卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子如是说。
因为孔圉地位高，所以，一般人都以为，不耻下问，是向地位比自己低的人求教不感到羞耻。
这个解释也未尝不可，如果，孔圉不是大夫，而是国君的话，就更可了 。
下，本意是表方位，但引申的话，就是表态度谦卑。
按照以上的解释，向地位高和平级的人求教，就不觉得羞耻了。而在生活中，向平级求教，是最难堪的，所谓同行相轻。
所以，不耻下问，最贴切的解释是：不以卑下地向人求教而感到羞耻。
6－11、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”凿 [集解]孔曰：“箪，笥也。颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。”[皇疏]美其樂道情篤，故始末言賢也。所樂則謂道也。[邢疏]言回居处又在隘陋之巷，他人见之
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语。子路》）一矛盾是普遍存在的。从小百姓一己私利，到泱泱大国的政治决策，人类社会从来没有间断过纷争。春秋时期，再不比尧、舜时民生极艰、民智混蒙。此时生产力已得到一定的发展，至少有更多的
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【译文】 孔子说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。” 【读解】孔子这
【子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】学而时习不亦说乎“学而时习之，不亦说乎”的“说”，是个通假字，通喜悦的“悦”字。这是讲到“学而时习
述而第十五章。 【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【注释】1、疏食（si 嗣)---粗粮。2、肱（gong 公）由肩至肘的部位。泛指胳膊。3、枕（zhen诊）－－－枕着。4、乐（luo
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