一ABC理论简单明了
1 A指引发的事件,也就是我们感觉到存在的事实。
2B代表我们的信念,也就是对于A事件所持观点。
3C是B所引发的情绪和行为的结果,所产生反映。
*ABC三个字,大家放在脑海里面,从现在开始,你要知道B才是关键的,我们以前一直以为刺激反映刺激反映,那只有A跟C嘛,那没有B嘛,当我碰到他的时候,我一定有什么反应,很多人都有这种想法。所以你就觉得,我情绪没有办法控制的,它是自自然然就会发生的,现在我们应该知道,事件发生了,跟我们的情绪当中有一个媒介,这个媒介就是我们的看法。事件你无法控制,可是你的看法,你自己可以调整。就在我们情绪跟环境变化当中,我们多了一道控制器,那对我们来讲是非常有利的,我们只要发自己的信念调整好,我们就可以保持稳定的情绪,所以B才是很重要的关键。主要的原因就是我们每一个人,都很忽略了这一点,我们总认为,我是很直接地反应出来的,所以现在我们要提醒各位,从现在开始不要做直接的反映,你有没有发现,有很多人,为了显示自己很聪明,反应很快。所以有什么刺激来,他马上就反应,结果呢?是吃大亏。我们称他为卤莽,莽撞,不经过大脑就乱讲,就乱做。所以非常具体的一个情绪管理的方法,就是从现在开始,当任何刺激来的时候,我建议你先把嘴巴闭起来,因为我们的嘴巴是最闯祸的东西,一旦来了个刺激,你就马上嘴巴反应,你的人际关系一定不好,很多人就会非常不喜欢你。聪明的人,一个刺激过来,嘴巴闭起来,这个刺激自然会到脑海里盘旋一下,然后你就找出你比较合理的信念,这个时候,你才用嘴巴表达出来,中国话叫做谨言慎行。言行都是我们情绪的表现,你不经过大脑,就是没有经过B的控制,没有注意你信念的调整,那你就是把自己交给外界,让外界的环境来操纵你,那你就不是自己的主人,你就是环境的受害者。
*可见人为的环境,我们不能依赖本能,我们必须要相当理智,这个时候就要训练我们自己的信念,要调整我们的观点,才能做到有备无防。
*人,是观念的动物,这句话大家很熟悉,因为观念一改变,你的行为就改变,你的态度就不同,你的反应就不一样,因此,你的情绪就得到相当的控制。
三事件不容易加以控制
1外界环境随时变动,我们无法完全控制,很无奈。
2如果随着外力的变化,情绪起伏不定,何以自主?
3幸好情绪看起来随着事物而变化,其实并非如此。
*西方人认为一个人长大以后,他的所言所行,就是他小时候的环境所造成的
,这一点我们也承认,我们把他叫做情绪负债,把他叫做情绪债务。但是你不能负债一辈子啊,你有债务你可以还啊,他们不知道这个东西。一切都是可以改变的,而且操之在我,我想儒家这个观念是最重要的,不要老靠别人,别人是不可靠的,求人不如求己。在这种情况之下,我们要弄的很清楚,如果环境可以决定我们的一切,而环境又是我们没有办法控制的,那人就完了,人就没有自主性了,那就完全只好听从环境的摆布了,那你努力有什么用?,你有理想又怎么样?不对!我们可以 倒过来,不是控制环境,不是改变环境,而是调整我们的心态。
*每一个人,会替自己选择怎么死,什么时候死,而不是说偶然的。
*情绪看起来是随着外界的事物,实际上不是这样,这样我们才有救。因为观念是我们自己可以调整的,我们必须要再说的很清楚,情绪是什么?情绪就是我们的观点对外界的事物所产生的一种反映,而我们的观点是操控在我们自己。一念之差,你的情绪就不一样了,而这一念之差,你是可以完全控制的,情绪可以管理就是因为我们对于观念可以很方便的去改变,去控制的,所以我们可以初步有一个结论,你要管理好自己的情绪,最有效的办法,就是时时刻刻调整你的观念。就这么简单,不要寄望别人,不要抱怨老天,不要希望外面的环境会改变。
四观念可以由自己调整
1情绪是我们的观点,对外界事物的评价所生反应。
2观念可以由自己控制,所以情绪才能纳入管理。
3要管好自己的情绪,最有效的办法即为改变观念。
*我们情绪靠自己约束,所以叫自律,律就是约束自己。
*一个人最好的办法就是约束自己,那你会问为什么约束自己,一句话就讲完了:因为我们跟其他的人互动,共同生活,所以我们不可能绝对自由,我们只能拥有相对的自由,否则的话天下大乱。
五观念有理性与非理性
1观念大致可以分成为两类:理性与非理性都会出现。
2合乎逻辑,与不合乎逻辑的,最好自己分清楚。
3把非理性的调整为理性的,便是以理智控制情绪。
*一个人,所谓修养就是把不合乎逻辑的转成合乎逻辑的,把那些非理性的转成理性的,这样就叫修养。
*观念可以让你的情绪改变,这个大家可以去试试,经由你自己的实践你才会相信,你相信以后,你就很快地走上这条,情绪管理的有效的途径。
六观念可以使情绪改变
1A的事件导致C的结果(环境决定论),这种说法只有部分正确。
2B是我们对于A的信念,代表看待A事件的观点。
3观点理性与否,可以左右我们对A时间所产生情绪。
*看到大官,你要小看他,看小任务你要大看他。