主问汝何以独自到此？先锋答郑哥前行，万哥后行，我居其中。香主问汝自何方来？先锋答自东方来。香主问汝何时来？先锋答日月照东海时来，香主问汝来由大道，抑由小径？先锋答由大道中央来此，香主问汝既为洪家先锋，何书为汝之秘略？先锋答我有文武书。香主问文说何人，武学何人？先锋答文说孔子，武学养由基。香主问何处学的？先锋答在红花亭学的。香主问读至何书何项？先锋答百万书洪水横流之项。香主问在何处演武艺？先锋答在少林寺。香主问汝先为何？先锋答洪氏。以下尚有种种隐语问答，姑从略。问毕，先锋导入会者至剑桥下，膝行执香，香主演述下列各语以作礼拜：“吾人当吉凶与共，以求回复天地万有之明，灭绝胡虏以待真命，吾人当处拜天帝地皇山河土谷之灵，六六之灵，五方五龙之灵，以及无边际之神灵。创造以来，百事提倡，凡古人所知而足为后代教训者，当传遗之。请兄弟，今再导汝于忠义之中，吾人当以同生死誓于上天。今夜吾人各介绍数个新信徒于天地会，学桃园结义故事，约为兄弟，洪其姓，金其名，合为一家，自入洪门之后，当一心一德互相扶持，毋许有彼我之别，今夜拜天为父地为母，日为兄，月为姊妹，复拜五祖及万云龙等，与洪家之全神灵。今夜吾人跪拜炉前，心神立即清净，吾人各刺指血混啜之，作同生死之盟誓。吾人以甲寅年七月二十五日丑时为诞生日，誓复二京十三省，一心一德人人自求多福，各分其劳，毋或疏隔。一遇今朝王侯非王侯，将相非将相，人心动摇，即为恢复明室，剿灭胡虏之天兆。吾人当决行昔时陈近南之命令，立亭作桥，开天下太平之城，以实行作戏，历五湖四海以求英雄豪杰，握木杨城主权，焚香以设山河同永之誓。凡新会员，各就其范围行其任务，顺天行道。顺天者存，逆天者亡。如有能回复明代，报仇雪耻，建设天下太平之治者，及身封王侯，子孙历世永昌。违反是道者，应灭绝于剑戟之下。且须灭绝其种，惟忠心义气之人，得受永远之福祉。吾人受生于天地，被日月所照，结义以后，啜血盟誓，上仰神明之降鉴，当各表诚意，以矢三十六誓。”
是时下级会员所谓草鞋者，进三十六誓书之黄卷于香主，卷中右绣神龙争玉图，左绣凤凰追玉图，上下各饰以花鸟，背面四隅，各书反清复明字样，受此卷者，一人跪右足，捧以右手，一人跪左足，捧以左手，各提其一端，他会员一律跪下，听香主朗诵三十六誓词。
朗诵毕，一齐起立，引入会者至神前，各执香焚之，复取一雄鸡来，斩其头，香主以碗盛鸡血，以钉刺新会员左手第二指，滴其血于碗，乃焚三十六誓词，将其灰同调入碗，各固其信誓以啜之。尔后各新会员行相见礼，大哥则各以红纸包钱四文与之，各新会员各纳入会费一元，会中即于是夜以红布票印秘密符号及公所名与之，登录簿藉后，复给以会规二十一则及十禁十刑。令各遵守。
（四）誓词及律法。
第一，三十六誓。
第一誓：自入洪门之后，尔父母即是我父母，尔兄弟姊妹即是我兄弟姊妹，尔妻是我嫂，尔子侄即是我子侄，如有不遵此例，不念此情，即为背誓，五雷诛灭。
第二誓：倘有父母兄弟，百年归寿，无银埋葬，有燐飞到求兄相帮，必要通知各兄弟，有多帮多无钱出力，以完其事，如有诈作不知者，五雷诛灭。
第三誓：各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，江湖之客到来，必要留其一宿两餐，如有不思亲情，诈作不知，以外人相看者，死在万刀之下。
第四誓：所有洪家兄弟，未相识挂牌号，说起情由，必要相认，如有不认者，死在万刀之下。
第五誓：洪家内事，父不能传子，子不能传父，兄不得传弟，弟不得传兄，以及六亲四眷，一概皆不得传凡讲说以及私传，衫仔腰平以及本底，私教私授，贪人钱财者，死在万刀之下。
第六誓：凡我洪家兄弟，不得做线捉拿洪门兄弟，倘有旧仇宿恨，必要传齐众兄弟，判其是非曲直，当众决断，不得记恨在心，倘有不知者，捉错兄弟，须要放他逃走，如有不遵此例者，五雷诛灭。
第七誓：兄弟患难之时，无银走路，必要相帮，银钱水脚，不论多少，如有不念亲情者，五雷诛灭。
第八誓：捏造兄弟有逆伦，以及谋害香主，行刺兄弟者，死在万刀之下。
第九誓：不得奸淫兄弟妻女，及兄弟姊妹，犯者五雷诛灭。
第十誓：兄弟托寄银钱及什物，必要尽心交妥，带到支还，如有私骗者，死在万刀之下。
第十一誓：兄弟寄妻托子，或有要事相托，如不做到者，五雷诛灭。
第十二誓：今晚入洪门，年庚八字，须要报真年月日时，如有假报瞒骗五祖者，五雷诛灭。
第十三誓：今晚入洪门后，不得叹息自怨入错，当天解愿，如有此心者，死在万刀之下。
第十四誓：私劫兄弟财物，或暗帮外人，抢夺兄弟财物者，五雷诛灭。
第十五誓：不得强买兄弟货物，以及骗买争卖，亦不得强为，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。
第十六誓：所借兄弟钱财物件，有借有还，如有欺心不还，不念情义者，五雷诛灭。
第十七誓：或有抢劫取错兄弟财物者，即送回兄弟，如有欺心不送回者，死在万刀之下。
第十八誓：倘被兵役捉获，此乃天降横祸，不得供出洪门兄弟，亦不得记念旧仇，乱供兄弟，如有乱供兄弟，不念洪门结义之情者，五雷诛灭。
第十九誓：兄弟被官捉去，或出外日久，不得回家，留下妻儿子女无人倚靠，必要留心帮助，使后长大成人，如有诈作不知者，五雷诛灭。
第二十誓：遇有兄弟被人打骂，必要向前，有理相帮，无理相劝，其系屡次被人欺压者，即须传知众兄弟商议，若其家贫，必要帮助钱财，代他争气，如无钱者出力，不得诈作不知，如有犯此例者，五雷诛灭。
第二十一誓：各省及外洋兄弟，文书以及物件，如有官厅追拿，务须及时通知他逃走，如有故作不知者，死在万刀之下。
第二十二誓：凡在赌博场中，不得使假吞骗兄弟钱财，及串同外人骗赌，贪图利己以伤兄弟，有此欺心者，死在万刀之下。
第二十三誓：不得捏造是非，增言灭语，离间兄弟者，死在万刀之下。
第二十四誓：不得私做香主，入洪门后须三年外为服满，果系忠心义气，有香主传受文章，或前传后教，或有三及第保举，方可做得香主，如有私自为之者，五雷诛灭。
第二十五誓：自入洪门之后，遇有前仇旧恨，不得再行记念，前事已过，无容怀恨，如有私怀愤恨者，五雷诛灭。
第二十六誓：遇有亲兄弟或洪家兄弟，相打涉讼等事，必要相劝，不得帮助一边，总归以和为是如有不遵此例者，五雷诛灭。
第二十七誓：凡属兄弟看守之地方，不得去干犯他，因为各有事业，如有诈作不知，故犯兄弟所守地方，连累兄弟受苦者，五雷诛灭。
第二十八誓：遇有兄弟因事得财不得眼红，如有存心妒嫉或图谋分润者，五雷诛灭。
第二十九誓：遇有兄弟发财，不得泄漏机关，如有不遵此例者，死在万刀之下。
第三十誓：不得以外人包押货物，指东话西，庇护外人骗吞洪门兄弟犯者，死在万刀之下。
第三十一誓：勿恃我洪家人多，倚势欺人，横行霸道必须安分守己，各安职业，如有恃众欺人者，天也难容，死在万刀之下。
第三十二誓：不得因借贷不遂生怨，加怀怨恨之心，此乃小人之见，五雷诛灭。
第三十三誓：不得奸淫我洪家兄弟之幼童少女，有此犯者，五雷诛灭。
第三十四誓：不得受买洪家兄弟之妻妾为室，亦不得与兄弟妻妾通奸，如有犯此例者，死在万刀之下。
第三十五誓：不得对外人乱讲书句，古白宜谨慎，腰平衫仔，不得被外人看破，务宜小心，不得失漏机关，如有犯此例者，死在万刀之下。
第三十六誓：士农工商，各执一艺，自入洪门，必要以忠心义气为先，交结各省洪家兄弟，如同一体手足之情，不得妄分彼此，遇有兄弟起义，务宜支办军火粮草，同心协力，覆灭满清恢复明室，以报五祖火烧之仇，以表今日结义联盟之情，如有二心不尽其力者，死在万刀之 下。
立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公侯位，奸臣反骨刀下终。
第二，二十一则。
第一则：犯罪波及他会员者，捕之处以死刑，轻者剁其两耳。
第二则：奸淫兄弟妻室，或与兄弟子女私通者，处以死刑，决不宽贷。
第三则：诱拐兄弟至国外者，剁其两耳。
第四则：因图悬赏捕缚兄弟者，处以死刑。
第五则：诈称香主，为一切事件之指导者，处以死刑。
第六则：示外人以仪式书，及会员之凭证者，剁其两耳。且加笞刑百八十下。
第七则：新会员有僭越行为者，剁其一耳。
第八则：报告会中事件于外人者，剁其两耳，加笞刑百八十下。
第九则：以恶言语道其两亲之事者，剁其两耳。
第十则：恃强欺弱以及持大侮小者，皆剁两耳。
第十一则：私行毁坏香主之名声，或对香主作邪曲之言语者，剁其两耳。
第十二则：在兄弟起义时，隐身不出者，剁其两耳。
第十三则：可救兄弟之时不救助，或诈作不知者，剁其两耳，并加笞刑百八十下。
第十四则：盗劫兄弟财产，不肯返还者，剁其两耳。
第十五则：私自毁伤兄弟，或浪费其钱财者，剁其一耳。
第十六则：他省有召募兄弟之文书到来，匿不应召者，处以死刑。
第十七则：为外所嘲笑，或因语诱惑而即告以会情者，剁其两耳，并加笞刑七十二下。
第十八则：管理事件，有过情之举，或任意消费会中之资财者，剁其两耳并加笞刑八十下。
第十九则：入会后一月内不纳会费者，剁其两耳，并加笞七十二下。
第二十则：强迫兄弟随己胡为或欺虐之者，剁其两耳。
第二十一则：破坏规则抗拒定刑或归罪于他人者，剁其两耳。
第三，十禁。
第一禁：兄弟之妻室必须端正，兄弟本身亦不宜贪色，凡妻室不务正者，剁其两耳，兄弟贪色，处以死刑。
第二禁：兄弟之父母死后，无力埋葬，告贷于兄弟者，无论何人，不能抗拒，抗拒者，剁两耳，再抗拒者，加重刑。
第三禁：兄弟诉说穷乏而有借贷者，不能拒绝，有侮辱之，或严拒之者，剁两耳，再拒则加重刑。
第四禁：兄弟至赌博场，不可故令输财或设法骗取之，犯者处笞刑百八十下。
第五禁：自入洪门之后，不可私授外人以会章，犯者处以死刑。
第六禁：兄弟营谋事业，或有营运于国外，因而对寄钱财托寄文书者，不可私用或骗取之，犯者剁其两耳。
第七禁：兄弟与外人争斗而来告知，必当赴援，诈推有病有事而不赴援者则处以百八十下之笞刑。
第八禁：入洪门之后，恃己之尊贵侮蔑贱者，恃己之强盛凌虐弱者，剁其两耳，并加笞七十二下。
第九禁：兄弟遭遇困厄，必当贷以金钱，借者亦不可不还，凡恃强硬借及不归还者，处以百八十下之笞刑。
第十禁：兄弟危急时，或遭官吏之悬赏而被捕缚，告知后不可不救，或诈托不知而规避，违此规则者，处以百八十下之笞刑。
第四，十刑。
第一刑：凡不孝敬父母者，笞一百八。
第二刑：漏溲紧要事件者，笞一百八。
第三刑：无事诈为有事者，笞一百八。
第四刑：愚弄兄弟者，笞一百八。
第五刑：结识外人侮辱兄弟者，笞一百八。
第六刑：经理兄弟钱财而滥费之者，笞一百八。
第七刑：昏醉争斗而起葛藤者，笞七十二。
第八刑：隐匿兄弟寄托之财，没入私囊者，酌量加刑。
第九刑：违反兄弟之情，与其亲戚争斗者，笞七十二。
第十刑：为欺人之赌博者，笞七十二。
（五）会员证书。
腰平或称八卦，为会员之保证。入会后，由会中付给，有大、小、白、赤、黄、数种，多以布片印成八角形文字。中捺公所见朱印。文字连缀法。有种种不同，或一句中颠倒其文字，或各句互相错综，务令外人难于索解。
初进洪门结义兄，当天汨誓表真心。
长沙湾口连天近，渡过乌龙见太平。
松柏二枝兄弟众，忠节连花结义亭。
忠义堂前兄弟在，城中点将百万兵。
福德祠前来警应，反洞复汨我洪英。
五人分开一首诗，身上洪英无人知。
此事传得众兄弟，后来相会团圆时。
你我腰平大不同，老母赐傍我身中。
上绣五龙扶真主，下绣彪寿合和同。
（六）开山式。
开山式必设深山古庙中，人迹不到之所，择黄道吉日行之。场中正面坛上，设五祖关圣等神。别备红纸所书之进山柬、出山柬、有昭告天地之誓文，多用四六体，内附许多会员之等级及种种条例。出山柬则为通告天下各山主之檄文，与进山柬大同小异。一俟各会员到场齐集后，正龙头即向神坛朗诵进山出山两柬。诵讫，各会员礼神行抖海式。抖海式乃处罚之名，故当以至诚立誓至进山柬、出山柬，则无一定文字。任山主随意撰之。
金兰结义四字诗及隐语：人王腰下两堆沙（金字），东门头上草生花（兰字）。丝线穿针十一口（结字），羊羔美酒是我家（义字）。
江湖八大行：惊、皮、利、猜、风、火、爵、耀。
海内入会式
入会式例择清净之古庙举行，名其庙曰哑吧窑子，谓神佛不开口，如人之哑吧也，会员曰在玄，亦曰圈子，新会员曰初在园，欲入会者，须有会员介绍，保证其身家清白，介绍之人，谓之四大盟兄，恩兄、成兄、保兄、荐兄，先须查明入会者身家是否清白。如不查明妄行介绍，可由保举令之退会，故洪门中有“身家不清问成兄”一条。往年三纲五子不许为会员，其余如剃头者曰扫青生，抬肩与者曰太平生，优伶曰跳板生，皆不许入会，惟平津多伶人，不得已，准其入会，有杨马二姓曾出面反对，亦不许入会，至近年始许之为便利工作起见，凡有爱国观念的人均可加入。
入会时会场之布置，亦与开山式同，保举者既介绍其人于管事者之后，管事者乃与部下头目一人，引介绍者及新会员，入古庙会场。
抖海誓。
行抖海誓时，先由成兄及拜兄行礼，礼毕，然后令新入会者跪神前，管事者此时乃问入会者曰，尔来做什么事，入会者曰，来归洪。管事者曰，尔来归洪，系何人引进。入会者曰，保举人某。管事者乃问介绍者曰，此人是尔引进乎，曰然。管事者再问入会者曰，入洪门之礼数，尔知之乎，曰全仗成兄及拜兄戒摩。管事者又曰，尔因何故要入会，曰为忠义故。管事者乃曰，进我会后，若为鞑子所知，将杀尔，犯我会中条款，亦将杀尔，尔愿之否，曰若事机不密为鞑子所知，一身做事一身当，决不连累兄弟，若犯自己条款，或私与马子通，越礼反教，则愿受三刀五斧之刑。
管事者乃对介绍者曰，既如此，可行“抖海誓”。入会者乃对神誓曰，我既归洪，若有三心两意，或勾通马子，或私卖梁山，日后甘死于枪炮刀剑之下。
是时管事者立于神之左侧，手持利刃，即斩一白雄鸡而言曰，有如此鸡，神前常供三牲，凡供三牲者，必更用白雄鸡，若略式则仅供香烛，以五色丝束线香一股，至是乃截线香为二，曰有如此香，即以代宰鸡之用。
誓毕，再行礼起立，然后行洪家之“抖拐子”。抖拐子者，即请安式，行毕，管事乃将入会者之姓名，填记于宝，转而予导引来之头目，头目两手捧宝，高诵“大哥命我解宝来”，诵毕，入会者以两手接宝，口中诵“多谢某哥来解宝”。受宝后，纳入会费一百零八，乃照大小等级，拜见诸兄弟及送宝者，彼此互相道喜。
会中秘书。
会中秘书曰金不换，亦曰海底，书中记对谈及仪式上惯用之秘密，惟会中人多不学者，致传诵间常有错误，书写时亦有脱漏，辗转传抄，遂有许多谬误，今选秘书中之略精者十数章，虽失本来面目，大致尚为近是，兹特揭载如下：
拜码头交结：
我兄弟来得鲁莽，望哥哥抬一膀（膀是臂膀，俗语所谓高抬贵手也），恕过兄弟的左右。我闻哥哥有仁有义，有能有志，在此拈旗挂帅，招聚天下英雄豪杰，栽下桃李树，结下万年红，特来与你哥随班护卫，初到贵市宝码头，理当先用草字单片，到你哥哥龙虎宝帐，请安投到，禀安挂号，兄弟交结不到，理义不周，子评不熟，钳子*9穴钳子者，口也*9雪不快，衣帽不正，过门不清，长腿不到，短腿不齐，跑腿不称，所有金堂银堂，位是明堂，上四排哥子，下四排兄弟，上下满园哥弟，兄弟请安不到，拜会不周，全仗称哥子，金覆银覆，与我兄弟出个满堂上覆。
回条：好说好说，不知你哥哥驾到，未曾收拾少安排，接驾来迟休见怪，仁义胜过伯桃与角哀，威风胜过瓦岗寨，交结胜过及时雨，讲经上过说法台，好比千年开花，万年结果老贤才，满园桃花共树开。早知道你哥哥驾到，自当三十里铺毡，四十里结彩，五里排茶亭，十里摆香案，派三十六大满，七十二小满，摆队迎接你哥哥才是兄弟的道理。
回条：好说好说，不知你哥哥是旱路来，水路来？
回条：兄弟旱路也来，水路也来。
回条：旱路多少湾，水路多少滩？
回条：雾气腾腾不见湾，大水茫茫不见滩。请问有何为证？
回条：有凭为证。拿凭来看。
回条：大哥赐我一凭文，劳劳稳记在心傍，各位哥哥要凭看，普通天下一般同。别有诗句。
回条：有诗一首。何诗，对答，领凭领凭。
回条：八月中秋桂花开，会同天下众英才，吾门兄弟蟠桃会，六部公议挂金牌，得罪得罪*9选三天不问名，四天不问姓，请问你哥哥高姓大名？
回条：某某姓名。请问你哥哥金山银山，那座名山，金堂银堂，那座明堂，三十六把金交椅，七十二道挂金牌，你哥哥高升那一牌，不对式不成内，是你哥哥指示我兄弟才好。你哥哥教弟。
回条：兄弟有义兄、仁兄、恩兄、拜兄，喜欢提拔，放在八会中多受老大哥栽培，少受老大哥夹磨（夹磨即戒磨），某山堂蒙大哥栽培某位。久闻哥哥大名，未见其人，今日一见果不虚传，九岭十三坡，久闻老哥站得高，望得远，站得峨眉山，望得洞庭湖，高山打鼓名声大，海内栽花根本深，金盆栽花，有名之家，我兄弟多在家，少在外，三纲五常前不晓，五岳三山并不知，兄弟不知不识，望你哥哥指示夹磨，特来与你哥哥站班护卫领凭学见，才是我兄弟的道理。
回条：好说好说，东风西风，难比你哥哥的威风，砍柴过的沉香木，挑水遇的海龙王，官到尚书吏到督，文官拜相武封候，我兄弟交结不到，你哥哥海涵海涵。
回条：好说好说。你哥哥上走广东广西，下走三江四码头，飘五湖，游四海，无处不到，那里不游。兄弟走的路，哪有你哥哥过的桥多，你哥哥威镇中华名闻各国，兄弟特来到你哥哥处，打起金字旗，银字旗，威武八卦旗，龙凤帅字旗，望你哥哥与我兄弟，画个好字旗。
回条：好说好说。你哥哥金字旗，银字旗，威武八卦旗，兄弟难以打起一个好字旗逢州打州，逢省打省，逢府打府，逢县打县，省省打到处处打高，高高举起，轻轻放下，我们兄弟打红不打黑，一个好字旗，我兄弟可以打得起。
送宝。
东边一朵祥云起，西边一朵紫云开，祥云起，紫云开，拜兄命我解宝来，此宝本是非凡宝，众家兄弟众家宝，用不了，吃不了，胜过当年秦叔宝，要学羊角哀，左伯桃，好似义气高，桃园遇故交，请宝入库，金银满库，发富发贵，高升禄位。
出山访友交结。
日出东方一点红，秦琼打马过山东，跨下一匹黄骠马，五湖四海访仁兄。苏秦六国访张仪，文王渭水访太公，张良背剑访韩信，刘备关张访卧龙，敬德访的白袍将，天下英雄访英雄，地下豪杰访宾朋，惟有兄弟无处访，今日幸得遇仁兄，义兄之恩无处报，兄弟交结不到，过门不清，望祈海涵海涵。
请问哪里去？
回条：木阳城内去。可有公文牌票？回条：
有。有在那里？回条：左手为票，右手为牌，合掌为印，心为凭，口为号令。
有何为证？回条：有诗为证。
何诗？答对*9选回条：五祖赐我天下同，文凭藏在我心中，位台若问根源事，三八廿一共一宗。
山岗令。
山岗大令展摇摇，威风凛凛四海飘，位台兄弟来到此，听我兄弟说根苗，西歧出了一贤臣，保定纣王锦乾坤，纣王不识贤臣体，才有周朝八百春，临潼关宝是伍员，平王倒杀他满门，吴国借兵把仇报，后保幼主坐龙庭，东吴贤德女裙钗，配合刘备帝王才，孙权空用美人计，夫妻和合一同归，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，以上为三纲。
大小通用。
你老哥不看一山看二山，不看芙蓉看牡丹，你老哥哥格外海涵海涵。
祭红旗。
红旗展展进香堂，众家兄弟听端详，今日龙山开大会，手拈红旗进香堂，龙头命我把旗祭，我将此旗说端详，若问此旗何人造，轩辕传造把名扬，大哥传命香堂坐，惊动各山众豪强，人人都把香堂进，跪在圣前焚好香，今日结拜如手足，胜似同胞聚一堂。
红旗安位。
天皇皇来地皇皇，此处立的忠义堂，上面坐的刘皇叔，下面坐的关云长，左边坐的张千岁，右边坐的常山将，关平周仓提刀站，端端正正立两厢，坐堂大爷当头坐，香长盟证在两旁，陪堂礼堂执堂坐三位，位台明兄入三堂，静候大哥把命下，提兵调将忠义堂。
封赠大爷。
老大哥生得来仁义过众，收尽了世界上豪杰英雄。众兄弟保大哥梁山一统，独一人称棍士万古流颂。
封赠二爷。
久闻老二哥明月高照，义气万千，胜过当年关圣人，见不平，斩雄虎，蒙圣母，赐青泉，将容貌改换，在桃园拜结刘张兄弟，誓同生死，取义兵，破黄巾，其功不小，酒未冷，斩华雄，血染宝刀，过五关，斩六将，擂鼓三通斩蔡阳，义释奸曹，扬名万古，威震华夏，永立千秋，你哥哥仁义可比关公兄弟，将来学见领凭，兄弟交结不到，过门不清，钳子不快，礼义不周，烦望哥哥海涵。
封赠当家。
久闻老三哥威震世界，仁义过天，自古道，当家当家管尽天下，掌理东仓西仓，怀抱一百另八，讲三纲，和五常，你哥子果有天才，有地才，文武全才，文可提笔安天下，武可提刀定太平，真乃是五岳三山之豪杰，五湖四海之能人，上与五祖出力，下与弟兄分忧，我兄弟少读圣贤之书，不知周公之礼，兄弟礼义不周，少来随驾，望三哥海涵海涵。
封赠老五。
久闻老五哥，大名如雷贯耳，红旗红了半边天，义气胜桃园，上与五祖出力，下替兄弟分忧，怀抱七星剑，杏黄旗，左手捧的三十六本天罡书，右手常拿七十二本地煞律，果然本本看到，页页看清，真是红袍大都督，海外豪杰，海内英雄，我兄弟不知不识，无能无智，交结不到，过门不清，望五哥海涵海涵。
封赠老六。
素闻老六哥的大名，未见其人，今日得见，果然仁义双全，真是三山豪杰，四海能人，访三江，查六镇，俱已巡到，飘五湖，游四海，到处巡高，倘有冒称光棍，捆绑打送不饶，兄弟特来与你哥哥打起金字旗，银子旗，威风八卦旗，龙凤帅字旗，全仗你哥子与我弟出个好字旗，兄弟不周不全，不方不圆，望六哥海涵海涵。
封赠老八。
久闻老八哥威震江湖，明礼义、知廉耻、讲孝悌、论忠信、实行八德，全仗你哥子去发扬，小弟不知不识不周不到，望你哥子原谅。
封赠老九。
久仰久仰真久仰，久闻你哥子威名扬，久走江湖长在外，游遍天下显奇能，三教九流皆知晓，五阴六阳分得明，猛虎蛟龙初出洞，自古英雄出在少年人，你哥子有志有能，有义有仁，三级连升，我兄弟再来请安道喜。
封赠满爷。
久闻满公爷有仁有义，好似红光提火，月照满天，论机谋智谋广远，论武艺文武双全，有名秀才燕青之志，水旱码头多走过，高人贵客同伴游，真是三山九岭之豪杰，五湖四海之能人，常与拜兄背卷子，提携常走东与西，说南说北，有功劳，有苦劳，功苦勤劳，恭喜你哥哥开过码头，换过市镇，那位盟堂大爷，开金山，立银堂，扯旗挂帅，栽培龙兄虎弟，我哥哥连保三保，连奏三奏三级连升，连升三级，再来道喜。
封赠少侄。
贤侄台，休讲礼，请起来，且听愚叔说开怀，双膝跪地，买田治地，有功劳，有苦劳，功苦勤劳，马前之功，马后之苦，随是那位明叔大伯，开山立堂，扯旗挂帅，栽培龙兄虎弟，我为你连保三本，连奏三奏，那时节那位龙伯虎叔，开笼放鸟，鱼龙变化，改换袍带，久日之后，记名四字，提升么满十牌，不才的愚叔，再来道喜。
禀见山主大爷。
我兄弟久闻大名，如雷灌耳，你先生身坐中华，名驰各国，三山尽晓，五岳皆知，开金山，立银堂，高竖棋杆，扯旗挂帅，各位龙兄虎弟，开佛门发善心，龙目观看天下事，佛光普照四海清，小第得千尊佛，万尊佛，万人头上一尊佛，水路英雄，旱路豪杰，三山五岳哥子，五湖四海能人，无不投奔堂前，闻经听法，我兄弟前来站班护卫，烦望老先生，不弃菲才，开我茅塞，指示我兄弟。
令旗。
令旗即传命之旗，以绫罗为之，五堂之令称黄令，谓之黄罗宝帐，当家之令称将令，谓之龙虎宝帐，管事之令称红令。谓之中军宝帐，以下则单谓之宝帐。
又五堂各以彪，仁义礼智信，公侯伯子男，第一位为（彪仁公），第二位为（义侯），第三位为（礼伯），第四位为（智子），第五位为（信男），五堂皆用双金花、双金珠，当家用金花、金珠，管事用金花或单用金珠。
会员证。
会员证谓之宝用绫子印成各山式样入会后给本人收执。
海内洪门问答
（问）阁下贵姓？
（答）姓某。
（问）有占无占？
（答）虚占。
（问）外十个字占那一个字？
（答）占威。
（问）内八个字占那一个字？
（答）占某字。
（问）阁下是上山插柳，插柳上山？
（答）插柳上山。
（问）阁下穿城而来，越城而来？
（答）越城而来。
（问）打从那门而进？
（答）由西门而进。
（问）城门有多少高？
（答）一丈二尺高。
（问）作何解释？
（答）远之象十二万年，近之象十二个月，言我们弟兄十二万中之十二个月。众心都坚固如城门。
（问）城门有多少宽？
（答）有八尺宽。
（问）作何解释？
（答）应遵孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为八德。
（问）请问阁下江有多少重？
（答）有两斤一十八两五钱四分九厘八毫。
（问）作何解释？
（答）南北两京为两斤，一十八省为一十八两，五湖为五钱，四海为四分，九江
为九厘，八河为八毫。
（问）湖有多少宽？
（答）有一尺六寸宽。
（问）作何解释？
（答）南斗六星为六寸，北斗七星为七寸，福禄祷三星为三寸，故称一尺六寸。
（问）江在那里，湖在那里？
（答）江在南极，湖在北极。
（问）作何解释？
（答）南极有南冰洋，北极有北冰洋。
（问）什么为光，什么为棍？
（答）至明为光，不曲为棍。
（问）何为汉留？
（答）汉族遗留。
（问）何为梁山？
（答）称诗“弈弈梁山，惟万甸之”。不是水浒的梁山。
（问）创兴汉留者为何人？实行者为何人？
（答）创兴者为王船山，实行者为郑成功。
（问）郑成功于何时起手？于何地实行
（答）郑成功于顺治十八年起手，于台湾实行。
（问）汉留既由王船山创兴，何以不尊王船山而尊郑成功？
（答）王船山为理想家。郑成功为实行家汉留不重理想而重实行。
（问）阁下由那里而来？
（答）由昆仑而来。
（问）向那里去？
（答）木阳城而去。
（问）木阳城有多少街巷？
（答）有三十六条大街，七十二条小巷。
（问）有什么景致？
（答）东门三灶十八锅，西门三锅十八灶。
（问）还有什么？
（答）西东两门，各有长短两副对联。
（问）长联如何写法？
（答）西门长联为“发煌民族精神。不使上国衣冠，沦于夷狄”；下联是：“团结吾人力量，相率中原豪杰，还我河山。”
（问）东门短联又如何写法？
（答）同心同德同肝胆，结仁结义结金兰。
（问）两门有额子没有？
（答）两门都有额子。
（问）如何写法？
（答）西门额子是“振兴民族”。东门额子是“忠孝节义”。
（问）阁下恩保承引是谁？
（答）恩拜兄是佛祖，头戴青丝宝箓，身穿紫罗袍服，手执七星如意，身坐九品莲台。保举是准提道人，头戴方巾道帽，身穿八卦道袍，手执七星如意。脚踏登云草履，承行兼引进是接引道人，头戴方巾大帽，身穿八卦道袍，手执兵符宝剑，见妖定斩不饶，这就是愚下的恩保承引，仁兄还要最高，恭喜发财。
汉留之香堂规则
汉留新开山堂，称为“收新贵人”或办喜事又称“作闲事”，因汉留团体，
为官府所嫉视，故皆秘密结社以妨官署。称闭事者，防闲官府之事也。今将设香
堂款式，分列于下：
设香堂款式如如
先至盟临堂议事，管事迎风散说，管事请众位进山，管事请众位进白虎堂，请礼堂设各茶座，管事喘迎宾令，小老么土地堂接客，陪堂大爷赞江湖原由歌，陪堂大爷赞帝王先贤纂，香长传执事令，管事接执事令，龙头传开山令，管事接开山令，龙头传进山令，管事接进山令，龙头传镇山令，管事接镇山令，管事赞土地堂，管事安土地堂，盟证设亡碑，管事安亡碑，管事赞亡碑，管事申报，请盟证香长喘迎圣令，请众位跪接圣牌，捧圣牌，安圣位，管事请大小老么金盆打水，大小老么打水，喘圣贤赞盆，圣贤沐浴，大小老么倾水喘，圣贤上香，圣贤赞炉，赞帛，赞爵，赞月宫门，捧进水，开光照像盟证香长坐堂一齐上香龙头赞桃园，管事赞圣，礼堂喊礼，主祭读祝，读榜，承行读仁义礼，圣贤讲春秋才，当家喘三纲，管事读五常，六牌歌六义律例，八牌歌八德，九牌歌九江，十牌歌十款，大老么歌患难相顾，小老么歌松柏长青，龙头传巡山令，管事接巡山令，龙头传巡风令，管事接巡风令，龙头传红旗令，管事接红旗令，龙头传黑旗令，管事接黑旗令，香长传引进令，管事接引进令，香长传保举令，管事接寃令保举令，坐堂传口角令，管事接口角令，坐堂传解寃令，管事接解寃令，管事喘逆圣令，请礼堂撤各案，龙头设咒堂，盟证开咒堂，吊脚龙头传张榜令，香长喘压榜令，龙头发刀赞刀，龙头传宰牲令，管事接裁牲令，赞鸡祭奠，管事请示裁牲，抛牲，龙头同众看内财，看外财，管事检榜捆把众等勅咒，龙头传出山令，管事接出山令，大众焚榜，送神，管事封月宫门。
管事迎风散说
今逢各位弟兄，议设科场。大开龙会，某大二三爷备下草纸单张，差遣小弟，迎请天下英雄，各省豪杰，三山五岳，遥道五地，蓬莱海岛，五湖四海，布政臬藩府道州县，大小衙门，各镇码头，举贡生监，文人学士，绅衿世袭，文武百官，典领书班，各营各哨，马兵步旗，士农工商，风火爵耀，惊皮飘猜，僧道二门，回汉两教，各艺各术，各行各件，一一奉请，恭迎各台仁兄金驾至此，小弟理应前三日，三里铺毡，五里结彩，十里长亭，迎接各位仁兄，方为礼也。今乃小弟殊略，无有备办，望乞海涵。小弟在此，总总请罪，须念小弟多在田舍，少在书斋，未读孔孟之书，不知周公之礼，随侍拜兄日少，离却拜兄日多，未曾学习香规，少受琢磨，只知汉留责重，不知江湖礼节，伏冀各台仁兄，恩高谊厚，天有天赦，地有地赦，人有皇恩大赦，赦前赦后赦左赦右，再者，不方的，与小弟方一方，不圆的，与小弟圆一圆。小弟有千般不是，各台仁兄有万般的栽培，至于小弟香规不熟，言语不清，迎请不恭，交接不到，一切不周不到，恳祈各台仁兄原谅原谅，海涵海涵。
管事请众位进山条子
桃花开放喜洋洋，良辰吉日开科场。
人杰地灵英雄会，有请众位进山堂。
有请龙头大爷、坐堂大爷、香长大爷、盟证大爷、陪堂大爷、新福大爷、老大爷、新大爷、位位大爷齐进山堂，有请圣贤二爷、老二爷、新二爷、位位二爷齐进山堂，有请当家三爷、老三爷、新三爷、位位三爷齐进山堂，有请以下六八九十大小老么，齐进山堂。
请众位进白虎堂条子
天开文运榜，瑞气喜呈祥，异姓结手足，
恭俭兴温良，今日齐聚会，共登白虎堂。
今蒙各位金驾临堂，龙归龙位，虎归虎位，有位者，各依次序，高升吉位，无位者侍立两旁，排班护卫，少时有差。
龙头传开山令
大令手中存，绕动日月明，震乾分八卦，北斗拱星辰，令出如雷震，结义效古人，英雄齐集会，人杰与地灵，今出开山令，管事请执行，桥要开端正，路要开坦平，前开朱雀顶，后开玄武门，左开青龙镇，右开白虎堂，四路齐开正，中设月宫门，上面迎关圣，下设议事厅。山堂来安定，香水焕然新，少时传大令，弟兄各遵行。
管事接开山令
河东君子山西才，今逢科场把山开，位位皆是仙根本，脚踏青云到此来。拜兄与弟来分派，命得小弟把事排，未曾施礼休见怪，恕罪不恭要宽怀，既是来到香堂外，少时均请升将台。
龙头传进山令
日出东方喜气生，开言便把管事称，为兄交你一支令，迎请众位进山林。
管事接进山令
进山大令抱在怀，小弟陡胆上前来，未曾开言先告罪，承蒙提升执事牌，言语粗鲁休见怪，出初茅庐无肚才，古圣先贤难比赛，效法旧规把事排，身家不清赶出外，己事不明免进来，仁义英雄随令进，猫鼠之徒休上台，几句鲁言如风快，各台拜兄要宽怀。
香长传执事令
我令传下执事牌，列位均请听开怀，有事各人执其事，以免临时胡乱来。
管事接执事令
香长传下执事牌，各台弟兄听开怀，有事各人执其事，无事休上品级台，六八九弟听分派，浪里夺舟显高才。十牌么大香堂外，下面巡风莫迟延，把守关门休懈怠，恐防宽宽闯进来，黄道吉日同结拜，有请众位把班排。
请礼堂设各案
行香堂礼，内外肃静，执事者各执其事，主祭者肃整衣冠，进位，陪祭者，肃整衣冠，亦进位，设忠义堂，设圣位，设拜跪位，设迎神位，设送神位，设参神位，设盥洗所，设茶樽所，设酒樽所，设馔案所，设香帛案，设月宫门，设灵主所，设纠察所，设土地所，设之碑，设仁义所，设春秋所，设三纲堂，设五论堂位，设六义，设八德，设九江，设十条，设患难相顾，设松柏常青，仪文俱设，今有主祭龙头某人，香长某人，坐堂某人，设新某山，某水，某香，某堂，选排良辰吉日大开龙会，迎请圣驾临凡，神威镇山，探听消息，早报得知。
管事赞忠义堂
天开黄道日，金兰义气香，英雄齐聚会，禀开忠义堂。
管事喘迎宾令
日出扶桑万丈红，天下豪杰访英雄，从前成汤访伊尹，文王渭水记太公，燕青曾把吴用访，三圣南阳访卧龙，齐王访的晏平仲，鲍叔又访管明公，尉迟曾访白袍将，梁山访的宋仁兄，张良背剑访韩信，李逵下山遇戴宗，吴氏弟兄访恭勇，雄信山东访秦琼，只有小弟无处访，特意到此访仁兄，各台拜兄金驾动，犹如拨云见日东。
小老么在土地堂接客条子
一园哥弟莫徘徊，小弟通禀到将台，拜兄与弟来分派，土地堂前接客来，未曾远迎休见怪，仙根仙体出蓬莱，还望宽仁并厚德，乖念兄弟是小孩，大哥讲的仁义礼，二哥讲的春秋才，三哥三纲明德在，五哥五伦记心怀，六哥律例莫懈怠，八哥八德喜颜开，九哥九江要谨戒，十哥十条不须猜，大么哥讲的患难相顾，松柏长青么满排，层层节制先说在，请众抬头看金牌，上书桃园结义字，永远重义不重财。
陪堂大爷赞江湖原由条子
白虎堂设科场威风凛凛，弟报告众英雄细听分明，同结拜必须要三堂议定，有香规合仪注谨记在心，世间上凡百事皆有根本，未必然这江湖岂无根生？昔古人同结拜略举为证，汉桃园刘关张同把誓盟，羊角哀左伯桃全交舍命，如雷陈和管鲍义重分金，蔺相如与廉颇刎颈之信，宋梁山叫哥弟一百八名，先贤辈传下来香规各令，开龙会必须要山水堂名，传至明洪雅县紫金山定，兴香水立山堂再行复兴，明末时崇祯王国运不正，李自成逼明主命丧幽冥，吴三桂洪承畴心怀不定，龙开文左文明共起义兵，遵香规立山堂由此而行，聚会了众豪杰恢复北京，吴三桂占龙头管辖四省，立就了赤龙山西北堂名，左文明为坐堂声名远震，开翠屏南锦香松柏长青，内中有洪承畴议为盟证，精忠山报国堂就地重兴，龙开文任香长统辖各郡，紫金山钱塘水万古垂勋，他四人各一方协同议定，约期在九月内大会孟津，吴三桂独一人心起不正，明顺从暗逆行包藏祸心，虽如此却原是天数注定，分南北不久日一统归清，论江湖讲汉留原有根本，前人传后人兴沿到而今，今日我把江湖理由表尽，愿众位效前古奋斗复兴。抗战时尤须要弟兄团结，驱逐那倭奴贼扫尽胡尘。
陪堂大爷赞先贤帝王篡
盘古开天混沌初，伏羲治人万物生，女娲炼石把天补，神农黄帝治五谷，轩辕治衣分贫富，尧仁舜孝掌帝都，禹疏九河费辛苦，三过其门不入户，桀宠妹喜失疆土，纣贪酒色迷了途，武王伐纣称圣祖，平王不该迁东都，列国纷纷争疆主，五霸七雄刀兵出，秦吞六国称霸主，残害忠良焚儒书，历代帝王难尽数，且将先贤表明白，伯夷叔齐首阳苦，管鲍分金义气和，角哀伯桃生死顾，伯牙又把子期哭，桃园结义垂千古，誓同生死古今无，瓦岗投唐无义果，残香半把谁拱扶，宋室梁山仁义主，一百单八传史书，留至明末开封府，山水香堂才兴出，四大江湖开四路，各立山堂有名目，香规礼节和仪注，从古至今岂可无，此系前朝先贤古，聊说几位作证物，仍照旧规结兰谱，长发其祥天赐福。
龙头传镇山令
大令一支镇山岗，各台哥弟听言扬，博学英雄多多善，才高俊秀满香堂，承蒙雅爱来点将，命予传令不敢当，山高岂把太阳挡，海水岂可用斗量，管鲍分金情义大，汉室桃园刘关张，伯牙绝弦子期丧，角哀伯桃舍命亡，瓦岗英雄王伯当，梁山仗义乃宋江，子敬输财结友朋，北海乐交是孟尝，前朝古人难尽讲，各留芳名天下扬。
管事接镇山令
镇山大会出虎巢，惊天动地与山摇，逢山预先开大道，迂水即便搭浮桥，是龙终究归苍海，是虎原要入穴巢，虽然不是圣旨下，结交金兰义气高。
管理赞土地堂
香堂土地，神之最灵，通天达地，出入幽冥，与人传奏，不得留停，有功之日，渊阁列名，弟兄结拜，正直公平，恭迎大驾，执掌大权，亥子二时，异性同盟，鉴查真假，照实施行。
管事安土地堂
手执信香来申禀，迎请土地驾来临，英雄今日齐进会，安位土地镇辕门，请得少兄陪伴你，香堂之内显威灵，谁把谁的良心昧，报应昭彰不留情，弟兄今日来敬你，保佑位台福降临，誓盟之后来送你，随同圣驾转天庭。
管事请大小老么金盆打水
威风凛凛站香堂，大小老么听端详，为兄请你无别事，金盆打水进香堂。
圣贤赞烛
一对银烛分外红，盖天古佛坐堂中，义结金兰黄道日，烛光照耀二圣宫。
圣贤赞帛
一张黄纸四角方，三路全(金)钱在中央，钱纸化作圆宝用，同心义结大吉昌。
圣贤开光
瑞气腾腾焚宝香，盖天古佛坐中央，人有诚心神有感，弟子顶礼来开光，日月星辰照四方，开眼光，阴阳二煞透天罡，开鼻光，鼻间八宝与奇香，开耳光，保佑弟子降吉祥，开腹光，腹藏韬略与文章，开脚光，脚踏祥云到香堂，开光已毕大吉大利。
圣贤点像
此鸡生来赛凤凰，五色毛衣放毫光，弟子开光来点像，瑞气腾腾下天堂，一点圣人头，位位封王侯，二点圣人腰，骑马挂金刀，三点圣人脚，位位得快乐，点像已毕诸事迪吉。
盟证香长生升堂一齐上香
诚恪恭敬上香台，汉室功勋有奇才，弟子一齐把香上，圣驾临凡赐福来。
大爷所讲之仁义礼
尧帝择婿配农夫，耕田虞舜入皇都，万里洪基齐推让，从古至今世上无，孟尝好义天下少，日用斗金决不忧，门迎珠履三千客，史书标明万古流，关睢载咏国风首，六礼告成法宗周，男女嫁娶桃夭赋，今人何效古人流。
二爷所讲之春秋才
礼门分内外，义路别亲疏，秉烛待旦苦，诵读春秋书，清贞廉洁具，褒贬善恶殊，忠心日月贯，浩荡入皇都，凌霄透云路，三纲岂可无。
三爷所喘之三纲
君明臣良振朝纲，父慈子孝家道昌，夫贤妇顺多和睦，兄宽弟让降吉祥，小弟且把三纲讲，有请五哥讲五常。
五爷所讲之五常
心中不偏乃从仁，结拜原以义气成，周公制礼人尊仰，汉留智高坐龙庭，朋友结交信为本，五常之外有五伦，小弟先把五常讲，有请六哥六律扬。
六哥所讲之六义律例
复明全赖众同胞，我们弟兄志气高，角哀伯桃生死顾，伯牙碎琴恨难消，管鲍分金情义重，廉颇相如刎颈交，桃园结拜汉书载，宋江贤德万古标，弟兄若把古人效，皇天定赐福禄高。
律例
历代中正站香堂，略将律例表衷肠，臣杀君王罪不赦，子杀父母碎身亡，妻谋夫主该问剐，弟杀兄长斩杀场，谋反叛逆诛九族，奴害主命死监墙，小弟今把律例讲，又请八哥说端详。
八爷所歌之八德
小弟香堂把示领，在园哥弟听分明，孝悌忠信人之本，礼义廉耻人之根，第一父母要孝顺，弟兄和睦如宝珍，保定君王忠心耿，朋友原以信为真，自古礼门分内外。从来义路别疏亲，孝廉方正论人品，无耻世上枉为人，小弟八德来表尽，各位兄弟莫多心。
九爷所歌之九江
小弟上前施一礼，开言便把九江提，荆梁雍豫徐扬地，青兖冀州名当悉，九江九河合一地，初入江湖不知仪，徘徊是水和衷济，决汝河汉分高低，儒释道教各一处，四海常有贵客迹，弟敬兄爱是一体，香规遵守莫差池，有请十哥十条讲，弟兄海涵要原谅。
十爷所歌之十条
一轮明月当空照，小弟上前讲十条，第一尽忠把国保，拥护领袖第二条，第三要分大与小，尊敬洪门第四条，第五父母要敬孝，尊重国法第六条，第七不做汉奸事，爱国保民第八条，第九行事要正道，层层节制第十条，弟将十条来相告，一园兄哥乐陶陶。
大老么所歌之患难相顾
众位仁兄条条表尽，听我小弟细说分明，患难相顾永不变性，愿各位台直上青云，今开香堂弟兄齐立，请么弟歌松柏长青。
小老么所歌之松柏长青
结交结君子，栽对栽长青，为人要忠信，松柏永长青。
龙头传巡山令
巡山大令往下传，管事你今听根原，香堂之内要肃静，禁止喧哗莫胡缠。
管事接巡山令
巡山大令把山巡，各遵香规要执行，交头接耳把规犯，罚跪红香土地庭。
龙头传康风令
巡风大令手中拿，五弟上前听根芽，江湖原来讲身价，香堂之内详细查，冒充光棍有虚假，清出袍服来告咱，任他富贵盖天下，有犯香规不饶他。
管事接巡风令
巡风令下说根由，一园哥弟听从头，并非兄弟来档胆，香规礼仪前人留，各人身价要清透，己事不明自回头，冒充江湖各远走，以免为公结私仇，非是小弟无情面，身负重任不自由。
龙头传红旗令
红旗大令传出堂，仁义礼智不可忘，管鲍分金情义大，伯夷叔齐隐首阳，弟兄要学古人样，正是男儿当自强。
龙头设咒堂
混沌开自盘古，前人多结兰谱，恐后人心不古，特此才把咒赌，无论富贵贫苦，须要患难相扶，稍微得点富贵，他就不认江湖，富贵贫苦一律，假念难归故土。
盟证禀开咒堂
良辰吉日大吉昌，拜兄命我开咒堂，南狱大帝神威广，纠察灵官坐中央，倘若盟誓有虚诳，有犯神咒命不长，不信但把古人讲，犯咒之人非寻常，唐时罗成把咒犯，乌泥河下乱箭亡，三齐韩信把咒犯，四八之数死未央，殷交殷洪把咒犯，八卦太极见阎王，略表数人作榜样，以免黑心昧天良，弟兄要学桃园样，海誓山盟福祯祥。
龙头发刀
宝刀明亮亮，受过一炉香，赠与管事手，裁牲降吉祥。
管事接刀
此刀生来本姓洪，五湖四海称英雄，有仁有义刀下过，无仁无义刀下终。
管事接刀裁牲
宝刀出鞘亮煌煌，剖红刺凤某某堂，倘若有人起假念，照着长冠一命亡。
龙头传裁牲令
裁牲大令往下传，各位哥弟听我言，结拜二字非儿戏，原讲仁义结金兰，昔日桃园三结义，乌牛白马祭苍天，今日无有牛和马，裁牲相替效先贤，管事快接裁牲令，挂红酒宴在堂前，各台共饮挂红酒，领红归家福绵绵。
管事封月宫门
宫门赫赫甚森严，香烟渺渺在堂前，小弟将门来封掩，弟兄永远乐安全。
