爱华网说到鲍姑井，笔者还有一个疑问：为何广州众多水井历经历代变迁而不干涸，而唯独此井会干涸？这其中是否另有原因？
提到鲍姑井，不得不提到晋人小说《太平广记》中的《崔炜传》：
唐朝贞观元年七月十五日中元节，广州城开元寺内，人山人海，十分热闹。这天，有个名叫崔炜的青年人，也到寺里游览。其父崔向，曾做过监察御史。其父死后仅几年，他就把家产散尽，过着贫困的日子。
忽然，崔炜看见一个老妇人，因为不小心撞翻了小食摊档一个酒瓮，摊主大怒要打她。崔炜便上前劝解，因为身上没钱，就脱下衣裳替她赔偿。
过后，老妇人对他千恩万谢。并送了一些越井岗艾给他，说是今后会给他带来好处的。
过了几天，崔炜到海光寺玩，见到一个老和尚耳朵上长了一个瘤，崔炜便拿出艾来帮他治疗。老和尚十分感 谢。并说认识一个姓任的老翁，家财百万，也长着一个瘤。说是崔炜能帮他治好，任老翁会酬谢他的。
崔炜找到任老翁并为他治好了瘤。任老翁就留崔炜多住几日。
任老翁信奉鬼神，每隔三年，就要杀个人来祭祀。恰逢祭神日期临近，却还找不到人，心里万分焦急。他竟昧着良心，对家人说：“现在找不到合适的人，就杀了姓崔的祭神吧！”
任女知道了这个秘密，就把此事告知了崔炜，让他赶快逃走。崔炜听了，吓得汗流浃背，就越墙逃跑。不久，任老翁发觉了，便领着家童，紧紧追来。追了六七里，眼看快要追上了，崔炜慌不择路，一脚踩空，跌落在一个大枯井里。
崔炜掉进了井里。天亮以后，他发现井底离井面足有百余丈高，根本没有办法爬上去。井里有一条大白龙，正在舔着山岩上滴下来的石乳。他又发现白龙的嘴唇上也长着一个瘤，便想法用灸给它治好了。白龙非常感谢崔炜，就吐了一颗宝珠给他，作为答谢。
崔炜不肯接受，只说希望重返人间。白龙就让崔炜骑上背，然后沿着隧道般的洞蜿蜒爬行。崔炜借着白龙身上发出的光，隐约可见两壁绘有壁画。大约行了数十里路，最后来到一座石门前面停了下来。
崔炜以为回到世上了，便从白龙身上爬下来，朝石门内走去。原来这里是一间宽敞的大厅，厅内挂着许多绣得很美的绸帐缎帏，帐帏前有个金炉，炉上铸有蛟龙、鸾凤、龟蛇、鸟雀，个个张着嘴巴，吐出袅袅香烟，象是一间神仙洞府。
不久，有四个女郎走出来，对崔炜说：“你怎么擅自进入皇帝内宫来了？”
崔炜连忙下拜，问道：“既是皇内宫，请问皇帝哪里去了？”
女郎回答说：“皇帝到火神祝融氏那里赴宴去了。”
崔炜请求女郎们放他回世上。女郎说：“你既然来了，也是有缘，何必这样匆忙离开呢？待会儿，羊城使者就来了，到时你跟他回去吧！”接着又对崔炜说：“皇帝拟把田夫人嫁给你，田夫人德行贤慧，容貌端丽，世间没人能够比得上她，希望你好好地待她，她就是齐王的女儿。”
崔炜问：“齐王是什么人？”
女郎回答说：“齐王就是田横，从前汉朝灭掉齐国时，他就迁到海岛上去了。”
这时，只见有人骑着白羊，从天上慢慢降下来。四个女郎齐声说：“羊城使者到了！”使者从羊背上下来后，就把书简供奉在香案上。
书简写着：“广州刺史徐绅已死，由安南都护赵昌接任”。
女郎便委托使者把崔炜带回广州，使者连声允诺。四个女郎又对崔炜说：“皇帝有令，叫我们把国宝阳燧珠送给你。”崔炜接过宝珠，一再拜谢，但觉得奇怪，便问道：“皇上为什么要赐我这样珍贵的物品呢？”
女郎说：“因你父亲有诗题在越王台上，感动了徐绅，他把那儿修建一新。皇上很感谢他，也和了一首诗。”
“千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂，
感君拂拭意何极，报尔美妇与明珠。”
崔炜看完，又问：“皇上姓什么？叫什么名字？”
女郎回答：“以后你自然会知道的。”接着叮嘱崔炜：“七月十五日中元节，你要到广州白云山蒲涧寺静室内，到时我们会把田夫人送来。”
临别，女郎要他留下“鲍姑艾”少许，崔炜不知“鲍姑”是何人，但急着要走，便把怀里的艾草留下一些。
崔炜回到原先在广州租住的房子，屋主见了他，惊奇地问：“你到哪里去了，怎么三年不见你回来？”
崔炜不敢讲实话，支吾应对。问起广州的情况，才知道广州御史徐绅真的死了，现由赵昌接任。
几天后，崔炜把宝珠卖给了波斯人。波斯人说：“这颗宝珠一定是从南越王赵佗墓中取出来的。”并说：“这是我国的国宝阳燧珠。汉初，赵佗派人到我国盗走此珠，赵佗死时，就把它做了殉葬品。”
这时，崔炜才领悟，所说的皇帝，就是赵佗。历史上赵佗曾经自称为南越赵武帝。
后来，崔炜登上越王台，发现了自己父亲当年写的一首诗：
“越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
古墓多年无子孙，野人践踏成官道。”
读完之后，崔炜就问别人。那人说：“从前刺史徐绅来游览，见了崔御史的诗，十分感叹，决定拨款修建，所以现在才焕然一新！”崔炜想：大概这是越王要报恩的原因吧！
中元节到了。崔炜等到半夜，果然等来了田夫人。就问田夫人：“你既然是齐王的女儿，为什么会嫁给南越人呢？”
田夫人说：“我因国破家亡，被南越王掳去做妃子。南越王死后，就把我殉葬了，到现在也不知道有多少年了。”
崔炜又问：“鲍姑是什么人？”
田夫人说：“她是晋朝时候广州太守鲍靓的女儿，葛洪的妻子。她在南海一带，常用艾灸的方法，替人治病。”崔炜这才知道那位老妇人，原来是个不同凡响的人物。
崔炜弄清楚了这一切，既惊奇又感叹。于是立即到三元宫鲍姑庙拜谢。又发现在乱草丛中有一口井。崔炜仔细察看，发现竟是那天从任老翁家逃跑出来后，因慌不择路跌了下去的那口井。
后来，崔炜把金钱拿来救济穷苦人家，然后带着家眷，到罗浮山寻访鲍姑去了。
晋人写的奇异小说，不足为凭。但却似是通过崔炜的奇遇，有意无意提到了赵佗墓的去向。
历史上鲍姑与鲍姑井确有其人其物。三元宫内至今还有鲍姑井的遗迹。但此井已荒废多年，在文革中已被填埋，现已封存。
如果说，《太平广记》叙述的只是一个神话故事，那么，里面的情节为何与现实有那么多的暗合？笔者大胆推测，这可能是晋人借神话小说的形式，来叙述在当时不便公开的一些神秘事情，目的只是给后人留下一些寻找赵佗墓的线索。
由此，笔者估计，鲍姑井的废弃，并不是因井水干涸，而是鲍姑在挖井的时候，无意中挖到了赵佗墓的墓道。这与小说中崔炜跌下井中，而井与墓道相通的情节暗合。在发现了墓道后，鲍姑对外称井水不敷日用，而暗中却将水井回填。目的只有一个，保住赵佗墓的秘密。
从这一点上，也说明三元宫之所在，并不是赵佗墓之所在。这里，只是赵佗陵寝旁的祀庙而已。
记得小说中曾提到崔炜获赠的原因，是因为其父在越井岗上的一首题诗。也正因为此诗，感动了后来的广州御史徐绅，他遂拨款重修越王台。也因此事，赵佗才和诗一首，并赠美妇和宝珠与崔炜。
其父写的诗，“越井岗头松柏老，越王台上生秋草。古墓多年无子孙，野人践踏成官道。”其中就明明白白地提到越井岗和越王台，至于古墓，当然指的就是赵佗墓。此诗无意中天机尽泄，说明赵佗墓就在越井岗。
那么，越井岗又在何处呢?
