朱熹集注：语，去声。大，音泰。从，音纵。语，告也。大师，乐官名。时音乐废缺，故孔子教之。翕，合也。从，放也。纯，和也。皦，明也。绎，相续不绝也。成，乐之一终也。谢氏曰：“五音六律不具，不足以为乐。翕如，言其合也。五音合矣，清浊高下，如五味之相济而后和，故曰纯如。合而和矣，欲其无相夺伦，故曰皦如，然岂宫自宫而商自商乎？不相反而相连，如贯珠可也，故曰绎如也，以成。”
朱熹呀，朱熹，我都不知道怎么说你才好。从这个解释，我就看得出来，你并不喜欢音乐，至少知之甚少。
孔子的时代很古老，那个时候的词儿，我们后人尽量追其本意，才有所得。因为，词语在历史的演进过程中，词义已经发生了很大的变化，甚至于本意南辕北辙了。
翕：(形声。从羽,合声。本义：闭合;收拢)
如：状态。
从：读纵，放开。
纯：与杂相对，就是没得杂音，纯正。
皦：与混浊相对，清晰 。
绎：连续、悠扬。
所以，先断句：子曰：乐其可知也：始作，翕如也，从之；纯如也、皦如也、绎如也，以成。”
译文：子曰：音乐，你知道吗？才开始的时候，那状态，一般都收得有点紧（拘谨，放不开），放开了，就纯正了、清晰了、悠扬了，OK。
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