位于滏西大街"罗敷园"中的罗敷石塑有关罗敷女的传说、典故与诗词，是邯郸民间风情“美”的缩影。如果说南京有个“莫愁女”和“莫愁湖”的话，你更应该知道，邯郸还有个“罗敷女”和“罗敷潭”。当你信步走在邯郸市滏西大街罗敷园，看到“罗敷女”采桑的塑像时，你会浮想联翩，留连忘返。几千年来，罗敷女的传说，脍炙人口，历经沧桑，久而不衰.美女罗敷，即赵都邯郸城西北姜窑村人，祖父秦义合，一生务农，性情耿直。其父秦敏，性格直爽，勤学好问，他平时多向本村一位秀才讨教，能识文断字，后被聘为本村教书先生，一生家境贫寒。其母张氏，是黄窑张门之女。罗敷兄妹三人，哥秦宝、姐秦莲，她的--乳名名小英。由于家父教导，罗敷天资聪颖，四岁便能吟诗写字，七岁对外来客人迎送，礼貌节制，落落大方，不同凡俗。小英十岁那年，由于水灾，其家被水冲塌搬至村西卧龙岗上五龙庙西厢房居住。庙中尼姑见小英超凡脱俗，便收为俗徒，方起下“罗敷”这个名字。
罗敷有一次出外采桑时，被打猎的赵国王赵迁视见，欲夺为已有。罗敷不从，弹筝作“陌上桑”，以自明有夫。后被赵王所逼，投潭而死。邯郸县志古词中记载：日出东南隅，照我秦氏楼。旧说邯郸女子，秦姓，名罗敷，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵王家令。罗敷出，采桑陌上，赵王登台，见而悦之。置酒，欲夺焉。罗敷善弹筝，作《陌上桑》，以自明不从。案其歌词称罗敷采桑陌上，为使君所邀。罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。若晋陆土衡“扶桑升朝晖”等，但歌佳人好会，与古调始同而未异。传说，罗敷之夫王仁是南高峒村人，他们二人青梅竹马，两小无猜。一次罗敷荡秋千时，双手失控，被王仁双手相托；王仁去边关抗秦时，他俩还互赠琴剑，相留誓愿！<陌上桑>---罗敷女
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（本文不作学术研究用）中国古代有一大美女叫“罗敷”。百度百科对“罗敷”的释义为：汉末至三国时期，对漂亮女子的称呼。在《陌上桑》与《孔雀东南飞》中出现的人物。想起朝鲜语里的汉字音基本和中古汉
原文地址：婆罗门女救母的故事（上）作者：净土义工-滕建波 “又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广说
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15 炎帝三女寒桥子编著《山海经》记载：“宣山，其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，名曰帝女之桑。（《中山经》）”又：“炎帝之少女曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。（《北山经》）”又：“帝女死焉，其名曰
（一）张仲素《春闺思》：袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之
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