今天在网上读到《琵琶记》的一部分节选，其中一句是“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”。本人很喜欢这句话，理解为“年少的时候是普普通通的人，踏踏实实学习；成年后方能事业有成；富贵名利不是命中注定就有的，（男儿）通过自己努力达到这些！”我这为这里的“将相本无种”与陈胜所说的“王侯将相宁有种乎”不太相同，我感觉把“将相本无种”理解成功名利禄不是与生具来的，是要通过自己的努力的！所以才要“男儿当自强”，放在咱们现代就要理解为有志气青年应该奋发有为，自强不息。以上是个人在古句放于现代的理解。这是我喜欢的一段：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。年少初登第，皇都得意回。禹门三级浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。”虽然这里有浓厚的封建思想——重男轻女、皇权、科举等等，但是其句精髓激人深发，可以称为经典话语来激励我们年轻人。本人甚是喜欢“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这句。《琵琶记》典雅、完整、生动、浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法。我大致看了精简故事，比较感动人，现在将其概述贴出来：《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。剧情是：书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元。牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈————留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。
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