爱华网三民主义
的现实意义
孙中山先生的三民主义是由民族主义、民权主义和民生主义组成的。民族主义即实现中国各民族的自由平等，一方面抵抗外族的侵略，一方面实现境内各民族的一律平等。民权主义即实现人民的政治权力，在于实现人民在政治上的自由平等，确定人民有集会、结社、言论、出版、居住、信仰等自由，并有选举、罢免、创制、复决等政权。民生主义即实现人民的经济权力，在于实现人民在经济上的自由平等，完满解决衣、食、住、行等生活问题，具体办法为平均地权和节制资本。孙中山先生三民主义的最终目的是为了实现民族独立自决、国家繁荣富强、人民生活幸福。
孙中山先生三民主义中的民族主义在推翻满清王朝的统治和抵抗帝国主义侵略中具有重要的历史意义。随着反抗民族压迫的胜利和民族解放的实现，孙中山先生三民主义的重点也就转移到民权主义和民生主义上。民生主义就是保障人民的经济权力，保障人民生计的实现，也就是民族生存和国家强盛的基础，可以把它看作是经济建设。民权主义就是保障人民的政治权力，保障人民政治权力的实现，可以把它看作是政治建设。民生与民权这两者是密不可分的。民生是民权的基础，民权是民生的促进和保障。如果只讲民生不讲民权，人民象牛马一样被驱使，人民还有什么积极性进行经济建设，民生又如何保障，实现民生又有何意义？如果只讲民权不讲民生，没有经济基础，那无异于空中楼阁。
从现在中国的实际情况看，经济建设得到了足够的重视，并且得到了发展。而政治建设即人民政治权力的实现却受到忽略。如果人民政治权力得不到实现，那么经济建设的成果也难以持久，人民也难以实现真正的自由幸福。所以从现在的实际情况出发，孙中山先生三民主义的现实意义就是在于实现民权主义保障民生，也就是实现人民的政治权力保障人民的经济建设。这样中国才能真正实现国家繁荣富强、人民生活幸福！
