![孔子作十翼 系辞上传文言白话对照](http://img.aihuau.com/images/01111101/01082535t01babd9254e71808ae.jpg)
孔子作十翼孔子五十而知易学,感慨蹉跎之年学易有些晚,孔子曰:五十而知易,见到易经后,作其十翼,以报羲恩,珍藏易藏。孔子到知天命之际时,感慨道自己学易经有些晚,如果早学二十年,孔子今天在世界文化界的文化成果就更加巨大了,这是至圣孔子的八德所在,是谦和之德,是谦逊之恩,是谦虚之恩,这是孔子诸游列国之后,修来的福报,修来的虔诚之礼,修来的巨大功德。正是由于万世之表孔子尊道贵德,尊敬华夏文化之起源学说《河图洛书》与《易经》,他才可以为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平。正是由于孔孟能虔诚地尊重伏羲之学,炎黄之学,尧舜之学,周公之学与文王之学,他才可以在易学界有所巨大的文化成果与文化贡献,文化成果是孔孟之成功所在,是他们的虔诚心,是他们对中华民族,对世界人民,对伏炎黄,尧舜禹,周公仓颉的虔诚赞扬,虔诚献礼 ,虔诚鞠礼,此鞠礼正是对世界人民的尊敬,对历代古圣先贤的忠贞,是对伏炎黄的大虔诚与大忠贞,天人敬仰,有一份诚敬,有对易学,佛学,道学的虔诚,才可以学到更多有用的文化知识,才可以拜到更多的圣人,学到更多的真经,成就更大的文化事业,当文化人有了对民族文化事业的大忠贞与大尊敬,他一定会想方设法,不畏艰险,而直达涅槃之彼岸,也就说学好传统文化的目的,是做守道之人,做尊道之人,做持戒之人,以戒为师,依法不依人,依智不依识,依了义不依不了义,本师释迦牟尼佛说,当一个比丘僧,或比丘尼,把具足戒,菩萨戒,居士斋戒付诸于实践之后,虔诚地把三圣供养完整,把佛经供养完整时,把众生供养得没有烦恼,衣食无忧,住宅吉宁时,他就可以见到佛,进一步究竟涅槃,证得佛果,见性成佛。世界上有诸多传统文化,诸多圣人隐士,诸多高道大德,关键在于自己的勤奋程度,关键在于自己的虔诚心,关键在于自己的欢喜奉行,关键在于自己的随喜赞叹,关键在于自己对民族文化遗产的慈护之行,关键在于自己对传统文化真经的保护之心,关键在于自己对诸位圣人的虔诚献礼,文化行为,与依教奉行,关键在于自己的遵纪守法,受持戒律,布道弘法。圣人曰:道者本也,舍其金,舍其法,舍其经,舍其咒而建起庙宇,立其德,就可以在专门的文化道场把某一种传统文化发扬光大。