原创 古代幽默诗词故事赏析·十六 幽默古诗词

古代幽默诗词故事赏析

史瑛

本博连载的《古代幽默诗词选载》内容大多出自由梁申威编著的《笑诗广记》及由马春阳、顾桐山编著的《奇对怪诗笑话故事》,其中,本博主根据史实对原作中诸多谬误之处进行了修正或增删,并加入了本博主的看法,故亦可作为二次创作,不当之处,欢迎各位博友指正。

【接上期】

【十六】

刀利如锋

董其昌,字玄宰,号思白、香光居士,花亭(今上海市松江)人,明代著名书画家,官礼部尚书,画风与画论对晚明以后的画坛影响深远。据《坚瓠集》载,有一天,董其昌去看望一个朋友,时值中午,朋友留他吃饭,因家境不甚宽裕,故饭菜比较简单。董其昌对此并不介意,只是他生性爱开玩笑,见碗中所盛肉片切得很薄,当即作诗一首:

主人之刀利如锋,主母之手轻切松。

薄薄批来如纸同,轻轻装来无二重。

忽然窗下起微风,飘飘吹入九霄中。

急忙使人追其踪,已过巫山十二峰。

主人知其性格,一笑了之。民间传说中也有一诗,与此大同小异。句为:

薄薄批来浅浅铺,厨头娘子费工夫。

等闲不敢开窗看,恐被风吹入太湖。

掏耳有感

徐渭,字文长,号青藤道士,山阴(今浙江绍兴)人,明代文学家、书画家。他因思想与当时统治阶级有所抵触,“视一事无可当意者”,因此屡试不第,一生坎坷。

徐渭才气横溢,所作诗歌照事直书,毫不掩饰,嬉笑怒骂,深刻地揭露了当时封建社会的丑恶本质。如他在《掏耳图》上题诗道:

作哑装聋苦未能,关心都犯痒和疼。

仙人何用闲掏耳?事事人间不耐听。

反映了他要他对现实装聋作哑是很难办到的,表达了他对黑暗社会的极大愤慨。

又如他在题《画蟹》的诗中,又这样写道:

稻熟江村蟹正肥,双鳌如戟挺青泥。

若教纸上翻身看,应见团团董卓脐。

揭露了那些大腹便便、横行一时的达官贵人们的丑恶嘴脸,将他们斥为与东汉奸臣董卓一样。

红灯银烛

徐渭有个邻居名叫何之岩,此人信奉神鬼,老伴病危时偏要迎娶儿媳妇过门,说是“冲喜”,可以冲走晦气。谁知儿媳妇花轿刚进门,老伴就断气了。这一来,只得喜事丧事同时操办。碰上这样的场合,亲戚朋友们的处境极为尴尬,嘻嘻哈哈不合适,呜呜咽咽也不好。人们既要对死者表示哀悼,又要对新人表示祝贺,的确不好办。

徐渭作为邻居,自然也得过来吊唁、贺喜。

当晚,何之岩摆了宴席答谢帮忙的亲友。人们见灵堂里素幡白烛,不免伤心落泪,洞房中又灯红酒绿,又叫人有几分欣喜。话不知该怎么说,饭也吃得不是滋味。这时见徐渭走了进来,便请他说两句。徐渭见盛情难却,举杯饮了一口,念出一首“红白诗”,来,句为:

红灯银烛两辉煌,月老无常共举觞。

今日逢凶偏化吉,一堂吊客贺新郎。

诗句中不乏幽默感,众人听了皆称赞,气氛为之缓和。

柳亭送别

徐渭曾到杭州苏堤游览,见亭边有伙文人正赋诗作画,便走了过去。主持人招呼说:“我等在此吟诗送客,你如有雅兴,不妨一聚。”说着递过一幅装裱精致的《柳亭送别图》。徐渭见所画尚有几分功夫,只见上面已题的几首诗均为陈词滥调,毫无新意,便不客气地提笔蘸墨,探头向亭外看了一眼,见春风中一行行垂柳轻轻飘拂,就若有所得地写道:

东边一行柳树,西边一行柳树。

【原创】古代幽默诗词故事赏析·十六 幽默古诗词

南边一行柳树,北边一行柳树。

那伙文人看他写完第四句,心里很不高兴,觉得写下去该“前后左右”了,好好一幅图全让他给糟蹋了。正要发火时,却见他飞笔疾书时,又现两句诗:

纵然碧丝千万条,哪能绾得行人住!

可谓起句平平,不露锋芒,蓄势点睛,后发夺人,柳亭送别的主旨跃然而出,众人不禁齐声叫好。再找题诗人时,徐渭早已飘然而去。

灯灭心灭

“喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大,

官船来往乱如麻,全仗你抬身价。

军听了军愁,民听了民怕。

哪里去辩什么真与假?

眼见得吹翻了这家,吹伤了那家,

只吹得水尽鹅飞罢。”

这首著名的《朝天子·咏喇叭》,是明代散曲家王磐的佳作。王磐,字鸿渐,高邮(今属江苏)人,少时轻科举、不应试,筑楼高邮城西,与当时文士谈咏其间,字号西楼。据《列朝诗集小传》载,嘉靖初年,李梦阳在镇江就医,这位弘治年间的进士,十分自负,遇人故为矜重。

元宵之夜,李梦阳应邀去杨一清家赴宴,王磐也在被邀之列,只因无官职而悄悄地坐在末席,李梦阳对他很不礼貌。待分韵赋诗时,王磐分得老人灯,便应口吟出:

形骸憔悴不堪描,还自心头火未消。

自分不知年老大,也随儿女闹元宵。

此诗借灯喻人,寓含讥讽。李梦阳知道王磐在嘲弄自己,但因自己失礼所招致,只得默然无语。

有须无须

曾省吾,湖北钟祥人,累官工部尚书。据《古今谭概》载,他任学政时,对年轻考生有所偏爱。当时有个上年纪的考生,为取悦考官,将胡须剃了个精光,以假充年轻。谁知又考了个末等,按规定要受到笞责的处罚。曾省吾出于怜悯,决定对年长须多的考生予以宽恕,而对年轻不用心学习的考生一律不饶。那位剃须的考生本属年长,只因无须,又被划入挨责罚的年轻之列。有人就此写诗道:

昨日割须为便考,今日受责加烦恼。

儒巾纱帽不想当,有须无须皆不好。

另有故事说某秀才为考“拔贡”,忍痛拔光络腮胡子,最终未考上,极为后悔,自叹曰:

未曾拔贡先拔胡,拔贡未拔胡已无。

早知拔胡未拔贡,不拔贡也不拔胡。

两首诗从一个侧面形象地反映了古代科举制度的荒唐可笑现象。

荒年转语

明嘉靖二十四年天遭大旱,瘟疫流行,百姓饥而无食,饿死者甚多。可是那些达官富户,不顾百姓死活,照样饮酒作乐,过着花天酒地的生活。据《七修类稿》载,当时有个叫金玉泉的寒士曾撰诗二首,其一为:

年去年来来去忙,不饮千觞饮百觞。

今年若还要酒吃,除却酒边酉字旁。

“酒”字除去“酉”字,只剩三点水了,意思是说若再不体谅百姓,那些达官富户就只有喝凉水了。因为百姓们全饿死了,谁还去酿酒?

其二是:

年去年来来去忙,不杀鹅时也杀羊。

今年若还要鹅吃,除却鹅边鸟字旁。

“鹅”字去掉鸟字,只剩“我”了,这是对达官富户们的警告,“今年若还要鹅吃,”那就只有吃我了。诗人以巧妙的拆字,对人吃人的黑暗社会予以有力的控诉。

【待 续】

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