爱华网人类，是怎么繁衍的呢？
2008-10-2719:52:58 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4fd6fd9c0100bti1 [查看原文]
91年，一接触《圣经》，看到创世纪，就想，人类，就是由亚当和夏娃两人来的吗？甚至可以说是由亚当一人而来的吗？
那时的人类，是怎么繁衍的呢？亚当，活了九百多岁，当时开始生育年龄是多少？一般两胎孩子相隔多少年？人可以生育到多少岁？人的一生，可以大概可以生育多少个孩子？很多问题，一直放在心底里。
说人类由两人而来，感觉有点不可思议，就象说整个中国人，都是炎和黄几帝的子孙一样。这么一个十几亿人的中国，由几帝而来，而现在人与人之间的关系，根本看不出有什么爱，看不出有什么更深的渊源，人与人心的相隔很远。谁又能真正感觉到，自己和整个中国的人，原本是一家的人呢？如果是一家人，为什么这么多的罪恶，为什么这么多的互相欺骗，自相残杀呢？
这次学习《圣经》，又引起了我的思考。我终于认真查考了圣经，得出自己的一些结论，而这些结论，不一定是各路神学家所解。
第一：该隐和亚伯不一定是亚当第一和第二个孩子。
《圣经》没有说明亚当生他们的时候是多少岁，前面是否有兄弟姐妹，只记录犹太直系传人的出生，有的过百岁，有的在六十来岁。所以，亚当他们六十几岁之前生别的孩子们，应该是很有可能的。
亚伯被该隐杀死后，亚当在130岁又生了塞特。该隐和亚伯，应该是亚当在130岁以前所生。
《圣经》创世纪第五章记载的，亚当活到130岁生塞特及塞特后代的后代，也没有提到以前生的亚伯和该隐，只直接写下犹太支派的各代及直接的关联的人。
创世纪第六章说的，神的儿子们看见人的女子美貌，我也认为神的儿子们就是神的选民们，为人类的救恩存留的犹太种族。而其他非直接的传人，就称为一般的人。
挪亚到五百岁的时候，有三个记录的儿子：闪、含、雅弗。其他的儿子女儿，也不再记录。所以，那时的人类，可以一直生育到几百岁。洪水后，挪亚是601岁，《圣经》没有记[]录挪亚继续生儿养女，但他活到950岁，在这300多年中有没有生育别的孩子，《圣经》没有记载。但没有记载的，不能就能断定没有。
这是人类的又一个新的开始，所以，《圣经》把挪亚和他的三个儿子都记录下来，是很有意义的。
第二，当时人类生育周期是两年，和现在差不多。
《圣经》记载，洪水过后，只留下了挪亚夫妻和三对儿子媳妇。闪在洪水以后两年，一百岁的时候生了亚法撒。所以，当时的生育周期，和现在正常的生育周期没有太多出入。
第三，洪水后亚伯拉罕时代之前，人的正常寿命，由几百岁到一百多数递减，过程当中，同样生儿养女；亚伯拉罕时代，女子八十几岁前，月经就止息了，而男子的生育能力还可以延续过百岁。
亚伯拉罕的妻生以撒的时候，是九十岁，而那时说她的月经已经止息了。这是一般的生育规律。而亚伯拉罕在撒拉死后，又另娶一妻，继续生育。不知能生到多少岁了，反正他是175岁的时候气绝而死的。
第四，开始生育的年龄，在三十岁以前。
《圣经》第十一章，记着闪的后代，他们有二十九岁生的，也有七十岁生的，这只是一个大概的数据，可以知道，人应该是二十几岁之前结的婚。
这么算来，洪水之前，一对夫妻生几十个甚至几百个孩子，不是什么新奇的事情了。洪水过后，一个男子，生个十几甚至几十个孩子，也是可理解的事。
雅各就有十二个儿子，而这十二个儿子，是犹太民族的十二支派。
而且那时男子还可以有妾。而他们的后代的后代，又以几何级地增长，那么人类，又源于挪亚和他三对儿子媳妇，没有什么不可能的事情了。
以前看过一篇文章分析的，说中国人是挪亚的儿子含或者雅弗的后代，还是他们的后代的后代？这我不能断然相信。但洪水过后，挪亚他们想为自己立名，把砖烧透（陶瓷的出现应该在此时之前），做一个通天的塔，叫巴别塔。神因他们所想所做的，就把他们的口音变乱了，又分散在各地，各随他们的支派立国。
曾在小时，问到人的来由的时候，大人们总有一个传说，说是以前以前，发很大很大的水，大水里有一个南瓜还是脸盆？破开南瓜，有一对兄妹出来。这是民间的神话，却和《圣经》记载的，有很多可对应之处。那时觉得不可理解，人怎么会和自己的兄妹结婚呢？而《圣经》记载的那年代，兄妹是可以通婚的。
还有说什么蛇和什么人向什么大帝传话，把“人三日一餐”说成“人一日三餐”，害得我们一天要吃三餐才行，而这里蛇，又和伊甸园里的蛇对上了号。
至于猴子变人，是读书之后，书本所说的。这只是一种推论，却没有真正的历史上的文字记载，也没有有关的人类历史完整的记录。一些所谓化石之类的，只不过是后人为证实猴子变人论而寻找的证据罢了。事实上，谁也没有真正见过猴子变人，包括达尔文。
