爱华网秋叶飘零，一片叶子在飞舞，你会想到肃杀；
春光和煦，觉得暖意，你感觉到欲望；
黄昏，你被晚霞俘虏；
夏日，你被阳光燃烧；
每一个举动，每一句话语，让你心旌摇曳；
某一个疑问，让你辗转难平；
—— 这些就是客尘。
他们是客人，是你心中往来的访客；是尘沙，你虚空中难以计数的微粒；
平常的一个对话，他人的一个表情；天气的少许变化，事情的点滴进展。。。。。。
在你的心里，无时无刻不翻起种种的尘粒；如同热闹的市场，人来人往，进进出出。
如果你身边的人，对你说：你是个废物！
于是在0.00001秒内，产生了难以想象的内心变化，可以看看，那些客人访问了你，那些尘粒在虚空中飘散；
首先，你的耳朵，接收到了这5个字——然后，你快速组织了这5个词——然后，快速掌握意思，“你”，根据你的经验，你认为这个词是指“我”，不是你的身体的某个部分，也不是你的意识，不是过去的身体和意识，也不是现在的，将来的；你并没有认真想他说的是哪个“你”，反正，你确定，他说的就是你认为的那个“我”；
再然后，你判断“是个”，意思是：是一个，你认为，是一个的意思，就肯定是这个意思：本质，本性，属性，内容加形式，外形，完全一模一样的两个东西。——这是你对“是个”的看法。第二个错误；
再然后，你的意识中解释“废物”，这个你根本来不及多解释，你直接判断，这俩词儿，是骂人的！因为你以前听过，肯定自己也用过来骂人。
于是，你的第一反应就是，我被人骂了。
然后你开始发怒，然后做出许多事情来。
这些就是客人们搞的鬼，他们闲的没事儿，在你的心里，在你的店子里喝着酒，聊着天，一秒钟，他们看了个热闹。
然后他们都走了。
至于主人，至于虚空，没人知道，没人去想。
对开着店的主人来说，“你”也是个客人，“是个”也是个客人，“废物”也是个客人。
对于虚空来说，这些都一样，都是尘粒。
他们都没有属性，没有定义，无法定义。
定义只是客人们玩的游戏，比如，在这个瞬间，他们玩的游戏是：骂人。没人知道什么才是真正的骂人，于是大家演示了一下，但是依然无法定义，于是只能不断地进行个案演示；
客人们的游戏玩多了，全是个案，他们开始想进行标准分析，他们不能容忍都是游戏，他们要想让游戏变成真的。于是，他们发明了语言，词汇，概念，错了，不能说发明，是他们发现了，他们以为用语言可以定义这些。
可惜，语言也是客人，也是尘粒。都是客尘。
所以，禅者说，言语道断。我们不能用言语来破除客尘。
我们用言语来驱赶客人，言语是另外的一批客人；我们用言语来拂去灰尘，言语成为另外一些灰尘。
本质没有区别。
为什么会这样？
因为，二。
有了客人，就有主人，有个灰尘，就有虚空。这是对立，这个二元。
所以，我们不能告诉自己，这个想象是多余的，这个是妄想，是客人，是尘粒，我们不能这么想；用这样的方式来驱赶客尘，我们就只能进入到二元中，必然会问：
那么我们要怎么想？
那个是不多余的？
如果这个是妄想，那么哪个是真实的？是最初的那个么？
我们又不可避免地堕入了二元中；
真与假的判断；
以前和现在，时间的束缚；
主人与客人的牵绊；
错与对的选择的重压；
。。。。。。
在这些选择中，我们依然在轮回着，依然在撒旦的王国中被捆绑，束缚，重压着。
禅师举起拂尘，问“懂吗?”
不是想你去思考，思考依然是选择，依然在判断；
他只是要你离开，离开选择，判断，妄想，主客，尘粒与虚空。。。。。。
远离颠倒妄想，
夺境，
夺人，
夺法，
夺取你的对立，夺取一边让你没有对待；两边俱夺，让你无立脚处。
如果用语言直接告诉你，会让你立脚在他人的言语上，这是另外一个境，临济说，这是笨蛋的做法。
