爱华网一个叫“张放”（大概是名人）的文章《一个德国人用图阐释中西文化巨大差异（组图）》在新浪文化博客那里放了一段时间了。以前我也看过这些图片，看了“张放”的文章，我也想解读一番，好玩而已。
中西文化的差异问题，很容易引起争议，因为各人往往自说自话，没有统一的约束条件，或者将这些约束条件有意无意地忽略了。文化的本性应该是流动的，否则就是死东西，但在某些制约因素和历史环境之中，各个地方、某个时段内的文化必然是有差异的，因此也就有了可比性。
很多人认为国民性批判是毫无意义的东西。就象有的人认为河南人很狡猾、北京人很牛叉、上海人很小气那样，都是非常含糊的说法，因为这些不同区域的人们这几种德性都有。哪个地方都有“好人”、“坏人”，但我们不能够以偏概全地说这个地方全部都是“好人”或者“坏人”。所以，很多人不认为类似的著作是学术著作，如那本很有名的《中国人的气质》（[美]史密斯）的书。
但对文明、文化的现象进行研究、探讨时，由于参与者往往是立足于历史学和知识学的，因此这样的研究往往被冠以“学术”的标签。因为它总是试图更客观，而尽量远离主观。中西文化的巨大差异之所以能够说说，就是因为的确有很多客观因素在这些差异中可以表现出来。
讨论文化之间的差异往往是通过细节表现，而通过大背景来展开和寻找根源的。但对这个大背景的把握水平往往同论者自身的资料积累和学术素养分不开。因此，本人在这里做的比较实在是坐井观天，呱呱叫而已。闲话少说，还是请大家看图吧。
左：西方人右：中国人
1、表达个人观点时
点评：中国人在日常说话中，总喜欢吞吞吐吐、拐弯抹角。除了不自信也不“他信”外，害怕得罪人也是重要因素。因此，长辈们教导“逢人只讲三分话，未可全抛一片心”。一个中国人如果像老外那样直来直去，尤其是在领导面前讲真话，往往容易被别人说成是“傻B”或者“没有城府”，这样的人好象迟早是要吃亏的，因为他很快就会失去群众基础。
2、生活方式
点评：中国人如何赢得群众基础？那就是“从众”，中国人没有集体精神，除了一个家族的同心圆之外。这是费孝通的观点，他还认为，中国文化中的人没有“个人主义”，但有“自我”（中心主义）。“从众”和“自我”在中国人身上实现了“完美”组合。因此，这幅图中的中国人整齐划一，而且手牵手，实在是赞美了中国人。中国人没那么好！如果画一幅图，上面是一只有缝的臭鸡蛋和无数密集着叮蛋的苍蝇，则更准确和传神，尽管看起来有些偏颇。
3、准时
点评：西方人时间观念很强，是因为他们有集体精神。时间本身就是一种契约，人人都应该遵守的规范。中国人的传统里面没有契约精神，也就是没有理性的精神。黑格尔说，中国的历史是停滞的。所以，国人容易接受佛教“轮回”的观点，或者整天张着嘴巴，吃饱饭，一片混沌就可以了。要知道，动物也是没有时间观念的。只有相当发达的文明才能够带来这些“符号化”的观念。
4、人际关系
点评：西方文化是多中心的，或者说是无中心的。在自由的基础上，实现各种可能性，自然地形成各种结构，人和人之间不可能糊在一起，但容易形成和平共处的局面，西方文化的这种特征，现在表现得越来越明显了。西方人之间的人际关系简单而透明，有利于高级文明的生长。中国人之间的人际关系复杂而模糊，非常不利于高级文明的生长。因此，中国传统文化的板结和死亡是内在的、必然的。当下的中国仍然无法解脱这种人际关系的格局。只要你认真的查找你的血缘关系，你一定可以发现，某某高官原来竟然就是自己的远房亲戚。因此，中国现在的腐败问题，其实就是“酱缸文化”的表现，是一种均质化的腐败，而不是只属于某个人，因为大家都在腐败。
5、表达愤怒方式
点评：中国人从小就被告诫，不要跟别人“斗”，要“忍”。要“斗”不是没有，而是“窝里斗”；“忍”也不适用于家长和领导，他们可以大发雷霆，对着自己的子女和下属吼叫，甚至动粗体罚。唉，我自己就是这样的人，经常对小孩发怒，但在外面则小心翼翼，对领导也是笑脸相迎。不过，别人认为我这人太高傲，说话也过于真诚。但我自己心里明白，我“斗”不过别人，所以大多数时候我也是忍气吞声的。昨天晚上的影片《光荣的愤怒》，请看了这篇文章的人一定要看看，值得认真对照一下：我们能够愤怒吗？
6、排队
点评：这个画面大家太熟悉了，无须赘言。中国人的强盗逻辑和抢占资源的动物精神在排队时表露无遗。
7、自我
点评：上面已经解说了。但这幅画表达不全面。中国人还是喜欢说“老子天下第一的”。这是中国文化“吃”本能的体现，我们这种心理的背后，是想抢占一切资源，以利于一己之私。中国人之所以这么小，不是其他方面的“小”，而是人格的卑贱。哎，我们每个人不得不如此啊。
8、星期日街景
点评：什么叫“盲流”？我曾经批判过“黄金周”是“酱缸文化”的大表演和大操练。我曾经写过《节假日的政治哲学》，大家可以参考。
9、聚会：
点评：老外聚会开出美丽的、千姿百态的花朵，思想在这里碰撞，知音在这里寻觅。中国人聚会是瓜分蛋糕和月饼吃掉，是吃大餐，“思想”则缩在桌子底下。一般在吃大餐之前，我们还得“享受”领导的谆谆教诲。这么一个中国聚会的圆圈并不表明，“领导”不起作用，而是表现了中国人在大环境之中，不敢表现出任何棱角，因此，当很多中国人在一起是，就是无法型构的散沙。因为“圆圈”是无处不在的。
10、餐馆里
点评：中国的“餐馆文化”说得难听一些，就是苍蝇聚会吃屎——嗡嗡叫。
11、胃痛时的饮品
点评：不太理解这幅画的涵义。是说中国人喜欢煲药汤吗？还是喝茶？
12、旅游时
点评：准确！中国人以前喜欢在旅游地点刻上“某某某到此一游”，现在“文明”了！你说禁止拍照，有鸟用？
13、审美
欢呼：中国男人看到女人的外貌，想的却是里面的私密，更不要说看到“三点式”了！这点，美国的女大学生最有发言权，她们害怕也最讨厌中国男生，因为他们跟她们交往，想到的第一件事情，就是如何将洋妞弄上床。
14、处理问题方式
点评：中国人遇到问题就躲，所以这个民族最缺乏创新精神。你要真干，那就小心了，“枪打出头鸟”啊！
15、一日三餐
点评：中国人的世界是真正的温暖的世俗“凡间”，烟火很旺。因此，中国也是能源消耗大国，当然，是在一日三餐方面，关于“吃”，我们这个国家是最讲究的了。我们的“火气”和能量几乎全部都浪费在“吃”的问题上了。
16、交通工具
（图释文字，上：1970年。下：2006年）
点评：中国人，发达了！是该显摆一下了，我坐轿子，别人抬吧。当我在西部高原的荒野上看到孑然一身徒步旅行的老外时，我砰然心动。
17、老人的晚年生活
点评：呵呵。“家”啊“家”。我曾经说过，中国人穷得只剩下“家”了。
18、洗澡时间
点评：这里是说中国人只讲个人卫生吧！那个叫“张放”的自己没有读懂，居然还————骂老外“小样”！
19、心情与天气
点评：那个叫“张放”的说“不敢苟同”。但我却是认同的。中国人对“大气候”的反应是迟钝的，或者故意如此。
20、领导
点评：罪过不在“领导”。中国人谁当领导，都这个德行。
21、时尚
点评：“时尚”而已！虚荣干吗？我曾经写过《畸形的中国，畸形的筷子》，大家可以参考。
22、孩子
点评：那个叫“张放”的又说什么“其实，这是老外不太懂中国当代历史原因造成的。其实，我们中国人早在1976年以前，并不是这么重视孩子的一切的，至少我们小的时候，就不是这样的。这是个太大的话题。有空专写博文讨论吧。”这就是费孝通所说的“同心圆”啊。
23、对待新事物
点评：那个叫“张放”的说——这图是说我们中国人喜欢尝试新事物吗，老外则与新事物保持一定的距离？如果是这样的话，我想，还是那四个字：不敢苟同。其实，中国人在对待新事物上面，还是（我认为）非常保守的。“张放”不懂，中国人口口声声地要复兴传统，实际上中国人只有眼前。而西方文化熏陶下的人，对待新事物不是没有兴趣，而是保持一定的距离以便观察，是真正的“新”视角。而中国人似乎特别喜欢“一见如故”，省事啊。
24、左图是老外心中中国人的形象，右图是中国人想象中的老外的生活。
点评：这幅画的涵义不是十分准确，但也能够说明一些问题。
参考阅读：
国民性批判失去效用了吗？ ——看柏杨言论，兼与李风华博士商榷
