爱华网虚星系列 神话学者南希关于冥后珀耳塞福涅 26 的研究 希腊神话之冥后
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冥后珀耳塞福涅掌管着内心层面的性情（与赫拉对立的一个极端），其关乎内心世界的力量和约束。（译者：所以赫拉也有代表星体？）该星体代表地狱女神冥后，冥后与精神世界有关，与神秘和死亡有关。冥后神秘而梦幻，并且掌管灵媒。她的觉知呈发散式。冥后属于关系至上型的女神，在关系中她总是处于弱势，她与母亲得墨忒耳的关系非常亲密。冥后的另一个弱点是，她被冥王哈迪斯劫持到冥界，并被迫与之发生关系。母亲得墨忒耳为此悲痛至极。
据说珀耳塞福涅有一个更年轻的版本，叫可拉（Kore）。心理学上，这可能代表了原型冥后的两个或三个不同面向，即，少女可拉，成熟女人珀耳塞福涅，智慧的老妇赫克特。
冥后类型的女人对于精神、灵性的迷恋程度远远超过伴侣身体对其的吸引。她可能无意识当中卷进了具有毁灭性的关系，或者吸引潜在控制狂作为伴侣。或者，出于潜意识中的保护欲，她选择一个比她年轻，也不具有威胁性的人作为伴侣，更有安全感，还可以释放母性。
冥后是通灵、神秘、与精神世界相连的女性代表的原型。也是如孩童般天真乐观和希望的代表。
神话中，得墨忒耳的女儿可拉是冥后的少女时期。少女时期的冥后，也就是可拉，被冥王哈迪斯劫持并强奸，被迫成为哈迪斯的妻子。这个神话传说中，年轻的可拉是在一片空地上摘花时被冥王，也是她的叔叔掳至黑暗的冥界，成为冥后。女神赫克特与月之暗面和巫术有很深的渊源，她是珀耳塞福涅被劫持的唯一目击者。她听到了珀耳塞福涅的哭声却见死不救，甚至没有告诉其他人珀耳塞福涅处于险境。
可拉在冥界的黑暗中郁郁寡欢。她和母亲得墨忒耳的感情至深，更加重了此时的思念之苦。可拉最终在母亲的安排下获得释放，与母亲重聚。但是，珀耳塞福涅已经是哈迪斯的妻子冥后，并且吃了四个石榴，她仍然要义务地返回冥界度过每年从秋天开始的四个月。有人认为珀耳塞福涅的三个面向是少女可拉、母亲得墨忒耳、智慧老妇赫克特，更久远的古代，这三者代表了一个女人成长过程中缤纷多样的生命周期。
心理学上，珀耳塞福涅沉浸于一切潜意识中，或者说被潜意识完全包围，也由此被潜意识塑造。珀耳塞福涅的个人问题中，有剑走偏锋的倾向。在周围环境无法接受她的某些出格行为的情况下，她会一意孤行地将问题激化至危险境地。珀耳塞福涅擅长预言和医学。她属于脆弱的女神那一行列，其脆弱来自于关系中的痛苦感受和被冥王绑架并强奸后的屈辱。她在意识里来者不拒，却杂乱无章、缺乏重心。
珀耳塞福涅的女性的特点是，拥有一张不论什么年纪都洋溢青春气息的脸。她取悦别人，并且不够直接和坦率。她的天性富于同情，对旁人的感受和需求有敏锐的感觉。她很难拒绝别人，总是热忱地回应他人的需求，甚至她意识不到为他人付出的界限在哪里。
没有方向感，和她的同辈女神们相比，她在追求目标时不够坚定执着。易陷入沉思且依赖直觉的特质压倒了头脑中的理性，因此，她很难向别人解释自己的看法，毕竟，她的认知大部分来源于难以描摹的直觉。相比其他女神，珀耳塞福涅对待自己的身体或性事更为拘谨。与精神和灵魂的深刻连接，使得珀耳塞福涅在外部世界总是犹豫不决，极易被误解，甚至被主流社会孤立。
珀耳塞福涅最初的原型，是极其敏感的，她的特点就是拥有一个易感脆弱的自我。因此，她很容易被感觉思潮和潜意识中片段般的印象所淹没。
珀耳塞福涅在判断和区分事物时感到困难，用文字表达出脑海中的意念与想法对她来说又是一件难事。
能够自如游走在灵魂意识的不同面向中，精神上却非常恋家。深受玄学、疗愈、直觉、服务性质的工作吸引。她的天性倾向隐匿、退避、神秘，敏感的神经系统需要在不受外界干扰的环境中沉淀下来。
希腊神话中的地狱，可以理解为潜意识世界。这么理解的话，珀耳塞福涅是被绑架到潜意识世界，被迫面对她自己的潜意识和她身处的社会的集体意识。珀耳塞福涅经历了数次的沮丧，数次的神秘难解的疾病。最初的珀耳塞福涅在男女关系上并不随便，她可能不知不觉地被试图控制她的人所吸引。为了保护自己，她可能换个方向，选择更年轻的对象，她可以掌握主动权，让自己更有安全感。
珀耳塞福涅面对的挑战珀耳塞福涅（可拉）被逼一年中某段时间住在地狱。珀耳塞福涅类型的女性同样地需要与内心的黑暗世界认真地交涉。若是逃避处理心中的负能量，后果可能对当事人造成更大的伤害。比如，主动接近那些个人问题很严重的人，甚至有虐待倾向的人；易于患上疑难杂症；被孤立和边缘化的感受；沮丧。从某些方面可看出，珀耳塞福涅并没有被她与地狱的关系完全黑化，那张即使中年仍然清新稚气的脸庞，像少女般松弛的长发，穿着青春绚丽的服饰，她感觉自己还没成熟到成为一个母亲或老妇。
珀耳塞福涅的任务是成长为一个母亲女神，一个洞悉了分离、性和死亡的成熟女神。事实上，这两个女神是一位，这一位有三个面向：少女、母亲、智慧的老妇。拥抱生与死的循环，就像接受光与黑暗并存。如果珀耳塞福涅类型的女性试图拒绝和抹杀她在意识中包藏的愤怒和狂躁的黑暗面，那她还停留在少女阶段。成熟的珀耳塞福涅已经经受过地狱的洗练，见识了世界的真实。生与死终于在她身上完整统一。从此，她有了智慧，懂得了快乐，她常常还需处理自己被压抑的愤怒，她的青春气息却不会随着成熟而消逝。
珀耳塞福涅的黑暗面
珀耳塞福涅是受害者的原型，在被害或长期的折磨中体会无力感。借由对他人的同情而生存下来。珀耳塞福涅的反面是，女巫兼凶手，赫克特，她对珀耳塞福涅的痛哭充耳不闻，将潜意识中被压抑的愤怒发泄在无辜者身上。
珀耳塞福涅的伤痛最典型的珀耳塞福涅女性极易反复地被相似的情景、人和健康问题绊倒，这些障碍的重复消减着她的力量。但是，这也不能归咎于她一人，事情总是莫名其妙地发生在她身上。遗憾的是，--她没有习得教训，总是任由自己掉进没来由的陷阱中，一再品尝悲伤的滋味。
珀耳塞福涅的任务
在清醒的意识中慢慢接受痛苦与迫害的存在，试着掌控内心的光明面和黑暗面。重筑力量之源。勇敢地直面悲剧的发生，去体谅而不是责备悲剧中无奈的主角。应该意识到，光芒越明亮，其投下的阴影也越深沉。珀耳塞福涅必须与年轻的自己告别，那个温柔可爱、天真优雅的少女。告别自己的弱者地位，迅速成长起来。自从珀耳塞福涅委身哈迪斯走进地狱，她的纯真就已经死了。改变自然到来。最终，珀耳塞福涅成为一个女人，她接受了从前的遭遇和自身的变化，她不再怨恨他人。
珀耳塞福涅的天分她敏锐的感受力和直觉性，对苦难大众的同情心。她饱含激情和想象力，能够迅速领会他人的感受和想法。珀耳塞福涅一旦厘清她的自我系统如何运作，她将是开启潜意识大门的先锋。
珀耳塞福涅的人格
孩童和青少年时期：
安静，谦逊，服从性高，急于取悦他人，身段柔软如柳叶，能够适应不同的环境，身边的朋友多半个性更强势。内向，爱想象，活在自己的幻想世界中，也许是为了逃避家庭生活中的不愉快。她乐意享受那份孤独，自己玩自己的。珀耳塞福涅类型的小孩常做白日梦，爱听音乐。
由于不确定自己的偏好，珀耳塞福涅类型的小孩常常难以下决定。这类型的小孩很有可能因为太过敏感，在家庭氛围中显得格格不入，因此变成问题小孩，或者常被家人无故冤枉。
成熟时期：
成熟的珀耳塞福涅经过了少女时期的挣扎，开始学着与真实的自己相处，不逃避，不撒谎，事实就是她恐惧自己可能让别人不高兴。她学着设定与人相处的界限，什么时候sayno, 怎么sayno.拒绝被人操纵，以委婉或绵里藏针的方式，避免了冲突，也达成目的。
成熟的珀耳塞福涅会学习怎么照顾自己，如何满足自己。首先满足自己的需求才是负责的行为，珀耳塞福涅明白了不该寄望他人来满足自己。她还会有意识地培养内心的男性气概，用荣格的话说就是，男性倾向，（译者：榮格心理學中婦女所具有的男性內在個性）男性倾向帮助她更果断，更有行动力。她会在精神仪式中发现意义和价值。地狱的经历将她锻造为带领他人走进意识深处的向导。她强烈的同情心和直觉能够带领他人到达自身深度及本质意义。
成熟的珀耳塞福涅的工作可能是治疗师，心理医生，草药专家，塔罗师，占星师，作家，摄影师，音乐家，医学心理顾问，园丁。
她需要充足的独处时间，恢复能量，她太投入于旁人的情绪震动了。音乐，大自然，神秘事件能够给她充电。
作为一个母亲，珀耳塞福涅注重与孩子心灵沟通，可能与孩子心有灵犀，可能忽视孩子身体的成长。
历史上最能代表珀耳塞福涅的女性：南丁格尔，德兰修女，伊丽莎白-库伯勒-罗斯
珀耳塞福涅有两颗小行星, Proserpina[26]罗马系Persephone[399]希腊系。珀女神只在俄系受重视，她是莉莉丝（冥月女神赫卡忒Hecate）的受害者，莉莉丝是唯一无视珀女神哭声的施虐者，但是她也会把对莉莉丝的压抑的愤怒，无意识投射到别人身上。
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