爱华网品德即道德品质
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。
道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．人们就一直重视道德问题。品德是多方面的，包括：“爱心”、“尊敬”、“言谈举止”、“团结友爱”等。
最近在网看到报道：
报道1：医德沦丧：8毛治好的病怎要价10万
深圳龙岗的陈先生最近喜得贵子，可儿子降生后肚子有点鼓。深圳市儿童医院给孩子拍了十几张X光片后，要求给降生仅6天的新生儿做一场大手术，费用或超10万元。陈先生心觉蹊跷，带孩子到广州，结果仅用八毛钱的药就治好了。医德的沦陷，伴随着社会道德的滑坡，已然是个不争的事实。在我们纠结于要不要扶起跌倒老人的时候，也不能不思考：何以拯救日渐稀薄的医德？
报道2：李双江之子“开宝马打人”
9月6日晚9点，海淀区西山华府小区南门外，李双江15岁的儿子李天一与18岁的苏楠驾驶宝马和奥迪行驶时，与前方驾驶别克的彭先生一家因言语不合发生冲突，将彭先生头部打伤，被缝11针。打人者还大喊‘谁敢打110’。”整个打人事件中，打人者高喊“谁敢打110！”并一度试图驾车逃跑。
奥迪车的假车牌，根据以往的新闻报道，交警一眼就能认出车牌是不是伪造的，这辆车在北京城四处晃悠了起码三年时间，还被交警亲自开过罚单（有七次的处罚是违法规定停放车辆），却没有被认出来是套牌，这点确实是个疏漏。。。试问，如果没有这次打人事件，是否还会继续畅通无阻的飞驰下去？
报道3：李双江携军官道歉求谅解
我很崇拜李双江并很喜欢他的歌，他是我敬佩的老艺术家之一。
我个人认为，他去道歉应该自己携夫人去，不应该带很多的官兵，这是家事。当然他的军衔比较高是有地位的人，就是因为这些特殊的待遇，才使得孩子觉得自己的老子和别人不一样，才会使孩子容易犯错误，值得深思。
我们对道德看似非常重视，但在实际操作中往往简单化和片面化，重视高层次的道德理论教育，而对社会道德等基础性的道德规范重视不足。无论人性本善还是本恶，教育对一个人的影响是深远和长久的，本恶，道德促使他多从善。本善的，道德促使他继续从善。作为某些受过几年到十几年教育的人，在接受了十几年的系统教育后，依旧曝露出某些丑陋的一面，这不得不让人深思道德的缺乏。自古以来，培养“德才兼备”的学生是学校和老师的基本方向和目标，但现代许多学校的教学理念里往往重视强调“才”而忽视了“德”的重要性，教育的天平发生了倾斜，是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的发生则说明道德的缺失已经不再是个别现象，这不得不让人审视现代缺乏道德存在的问题。
在以经济建设为中心的社会环境中，不少人思想蜕变，观念低俗，口头上道德，行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质。他们无所谓道德，甚至言行一致，一个“钱”字了得，这就是他们的道德。
教育：(一)道德教育与家庭养育：中国以往洒扫应对进退的礼节，多由父母教导，这些多与德育有关，所以养育可说是德育实施的前奏。（二)道德教育与学校训育：训育，系指学校教师对学生日常生活的辅导，优良品格的陶冶，健康身心的指引，以及不良行为的矫正等，属于学校教育专用的名词，也是教师在传授智能以外的一项重要工作，与德育具有极密切的关系。现代的学校教育，已将智能和品德划分，一般教师只负智能教学的责任，至于品德的培育，则由少数导师和训导人员来承担。三)道德教育与社会化育：中庸说：「惟天下至诚为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育。」化育的意义，对自然说，便是化育万物；对社会说，便是化民成俗。使社会大众，在自由开放的民主政治下，培养出良风美俗。
据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。一代文豪托尔斯泰对老子也十分推崇，有人问他，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，
当代教育，家长很是关键的一环，身教重于言教，家长的一言一行直接影响了下一代。现代的名人和有钱人有地位的人有社会影响的人们，确实有一部分自身做的有一些欠缺，所以直接给下一代造成了很不好的影响。
教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。
教，上所施下所效，育，养子使作善也。语出东汉许慎《说文解字》教的方法，就是上行下效。比如家长教孩子孝道，自己就要身体力行，孩子自然也会做到。推而广之，要教别人首先自己要先修身，先做到，然后再用身教言教去影响人，甚至达到不言而教的效果。育，老祖宗认为教书育人的首要目的，是使孩子做一个善人，而不仅仅是学习知识和专业技能。
当今的家长和社会非常重视孩子的学习，但，只是文化知识的学习，而忽视了思想品德教育，过去讲德智体全面发展，把德放在了第一位，而现在把德，体都放在了附属的位置，现在有多少高学历的人，文化素质非常高，但是道德观念却非常的差，这是多么悲哀的事情呀。
通过这两件事情反映出了社会上的普遍现象，人们的道德素质问题。
言传身教。很多做家长的也忽视了自身的道德素质。
职业道德哪去了？
