《伊索寓言》的作者是伊索吗?
西方文学与文化(之四)
先看两则小故事:(一)、饥饿的狐狸看见在葡萄架上有葡萄挂着,想要取下来,却够不着。在离开的时候,他对自己说:“这是生葡萄。”(二)、有人有一个木制的神像,他很穷,求神给他恩惠。他这样做了几次,可是穷的更厉害。他生气了,抓住神像的脚,撞到墙边上去。那头立即落了下来,从那里掉出金钱来。那人捡了起来,大声说道,“你真是乖僻、顽固的家伙,据我看来,我尊敬你的时候,一点都不给我利益,可是我打了你,却给了我许多好东西。”
这些很有意思的故事都来自于什么书呢?来自于《伊索寓言》。希腊的民间流传着很多这样的故事,相传它们的作者是公元前6世纪的伊索。传说中的伊索,曾经是萨摩斯岛的雅得蒙的家奴,因为他很聪明,得到了主人的赏识,最后获得了自由。后来,他作为吕狄亚国王的特使被派往德尔斐,因为得罪了权贵和当地的居民,遭到诬陷、控告,最后投崖处死。现在流传下来的《伊索寓言》大约有400多篇,都冠以伊索的名字,但是实际上却是后来人根据大量的希腊寓言和其他地方的寓言编撰而成的。
《伊索寓言》是古希腊社会下层人民创作的结晶,主要反映了奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。如《农夫和蛇》,通过农夫救蛇,最后却被蛇咬的故事,劝告人们不要怜惜恶人;《乌龟和兔子》通过龟兔赛跑的故事,告诫人们不要骄傲;等等。《伊索寓言》还往往用狮子、豺狼、毒蛇、鳄鱼和狐狸等凶恶的动物,来象征那些权贵者,谴责他们为非作歹、残害弱者的暴行,如《狼和小羊》的故事,将狼想通过种种借口吃掉小羊,但他的谎言却一一被小羊戳穿,最后狼恼羞成怒,蛮横地说:“即使你辩解得最好,我也不会放过你的”,于是一口就把小羊给吃掉了——这则寓言包含的道理是:“暴君是不缺少借口的。”除了故事生动,富有教益,《伊索寓言》的艺术手法也是多样的:拟人、对比等等,形象生动。因此,《伊索寓言》在欧洲文学史上产生了深远的影响,如法国的拉·封丹、德国的莱辛等作家,都深深受到它的影响。《伊索寓言》中那些著名的故事,如《乌龟和兔子》、《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》等,都已成了人们广泛引用的典故。The Ant and the GrasshopperIn a field one summer's day a Grasshopper was hopping about,chirping and singing to its heart's content. An Ant passed by,bearing along with great toil an ear of corn he was taking to thenest. "Why not come and chat with me," said the Grasshopper, "insteadof toiling and moiling in that way?" "I am helping to lay up food for the winter," said the Ant, "andrecommend you to do the same." "Why bother about winter?" said the Grasshopper; we have gotplenty of food at present." But the Ant went on its way andcontinued its toil. When the winter came the Grasshopper found itself dying ofhunger, while it saw the ants distributing, every day, corn andgrain from the stores they had collected in the summer. Then the Grasshopper knew... It is best to prepare for the days of necessity. 本博客链接: 基督教在希腊、罗马世界 维多利亚广场上的一个瞬间 这里曾是徐志摩寻梦的地方(组图) 拙作《在牛津大学听讲座》出版 |
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